《格致课堂》——13.2上图书馆（解析版）

格致课堂格物致知《作业推荐》——上图书馆一、单选题阅读下面的文字，完成下列小题。阅读有些像搏斗。阅读的时候，我们不断同作者争辩，我们极力想寻出破绽，作者则地把读者的思绪纳入他的模具。在这种智力的角斗中，我们往往败下阵来，但思维最终却在争执中得以发散。大师们的著作像某一流派掌门人的秘籍，细细研读，琢磨他们的一招一式，会在中悟出不可言传的韵律。我一次次在先哲们辉煌的思辨面前，我一次次在无与伦比的语言搭配下惊诧莫名……我知道大师们在云霄中注视着后人，（）；今人虽然平凡，但我们年轻。作为阅读者，我们还处在生命不断蜕变之中，蛹里可能飞出美丽的蝴蝶。我们在较量中丰富了自己，迸发出从未有过的力量。阅读是一种孤独，它同看电影、看录像、听音乐会是那样地不同。前者是一块巨大的生日蛋糕，可以同享美味；后者只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的。他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但你此时只感觉他在为你而歌唱。你如果不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出叹息的悲悯。你啪地合上书，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打开它，穿越历史的灰尘与他对话。真正的阅读注定孤独。那是一颗心灵对另一颗心灵单独的抚慰，那是已经成仙的老爷爷特地为你讲的故事。1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一组是A.千方百计潜移默化顶礼膜拜窃窃私语B.处心积虑耳濡目染奉若神明窃窃私语C.千方百计耳濡目染顶礼膜拜窃窃私议D.处心积虑潜移默化奉若神明窃窃私议2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出叹息的悲悯B.你如果不听，他就不会恼，只会无声地从书页里渗出叹息的悲悯C.如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息D.你如果不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A.他们虽然已经凝固，但依然灿烂B.他们虽然灿烂，但已经凝固C.虽然他们灿烂，但已经凝固D.虽然他们已经凝固，但依然灿烂【答案】1.A2.C3.B【解析】【分析】【1题详解】试题分析：本题考查辨析近义词语的能力。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别首先阅读语段，把握语境含意，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。“千方百计”，形容想尽或用尽种种办法。“处心积虑”，千方百计地盘算，多含贬义。结合“我们不断同作者争辩，我们极力想寻出破绽”分析，选用“千方百计”。“潜移默化”，指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。“耳濡目染”，形容听得多了，见得多了，自然而然受到影响。结合“细细研读，琢磨他们的一招一式”分析，选用“潜移默化”。“顶礼膜拜”，比喻对人特别恭敬或极端崇拜。“奉若神明”，指盲目崇拜某人或某事物，像迷信的人敬奉神灵一样。结合“我一次次在先哲们辉煌的思辨面前”分析，选用“顶礼膜拜”。“窃窃私语”，私下里小声说话。“窃窃私议”，背地里小声议论。结合“倾听一个遥远的灵魂对你一个人的”分析，选用“窃窃私语”。故选A。【2题详解】试题分析：本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。文中画横线的句子主要有两处语病，第一处“你如果不听”语序不当，“如果”应置于主语“你”之前，排除B项、D项；第二处是“渗出叹息的悲悯”搭配不当，应是“渗出悲悯的叹息”，排除A项。故选C项。【3题详解】格致课堂格物致知试题分析：本题考查语言表达简明、连贯，得体，准确、鲜明，生动的能力。此处重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话,然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。根据关联词的使用情况来看，C、D项，关联词语“虽然”位置不当,因为复句中前后两个分句的主语相同,前一分句的关联词语应放在主语之后,“虽然”“但”共用同一个主语，因此“他们”要放到“虽然”前面。另外，根据语境“大师们在云霄中注视着后人”，“今人虽然平凡，但我们年”轻。此处语意重心是在肯定后人的价值，强调后人从阅读中受益。故选B项。【点睛】成语辨析的关键就在于：一是对语境意义的准确把握，二是对成语含义的正确掌握，两者必须相互结合，缺一不可。因此，我们在辨析成语使用情况时，可依次思考下面几个问题：这句话要告诉我们什么？（语境义）→该成语是什么意思？（成语义）→成语义和语境义是否协调一致？（该成语是否适合于该语境）可以说，对语境义的准确把握和对成语义的正确掌握，是我们辨析成语使用情况的前提和保证，也是我们正确解答成语题的重要方法和有效手段。4.下列各句中，表达得体的一项是（）A.这两个月我在家中闭门读书，深居潭府不问外界之事，竟不知出了这样的变故。B.虽然只是绵薄之力，但是你能在我们落难之时伸出援手，已是难得，我们应该感谢你。C.外交部发言人称：“中国政府历来主张以和平方式解决地区间的矛盾，不能两句话说不到一块儿，就动刀动枪的。”D.毕业之后，学生对恩师甚是思念。值此新春佳节到来之际，谨祝恩师身体健康，万事如意！【答案】D【解析】【分析】【详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体。所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等等。A项，“潭府”指深邃的府第，常用于尊称对方的住宅。此处称自己的家，使用不当。B项，“绵薄之力”是自谦之辞，不能用于对方。C项，“不能两句话说不到块儿，就动刀动枪的”是口语，此处是外交部发言，应使用书面语。故选D。【点睛】语言表达得体：一要思索在某种特定的语境中能说什么，不能说什么；说什么好，说什么不好；怎样说有分寸，怎样说没有分寸；怎样说效果好，怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况三要根据不同的交际场合，选择不同的表达方式，做到有的放矢、准确得体、恰到好处。二、现代文阅读阅读下面的文字，完成各题。读书的“体”与“用”杨平从某种意义上说，人是一种“读书”的动物。伴随人类文明的发展尤其是知识生产的累积，读书越来越成为现代人的一种生活方式或生存方式。以往，“读书人”的称谓专属于少数精英阶层。如今，在“全民阅读”的时代，读书已不再是精英阶层的专属，而成为大众普遍拥有的权利义务。然而，为什么读书，读什么书，怎样读书，读书有用抑或是无用等等围绕“读书”而来的问题似乎都悬而未决。关于读书，可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说，“体”指的是事物的本性、本根、本体，而“用”则是指“体”外化而生成的功用性功能。从“用”的层面看，开卷有益，学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用功利性的诉求。全球化、经济发展、时代剧变、信息爆炸„„人类遇到的问题从来没有像今天这样多变、复杂，各种困惑烦恼纠缠于心，如何理性地看待社会的人与事，如何有效地解决各种问题，需要我们读书。从实用功利性角度考量，读书有用，且利国利民、利人利己，善莫大焉。通过读书，人们可以获得生存技能以创造财富改善生活；通过读书，人们可以通达更高的社会阶位而改变命运。格致课堂格物致知然而，实用功利性只是读书的一个方面，过分地强调这种读书实用论，往往会遮蔽读书的根本要义。“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”这种劝学篇，主要用读书的好处和用处来激励人们学习，肯定会养育狭隘的读书观念。从“体”的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”，这意味着，读书是一种属人的活动或事情，读书与做人几乎就是同一件事情。人们常说，“想了解一个人，看他读什么书。”也是此意。实质上也就是在讲读书与做人的道理：读书的根本要义是“人性养成”，读书的“本体”意义是“人文化成”。从这种本体意义出发来理解读书才可能达至读书的至境。一般来说，受功利之“用”的诉求所驱使的读书可归为“要读书”一类；而怀有形而上“体”之情怀的读书则可称之为“好读书”。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”，与之相反，“好读书”偏偏是闲来无事好读书。以前读陶渊明的《五柳先生传》里说“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，常常觉得不着边际。因为既然要读书，便应该正襟危坐、皓首穷经，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？这分明是“学而不思则罔”呀！读书而不好好学习，兴之所至，随性自然，算是什么好学上进？后来，渐有所悟，明白了孔子的感叹：十年有五而志于学，但是到了四十却不惑了。这不是孔子的自夸，而是孔子对于知识和人生宿命的感叹。同时，知天命而后耳顺，也就熄灭了“志于学”的功利之心，回到随心所欲的领悟人生方面去了。归根到底，“要读书”致力于实用知识，“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书，不仅“尽信书不如无书”，而且还可能“教外别传，不立文字”。前者却是一定斤斤计较如落市井，必然就有“知见障”——带着一片患得患失的心去读书，有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空间里，俯仰于天地大化之间，不正是读书的本体意义之所在吗？(选自《光明日报》2017年4月24日第02版)5.下列对读书实用功利性的理解，不确定的一项是()A.读书可以帮助人们解决遇到的各种纠缠于心的困惑、烦恼，利人利己。B.读书能让人理性地看待社会的人与事，解决复杂多变的问题，利国利民。C.读书可以创造财富改善生活，可以让人通达更高的社会阶位而改变命运。D.读书靠“书中自有千钟粟”等来激励，这样可能会养育人们狭隘的读书观。6.下列对读书“用”与“体”相关内容的理解，不正确的一项是()A.读书的“用”是指读书的功用性功能，读书的“体”则是指读书的根本意义。B.“要读书”是受功利之“用”的诉求驱使的，“好读书”要怀有形而上“体”之情怀。C.“要读书”应勤读“五经”，衡量得失；“好读书”是读“闲书”，兴之所至，随性自然。D.“要读书”致力于实用知识，斤斤计较；“好读书”致力于人生体悟，往往不执着于书。7.下列说法与原文意思不相符的一项是()A.读书是现代大众普遍拥有的权利义务，越来越成为现代人的一种生活或生存方式。B.读书可从“体”和“用”两个层面理解，过分强调“用”往往会遮蔽读书的根本要义。C.读书的“本体”意义是“人文化成”，以此来理解读书才可能达至读书的至境。D.“好读书，不求甚解”体现了陶渊明读书的功利性，作者对其是持批评态度的。【答案】5.B6.D7.D【解析】【分析】【5题详解】试题分析：本题考查筛选并整合文中的信息的能力。解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置然后仔细对照原文和选项，重点是注意选项的表述和原文内容的整合或转述的差别。B项，“读书能让人理性地看待社会的人与事，解决复杂多变的问题，利国利民”，改变原文意思，原文“如何理性地看待社会的人与事，如何有效地解决各种问题，需要我们读书”。故选B项。【6题详解】试题分析：本题考查筛选并整合文中的信息。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。D项，“往往不执着于书”有误，原文“往往可以不执着于书，不仅‘尽信书不如无书’，而且还可能‘教外别传，不立文字’”。故选D项。【7题详解】格致课堂格物致知试题分析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关