6.10.1 劝学导学案

6.10.1《劝学》导学案班级：组别：姓名：1．了解《荀子》及相关知识。2．掌握并积累重要的文言文实词和虚词。3．掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。语言建构与运用：掌握重点文言知识，积累文言词汇，实词如:劝、中、就、假、绝等等，虚词如:而、焉、以、其、之;掌握背诵的技巧。思维发展与提升：培养学生借助注释和工具书阅读浅显文言文，理解重点词句含义，以及初步的，研究分析能力。掌握比喻论证的方法。审美鉴赏与创造：对荀子“思想”的具体内容进行探讨。文化传承与理解：了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。一、关于作者、背景（1）荀子：荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派，孟子主张“性善论”，荀子主张“性恶论”，强调后天的教育学习和提高。（2）解题：《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。文章勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。二、整体感知1.通读课文，思考分析课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处”中心论点包括哪几方面的意思？明确：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个论点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。2.进一步梳理课文内容，思考文章从哪几方面来阐述中心论点（分论点）？明确：三个分论点。一、学习具有重大的意义；二、学习具有重要的作用；三、学习要采取正确的态度和方法。一、研读课文1.读2段，分析、讨论本段的观点和思路。明确：论证思路：五个比喻，本段可分两层：①人只要不断学习，就能得到发展、提高；②人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过。”这两层非平行并列的，而是延伸拓展的。2.读第3段找出本段最能说明作者观点的一句话。明确：君子生非异也，善假于物也。3.作者选哪些比喻来论证这一观点的？在段落提纲的基础上扩展增附词语提纲。明确：跂而望登高博见登高招见者远顺风呼闻者彰假舆马致千里假舟辑绝江河4.读第4段，翻译重点句子①积善成德，而神明自得，圣心备焉。②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。③蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。一、夯实基础1.下列词语中加点字注音全部正确的一项是()A．中．绳(zhòng)槁暴．(pù)磨砺．(lì)輮．以为轮(róu)B．须臾．(yú)跂．(qí)望靛．(diàn)青参省．乎己(shěng)C．跬．步(guī)蓼．蓝(liǎo)骐骥．(jì)生非异．也(xìng)D．驽．马(nú)蛟．龙(jiāo)镂．刻(lǒu)锲．而不舍(qì)2.下列加点词解释全部正确的一项是()①虽有槁暴．(晒)②輮．以为轮(使……弯曲)③吾尝跂．而望矣(抬起脚尖)④而致．千里(送到)⑤君子生．非异也(资质，秉赋)⑥非利足．也(走路)⑦筋骨之强．(强壮)⑧而绝．江河(横断)⑨声非加疾．也(强，这里指声音宏大)⑩而闻者彰．(显著)A．①②⑤⑥⑦⑨B．①②③④⑦⑨C．①③⑤⑦⑨⑩D．①⑤⑦⑧⑨⑩3.从词类活用的角度看，下列各句中加点词的用法不同于其他三项的是()A．君子博学而日．参省乎己B．假舟楫者，非能水．也，而绝江河C．上食埃土，下．饮黄泉D．箕畚．．运于渤海之尾4.下列各句中加点的词语，意思与现代汉语基本相同的一项是()A．学不可以．．已B．木直中绳，輮以为．．轮C．君子博学．．而日参省乎己D．非蛇鳝之穴无可寄托．．者5.下列各句中加点的虚词，用法不相同的一组是()①青，取之于蓝，而青于．蓝①虽有槁暴，不复挺者．，輮使之然也②冰，水为之，而寒于．水②非蛇鳝之穴无可寄托者．，用心躁也①登高而招，臂非加长也．①则知明而．行无过矣②君子生非异也．，善假于物也②吾尝终日而．思矣6.荀子，名，时人尊之，称他，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作，是先秦家的最后一位代表人物。二、理解鉴赏吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻声彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。1.不超过10字概括本节的内容：2.试归纳本段文字中几个“而”字的用法。A。BCD3.本段中的几个“假”字，是什么意思？与成语“假公济私”的“假”意思相同吗？还能再举几个带“假”字的成语吗？并比较其用法。4.译“君子生非异也，善假于物也”。5.“善假于物”该如何理解？结合自己的实践谈谈看法。三、教材回扣读下面的课文完成如下作业：1．在上填写原文中的句子。2．解释加点的词的意义和用法。3．翻译标有的句子。4．指出标有的句子的句式特点。5．１项直接写在上；２、３、４项写在各行之间的（）里。劝学（节选）君子曰：学不可以已．。青，取之于．蓝，而青于．蓝；冰，水为．之，而寒于水。木直中．绳，（已：特殊句式：于：于：为：中：）輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴．．．，不复挺者，輮使之然．也。故木受绳则直，金就．砺则利，（有：槁：暴：然：就：）君子博学．．而曰参省乎．己，则知．明而行无过矣。（博学：乎：知：）吾尝．终曰而．思矣，不如须臾．．之所学也。吾尝跂．而望矣，不如登高之博见也。登高而招，（尝：而：须臾：跂：）臂非加长也，而见者远．．．；顺风而呼，声非加疾．也，而闻者彰．。假．舆马者，非利足也，而致．千（见者远：疾：彰：假：致：）里；假舟楫者，非能水．．也，而绝．江河。君子生．非异也，善假于物也。（能水：绝：生：）积土成山，风雨兴焉．；，；，，。故不（焉：）积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾．．，功在不舍。（翻译：十驾：），；，。螾无爪牙之利，筋骨之强，（句式：）上．食埃土，下饮黄泉，用心一．也。蟹八跪而二螯，非蛇蟺之穴，无可寄托．．者，用心躁．也。（上：一：寄托：躁：）参考答案一、夯实基础1.A(B项“跂”读qì，“省”读xǐng；C项“跬”读kuǐ；D项“镂”读lòu，“锲”读qiè。)2.A(③应为“抬起脚后跟”，④应为“到达”，⑧应为“横渡”，⑩)应为“清楚”。)3.B4.A5.D(分别表并列关系、修饰关系。A项介词“比”；B项助词，表句中停顿，“者……也”表判断；C项助词，句中语气停顿。)6.况荀卿孙卿儒二、理解鉴赏1.学习的作用：弥补不足。2.(1)表修饰，例：终日而思。(2)表转折，倒：臂非加长也，而见者远。非能水也，而绝江河。3.假，借助，利用。“假公济私”的“假”为“借用”。假仁假义，假，虚假。4.君子的本性并没有特异之处，只是善于借助物罢了。5.可以从成功的要素角度分析。三、教材回扣[（已：动词，停止。特殊句式：介词结构后置。于：介词，从。于：介词，比。为：动词，形成。中：符合。）（有：通“又”。槁：枯。暴：晒。然：这样。就：接近，靠近。）（博学：广泛地学习。乎：相当于“于”。知：通“智”。）（尝：曾经。而：连词，表修饰。须臾：片刻。跂：踮起脚后跟。）（见者远：别人在很远的地方也能看见。疾：强，指音量大。彰：显明，清晰。假：借助。致：达到。）（能水：会游泳，水，名词作动词，游泳。绝：横渡。生：通“性”，指天性，禀赋。）（焉：兼词，“于此”。填空：积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。）（翻译：因此，没有一步一步的积累，就没有办法到达千里之外，不积聚小的水流，就没有办法形成江海。十驾：马拉车走一天叫“一驾”，十驾指十天的路程。）（填空：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。句式：定语后置。）（上：名词作状语，向上。一：专一。寄托：寄身，托身。躁：浮躁，不专一。）