《6.1 芣苢》最新教研教案教学设计

1第二单元6.1芣苢教学设计《芣苢》是一首描写妇女们采摘芣苢的劳动歌谣，全诗洋溢着欢愉之情。无论是从其简练的语言还是其独特的艺术手法，都堪称《诗经》中的经典篇章。“芣苢”即车前子，古人认为车前子可以治妇女不孕或难产之症，这使得文中的主角是妇女顺理成章，同时也由此映射当时社会和谐稳定，才会出现这样洋溢欢乐的景象。《芣苢》中采用叙述平凡的事物，以表达情感寄意的方式为主，通篇无一“乐”字，却无不让人感受到其中呼之欲出的愉悦气氛。1.积累基础知识，了解《诗经》的相关知识和四言诗的特点，培养语言建构与运用素养。2.理清思路，熟读成诵，培促进思维发展，培养学生思维发展与提升素养。3.培养和提高鉴赏古典诗歌作品的能力和方法，培养审美鉴赏与创造素养。4.了解诗歌的主旨、寓意，积累《诗经》名句，培养和弘扬民族文化和民族精神，培养文化传承与理解素养。1.了解《诗经》的相关知识和四言诗的特点，熟读成诵。2.理清思路，了解诗歌的主旨、寓意，培养和提高鉴赏古典诗歌作品的能力和方法。1.利用网络查资料，了解《诗经》的相关知识。2.利用网络查资料，了解四言诗特点。3.利用网络查资料，了解本文的写作背景。4.梳理字词，积累基础知识。一、导入：劳动是最美的，辛勤的劳动会结出累累的硕果。今天，让我们走进《诗经》，亲历古人劳动的情景。二、文学常识：1.《诗经》《诗经》，是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌，共305篇。诗经的作者，绝大部分已无法考证。相传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期2称为《诗》，或取其整数称为《诗三百》。西汉时期被尊为儒家经典，称为《诗经》，并沿用至今。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代生活的一面镜子。2.《诗经》六义《诗经》“六义”指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。（1）体例风：土风、民谣。十五个地方的民歌，“十五国风”。雅：宫廷乐歌。西周王畿（周王朝直接统治的地区）的音乐。分为大雅、小雅，“二雅”。颂：祭祀乐歌。有周颂、鲁颂、商颂，“三颂”。（2）表现手法（根据朱熹《诗集传》）赋：敷陈其事而直言之者也。铺陈叙事。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”比：以彼物比此物。比喻、打比方。兴：先言它物以引起所咏之词。起兴、发端。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”3.四言诗：四言诗：每句四字或以四字句为主的诗歌样式。盛行于西周。中国第一部诗歌总集《诗经》所录305篇，其形式基本上是整齐的四言体，节奏为每句二拍，这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的，适应了当时的社会生活和语言发展的状况。到了西汉时期，五言诗在民间悄然兴起，但文人诗仍以四言为主。东汉以后，五言诗占领了诗坛的主要地位，四言诗渐趋衰落。能继承《诗经》遗风，称得上四言诗的只有曹操、嵇康、陶渊明、韩愈、柳宗元等人的少数诗作。如曹操的《短歌行》(“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康……”)可作为当时四言诗的代表。四、背景及解题1.背景：这是周代人们采集野生植物车前子时所唱的歌谣，展现了农人劳作忙碌而欢乐的场景。《毛诗序》：“《芣苢》，后妃之美也，和平则妇人乐有子矣。”后人多不赞成毛序的说法。32.解题：芣苢，车前草，春夏生长，遍布于荒野路边，其嫩叶可食，全草可入药，可以说是一种易得又多用的食物。《芣苢》是《诗经•国风•周南》中的一首诗。五、内容研读：（一）整体感知：1.讲解诗歌鉴赏方法和步骤：明确：第一步，读懂题目；第二步，读懂诗句的意思（借助课文注解，平时积累的知识）；第三步，找出诗中的意象、表现手法，然后后结合时代背景和作者的生平，挖掘诗歌的内涵，体味作者抒发的思想情感。2.自由朗读诗歌，体味诗歌思想情感，结合注释，思考，诗歌的题目是什么意思？翻译全诗。明确：（1）题目：芣苢，车前草，春夏生长，遍布于荒野路边，其嫩叶可食，全草可入药，可以说是一种易得又多用的食物。题目写的是采摘车前草的事。（2）白话译文：采呀采呀采芣苢，采呀采呀采起来。采呀采呀采芣苢，采呀采呀采得来。采呀采呀采芣苢，一片一片摘下来。采呀采呀采芣苢，一把一把捋下来。采呀采呀采芣苢，提起表襟兜起来。采呀采呀采芣苢，掖起衣襟兜回来。（二）鉴赏诗歌：1.诵读体味：自由朗读诗歌，把握节奏，画出朗读节奏，体味情感。明确：朗读节奏芣苢采采/芣苢，薄言/采之。采采/芣苢，薄言/有之。采采/芣苢，薄言/掇之。采采/芣苢，薄言/捋之。采采/芣苢，薄言/袺之。采采/芣苢，薄言/襭之。2.分析结构：思考，《芣苢》这首诗在结构上有何特点？明确：全诗只有“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”六个动词的变换运用，其余文字均无改变，全诗重章复沓，在看起来很单调的不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感，更好地表达了情绪与情感。3.分析手法：思考，《芣苢》生动地表现了采集野菜的劳动过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来4的？明确：妇女们采集野菜的劳作过程是在重章叠句的旋律里，通过动词的变换表现出来的。“采”是总体描写，“采采”的反复叠唱，有着音乐美感，也体现着妇女们呼朋引伴，轻松欢乐的情调。“有”唱出了获取的愿望，也似乎传递着发现野菜的信息。接下来四个动词恰是一个完整的劳动过程。“掇”，一片片、一棵棵地拾取、摘取;“捋”，由少而多，进而成把地握取;“袺”，把成把握取的野菜放到提起的衣襟里;“襭”，再把装满野菜的衣襟掖在腰带间。整个劳动过程描绘得自然流畅，完整有序。4.赏析意境：思考，前人读《芣苢》这首诗说反复吟咏，自然生其气象。你读这首诗，眼前出现了什么样的景象？请概括描述。明确：反复吟咏这首诗，眼前出现了这样的劳动景象:一群妇女在田野上采摘野菜，她们一边采摘，一边唱歌。她们的动作是如此熟练敏捷，她们的歌声那样悠扬欢快。她们就在唱着自己的劳动，有个唱，还有和声;她们的心里也在歌唱吧，歌唱劳动，歌唱自由。5.归纳主题：思考，《诗经》常用手法有哪些？《芣苢》这首诗主要运用了什么手法？表达了怎样的主题？明确：手法：《诗经》常用表现手法是赋、比、兴，此诗主要使用的手法是赋。通过动词的变换表现了采集野菜的劳作过程。主题：这是一首集体劳动的赞歌，描写了人们集体采摘芣苢的过程，表达了劳动者喜悦的心情。开始是泛言采摘，最后是满载而归，欢乐之情也从这一过程表现出来。诗歌反复地描写劳动的过程，形象地表现了劳动成果的由少至多，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。6.概括艺术特色：思考，这首诗有哪些艺术特色？明确：（1）重章叠句。重章叠句是诗歌的一种常见手法，即上下句或者上下段用相同的结构形式反复吟唱的一种表情达意的方法。在不断重叠中，产生了简洁明快、往复回环的音乐感。同时，六个动词的变化，又表现了越来越多直到满载而归的过程。《周南·芣苢》重章叠句是绝无仅有的。以第一章为例：“采采”二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为“采而又采”；到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前句无大变化；第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。所以整个第一章，其实只说了两句话：采芣苢，采到了。第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。也就是说，全诗三章十二句，只5有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的，其余全是重叠，这确实是很特别的。（2）赋的手法。本诗直接描写采摘芣苢的劳动，从劳动开始到结束，没有交代劳动者，起因、地点、环境、结果，没有刻意创作的意识，直接吟唱劳动的主题，就事唱事。（3）丰富的想象空间。这首诗只写了采芣苢的过程，没有交代采摘的背景、人物及行为动机等。主体的模糊性使这些空白留给读者更丰富的审美空间和解读空间。六、拓展探究：讨论：《芣苢》运用了赋的手法，除改换了六个动词外，其他字词和句子全部相同。这样处理诗歌是否太单调了？是否影响了主题的表达？袁枚曾经说:“三百篇如‘采采芣苢,薄言采之’之类,均非后人所当效法。”你同意袁枚的观点吗？明确：观点一:不赞成。《芣苢》全诗三章十二句，只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、——是不断变化的，其余全是重叠，这确实是很特别的。但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采芣苢的人，读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。这种至为简单的歌谣，韵律婉转，节奏明快，富有民歌情味。观点二:赞成。《芣苢》第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。所以整个第一章，其实只说了两句话:采芣苢，采到了。这还罢了，第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。全诗三章，每章四句，全是重章叠唱，只变换了少数几个动词，其余一概不变，这种至为简单的歌谣，难免显得简单重复，缺少诗歌应有的韵味，不值得后人效法。七、课后作业：写一首小诗，展现一个劳动的场面。（略）