2019-2020学年北京市海淀区首都师大附中高一上学期期中考试语文试题 Word版含解析

2019-2020学年第一学期期中考试高一语文一、本大题共4小题，共12分。阅读下面的文言文，完成下面小题。李白传李白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸，喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐，遂荐于玄宗，召见金銮殿，论时事，因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉，上前草诏，使高力士脱靴，力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃，帝每欲与官，妃辄阻．之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山，赐黄金，诏放归。白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引．至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟与崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐傍若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，辟．为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系．浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，遂沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。选自《唐才子传》1.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是A.帝每欲与官，妃辄阻．之阻：阻止B.宰不知，怒，引．至庭下曰引：拉，牵引C.白时卧庐山，辟．为僚佐辟：征召D.璘败，累系．浔阳狱系：联系，关联2.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是A.尝乘舟与崔宗之/自采石至金陵/著宫锦枹坐/旁若无人B.尝乘舟/与崔宗之自采石至/金陵著宫锦袍坐旁/若无人C.尝乘舟/与崔宗之自采石至金陵/著宫锦袍坐/旁若无人D.尝乘舟与崔宗之/自采石至/金陵著宫锦袍坐旁/若无人3.下列对原文有关内容的分析与概括，不正确．．．的一项是A.李白的出生带有传奇色彩，李母梦见太白金星而生下李白。李白天赋过人，才华横溢。B.贺知章很欣赏李白的诗才，感叹他是遭贬的仙人。后经贺知章的推荐，被任命为供奉翰林。C.无论是“力士脱靴”，还是“乘醉骑驴”李白都表现出放荡不羁的个性，这说明李白是个决不“摧眉折腰事权贵”的人。D.郭子仪曾有恩于李白。当李白受牵连下狱时，郭子仪又请求官府赦免李白的死罪。4.把下列文言语句翻译成现代汉语。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。【答案】1.D2.C3.D4.高力士以此为羞辱，就指摘李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。【解析】【1题详解】本题考查理解文言实词的能力。文言实词题要得分，考生必须平时多积累，多读多记,考试时再联系语境，利用上下文的语意和逻辑关系推测多义实词，古今异义词，通假字，偏义词及词类活用等词语在文中的释义，最后综合使用排除法得出最佳答案。D项，“系：联系，关联”错误，依据“璘败，累系浔阳狱”，李璘失败后，李白受牵连被关押在浔阳的监狱中，可知“系”意为：关押、拘禁。故选D。【2题详解】本题考查文言断句的能力。断句类选择题往往可用排除法，本身难度不大，比较选项异同，往往只有两三处断句不同，依据上下句的字词、结构搭配和句间逻辑关系，容易判定。承接前句“白长笑而去”，划线句是以李白为主语，故考生抓住动词“乘”“至”“著”“坐”及其相关宾语、状语等，可知“尝乘舟”谓语成分齐全，故独立断句，故排除AD；“金陵”是李白和崔宗之“至”的地点，故“至金陵”中间不能断句，且“著宫锦袍”的主语是李白，而不是“金陵”，故排除BD；故选C。【3题详解】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。正确解答这类题，需将选项跟原文中的有关内容仔细进行对照，一看人，二看事，三看时和地。主要注意人物概括不准、事实陈述混乱、技巧断定不当、评价理解失当、文本评述失据等问题。D项，“郭子仪曾有恩于李白”错误，依据第四段“白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎”可知，应为“李白有恩于郭子仪”。故选D。【4题详解】本题考查文言文翻译的能力。翻译句子要以直译为主，意译为辅，字字落实，达到“信、达、雅”的标准。同时要注意实词：一词多义、词类活用、古今异义、通假字的翻译；注意一些虚词也有意义；注意一些特殊句式的翻译也要到位。耻：以……为耻辱；摘：指摘；其：代词，代指李白；以：用来。【点睛】翻译句子之前，应先明确翻译的要求，即信达雅。然后把句子代入文中，做如下分析：有无特殊句式，有无专有名词（尤其要注意人的名字，因只有名没有姓，易被当做实词翻译），有无词类活用、古今异义、文言通假等现象，理解大意，最后逐字进行对译。参考译文：李白，字太白，崤山以东人氏。母亲梦见长庚星就生下了他，因而就以此给李白起名字。李白十岁时就通晓五经，他自己梦见笔头长出花来，此后他天赋过人，才华横溢。李白喜欢纵横之术，练习剑术为打抱不平，他不看重钱财，乐于施舍。又客居任城。与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔住在徂徕山中，天天设酒痛饮，号称“竹溪六逸”。天宝初年，李白从蜀中来到京城长安，当时他的本领尚未施展，就把自己所作的诗歌献给贺知章看，贺知章读到《蜀道难》一诗时，感叹地对李白说：“你啊，是被贬谪到人间的仙人。”于是，解下自己身上的金龟饰物来换酒，（与李白）整天相互欢乐，还在玄宗面前推荐了李白。玄宗在金銮殿召见了李白，与他谈论时局国政，李白献上颂文一篇，皇上很高兴，赐给他饭食，并亲手为他调匀肉汤，降旨命李白为翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草诏书，让高力士为他脱靴。高力士以此为羞辱，就指摘李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃，每当玄宗要授官给李白时，杨贵妃总要阻止。李白更加高傲放达，与贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“饮酒八仙人”。后来他恳求回乡，玄宗赏赐给他黄金，下诏让他回家。李白云游四方，打算登华山，带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令不认识李白，十分生气，派人把李白带到公堂上问道：“你是什么人，敢这样无礼！”李白在供词中不写姓名，只写：“呕吐后曾让皇上用手巾擦嘴，吃饭时皇上亲手为我调匀肉汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前尚许我纵马奔驰，华阴县衙门口，却不能骑驴而过？”县令看了，又惊又愧，忙行礼道歉说：“不知道是翰林学士来到此地。”李白大笑着扬长而去。李白曾与崔宗之一起坐船从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸袍坐在船上，旁若无人。安禄山叛乱时，玄宗避难蜀中，永王李璘统管东南地区，李白当时高卧隐居于庐山之上，被李璘招聘为军中幕僚。后来李璘起兵造反，李白潜逃回到彭泽。李璘失败后，李白受牵连关在浔阳的监狱中。当初，李白漫游到并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪。到这时，郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判为流放夜郎。李白晚年喜欢黄帝、老子的道家学说，在牛渚矶泛舟，带着醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。当初，李白喜欢谢家青山，如今他的墓还在那里。二、本大题共3小题，共10分5.下列对句中加点词的解释，不正确．．．的一项是A.①郁郁乎文．哉文：完美②则刑罚不中．中：得当③五世希．不失去矣希：同“稀”，稀少B.①君君．君：行君道②君子务．本务：务必③尧舜其犹病．诸病：诟病C.①愿无伐．善伐：夸耀②见之，虽少，必作．作：肃立起敬③岂若匹夫匹妇之为谅．也谅：小信D.①微．管仲微：如果没有②则民无所错．手足错：同“措”，放置③吾亦欲无加．诸人加：强加【答案】B【解析】【详解】本题考查理解文言实词的能力。解答此类题，要求考生根据文意进行推断，注意词语前后搭配是否得当，还要注意通假字、词类活用、古今异义和一词多义。考生答题时注意提防文言选项中常出现的以今释古的陷阱和现象，综合排除法选出最佳答案。B项，“务：务必”和“病：诟病”错误，依据“②君子务本”，君子致力于根本，可知“务”意为：致力于。依据“③尧舜其犹病诸”，尧舜这样道德高尚的圣人都还会感到有所不足，可知“病”意为：认为不足、感到不足。故选B。【点睛】文言实词题要得分，必须多积累，多读多记。但在做题时，又有“法”可依，要依据上下文语境、句子的语法特点、句子本身的意思三个方面来推测。常有方法有意义推断法、语法推断法（句子搭配和句式、句间关系）、联想（课文、成语）法三种。6.下列对句中划线部分翻译不正确．．．的一项是A.子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”翻译：在家就要孝顺父母，出外就要尊敬兄长，做事一丝不苟，说话言而有信，博爱大众，亲和而有仁德。B.子钓而不纲，弋不射宿。翻译：孔子只用鱼竿钓鱼，而不用纲取鱼；用带生丝的箭射鸟，但不射栖宿中的鸟。C.子日：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”翻译：人如果不仁，怎样对待礼呢？人如果不仁，怎样对待乐呢？D.天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。翻译：天下清明，那么制作礼乐和出兵打仗都由天子作主。【答案】A【解析】【详解】本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。最后综合各选项选出最佳答案。A项，“亲和而有仁德”错误，句中“泛爱众而亲仁”，意为：博爱大众，且亲近仁德之人。故选A。【点睛】文言翻译要直译为主，意译为辅，一定要字字落实。翻译句子时应注意找准得分点，通假字、词类活用、特殊句式、古今异义词、偏义复词、兼词等往往都被设置为得分点，一定要依据前后语境补充出相应的主语、宾语、介词等，对难翻译的地方，要依据语境的提示，结合逻辑事理合理推出。7.阅读下面《论语》的文字，完成本题。颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”《论语·公冶长》对上文中划线语句，不同研究者有不同的理解：《论语选读》的理解是：“对老者，使他们安逸；对朋友，信任他们；对年轻人，关心他们。”杨伯峻《论语译注》的理解是：“老者使他安逸，朋友使他信任我，年青人使他怀念我。”这两种理解，你更赞同哪一种？请结合孔子的思想说明理由。【答案】示例①：我更赞同《论语选读》中的理解。因为《论语》多言尽己工夫，强调约束自己的行为（“为仁由己”“克己复礼”），少言在外之效验，这体现了孔子对自己行为的要求以及对待天下人的仁德态度。示例②：我更赞同杨伯峻的理解。己必无欺，故朋友信之。己必有慈惠，故少者怀之。这种翻译更强调最终效果，也体现孔子不仅要求自己做到仁德，也希望他人受到自己的影响也做到仁德（“己欲立而立人”），更能说明孔子志向的境界之高。【解析】【详解】本题考查名著阅读的能力。此题具体考查探究重要语句的思想内涵和作者观点态度的能力，解答此题，考生要分析《论语选读》和杨伯峻两种理解的内涵和角度差异，然后回归文本，联系具体语句和平时积累的孔子思想主张，评价两种理解哪一种更好，并阐明理由。谈及志向，子路的观点“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾”，愿意拿出自己的车马衣服，和朋友们共同使用，这体现了孔子的“为仁由己（实行仁德，完全在于自己。表示做好事全凭自己作出决定）”的“仁”，强调自己的“仁”对他人带去的好处。颜渊的“愿无伐善，无施劳”，不夸耀自己的长处，不宣扬自己的功劳，这体现的是孔子“克己复礼（儒家指约束自己，使每件事都归于‘礼’）”的“仁”，自己行为不给他人带去压力。孔子的“仁”呢，主张“仁者爱人（仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人）”，不仅包括自己对他人带去的“仁”和善，也包括“己欲立而立人，己欲达而达人（自己要站稳，也要让别人站稳，自