9 《说“木叶”》（教案）

《说“木叶”》教案【文本解读】本文从古诗词中多用“木叶”而不是“树叶”这一有趣的现象入手，集中大量资料深入分析，探讨现象背后的原因。作者从古代实词创作和鉴赏注重“暗示”这一角度阐释，结合创作与鉴赏的心理，作了细致而深入的研究，把一个比较复杂的问题解说的非常清楚。学习本文，不仅要把握基本观点，理解作者说理的层次与逻辑，还要体会文中所举诗句的意蕴。另外，还应当学习这篇研究文学现象的论文如何从材料的梳理和考证中发现问题并运用恰当的理论去加以解决。这篇文章注重考证，但写得并不枯燥，阅读时要细加体会。【素养目标】1.了解林庚及其科学研究。2.把握作者观点，理解理据关系；分析文章例证法、引证法运用的效果。3.理解文中重要语句的深刻含意。4.创设美的情境激发学生的学习兴趣以及对诗的热情，使学生感受我们中华民族深厚的文化积淀，唤起对中国传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。【教学重难点】理解作者观点，提高对传统文化的热爱【教学方法】自主探究法、合作探究法【教学过程】激趣导入我们的古代诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出所谓的科学的解答的，需要我们用心灵去解读。一、知人论世1.了解林庚林庚(1910—2006)，著名学者、诗人。1933年毕业于清华大学中文系，当时，他与吴组缃、季羡林、李长之4名学生风流倜傥，才华出众，被称为清华园里的“四剑客”。林庚专于中国文学史，尤长于楚辞、唐诗研究，并将创作新诗和研究唐诗完美地统一起来。主要著作：诗集《夜》《春野与窗》《北平情歌》《冬眠曲及其他》《问路集》等，古典文学专著《诗人李白》《中国文学简史》《诗人屈原及其作品研究》《天问论笺》《新诗格律与语言的诗化》等。2.了解文学评论文学评论又叫“文艺评论”，既是指运用一定的理论和方法对各种文学现象进行探讨、体会、评价的科学研究活动，又是指反映这种研究成果的一种文章样式。其任务在于揭示艺术现象中的审美价值和思想意义，探讨艺术创作的方法和规律，以提高文艺创作的水平；还要帮助读者正确理解作品，培养和提高读者的艺术欣赏能力和健康的艺术情趣。文学评论必须对作品有总的评价，并且对这个评价有一定论证过程，但作品分析就未必对作品要有总评价。文学评论包括诗歌评论、小说评论、散文评论、戏剧评论、影视评论等。3.相关背景本文选自《唐诗综论》。林庚先生的《唐诗综论》在一定意义上可以说是把这一课题的研究提到了现代学术的高度，同时也把唐诗风貌的系统化研究留给了后人。本文作者在“木叶”上所下的功夫，对我们体察诗歌艺术中的精微之处颇有启发。它从一个侧面告诉我们该怎样欣赏古诗词，推而广之，启发我们去思考该怎样欣赏文学作品。二、初读感悟（一）预习检查1.明确字音。征戍．（shù）招徕．（lái）落木萧．萧（xiāo）涔．阳（cén）陇．首（lǒng）得鱼忘筌．（quán）寒砧．（zhēn）桅．杆（wéi）秋风袅．袅（niǎo）窸．窣（xī）迢．远（tiáo）灼．灼其华（zhuó）亭皋．（gāo）冉．冉（rǎn）门栓．（shuān）三、文本研究【思考1】理清文章思路，概括主要内容及作用。1.文章是按什么顺序展开的？明确是按照“发现问题——分析问题——总结全文”的顺序层层深入来展开的。2.划分层次明确第一部分：（1—3段）发现问题：在我国古代诗歌史上，“木叶”为诗人们所钟爱。而“木叶”形象的关键在一个“木”字。第二部分：（4—6段）分析问题：“木叶”被诗人喜欢的原因，即“木”的两个艺术特征，以及为什么有这些特征。第三部分：（7段）总结全文，说明“木”与“树”在概念上的差别无几，在艺术形象上的差别几乎是一字千里。3.“‘木’不但让我们容易想起树干，而且还会带来‘木’所暗示的颜色性。”这一句在文中有何作用？明确从内容上说，总领全段内容，表明接下来要阐释第二个艺术特征；从结构上讲，起到过渡作用，由“木”的第一个艺术特征过渡到第二个艺术特征。用“树干”一词承接上文，用“颜色”一词领起下文。【思考2】理解内容和概念1．为什么在古典诗歌中很少见到“树叶”这个词汇？(请结合有关段落，用文中语句整合、概括回答)明确“树”具有繁茂的枝叶，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想，“树”和“叶”之间有太多的一致，二者在概念和意味上并没有什么不同，只是因为古代诗人文字洗练，又习于用单字。2．结合文章有关段落，分析“树叶”与“木叶”“落叶”的区别有哪些，完成下面表格。意象颜色触觉意味树叶褐绿色密密层层、浓荫繁密充实木叶(1)(2)(3)落叶(4)(5)(6)落木比木叶更显得空阔，连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了明确(1)微黄(2)干燥、不湿润(3)疏朗、飘零之意(4)繁密绿色(5)饱含水分(6)春夏之交3．本文所谈诗歌的“暗示性”对我们欣赏诗歌有什么启示？明确本文谈到“这暗示性仿佛是概念的影子”，它与“概念中的意义交织组合起来”，“成为丰富多彩、一言难尽的言说”。所谓“概念中的意义”，大约是指在字典、辞典上可以查到的词语的意思。有人称之为言内义，它明了确定。而作为概念的影子的暗示性，所指的是概念以外的意义，如象征义、深层义、言外义等，这样的意义是不确定的、有弹性的，是要依据上下文、整首诗来表达或理解的。在诗歌鉴赏中，不仅要玩味语言的言内义，而且要玩味概念以外的意义，这样才能真正理解和鉴赏诗歌的旨趣。4.“然则‘高树’则饱满，‘高木’则空阔，这就是‘木’与‘树’相同而又不同的地方。”如何理解句中的“相同而又不同的地方”？明确这句是说“木”和“树”在概念上是一致的，但在形象意义上却不同，“木”一般是于秋风叶落的情景中取得鲜明的形象：空阔、单纯。而“树”则要借助树叶的多来表达饱满的感情。“高木”比“高树”更显得空阔。5.“敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量。”怎样理解句中的“敏感”和“有修养”？明确“敏感”是指诗人能认识语言形象中一切潜在的力量，就是说他们不但懂得词语概念的意义，而且熟悉它丰富而微妙的形象色彩、感情色彩。“有修养”是指诗人能够把语言形象中潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩、一言难尽的言说。6.“把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。它在不知不觉之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。”如何理解句中的“一言难尽”和“富于感染性启发性”？明确“一言难尽”是指诗歌言有尽而意无穷的含蓄性特征，它是由诗句的暗示性决定的。课文注释中引用《庄子·外物》中的话：“言者所以在意，得意而忘言。”这个“意”就是词语字面意义之外的意味，也就是课文所说的语言形象的“潜在的力量”。“富于感染性启发性”是说诗句的暗示性最能引发鉴赏者的想象和联想，从而受到感染，如由“木”引起的落叶的联想。【思考3】分析手法1.本文用到哪些论证手法，有何作用。明确①例证法。在第1段中，作者列举了谢庄《月赋》、陆厥《临江王节士歌》、王褒《渡河北》中的诗句，说明从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象，由此引出文章论说的对象和主题——木叶。②引证法。第2段引用了《橘颂》、《招隐士》、无名氏古诗中的诗句，引用这些诗句作例证，可以说明“树”的意象比较常见，并由此引导读者深入思考，引发读者探究的兴趣。同时也为后文的分析做铺垫。2.《说“木叶”》是怎样进行比较分析的？明确文章一个重要特征是采用比较分析的方法，引领读者一起进入“树叶”与“木叶”的不同意境，品味“木叶”的形象魅力。在比较分析的过程中，采用由现象到本质。由感性认识到理性认识的思维模式。先由诗句总结“木叶”出现的场合，再由此深入到诗歌语言的暗示性问题。由于作者紧扣诗句，并对诗句意境进行想象挖掘，使读者也一同进入诗歌鉴赏的境界，自然学会品味诗歌的内部和外部语言。3.“这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。”试分析此句中运用的修辞手法及效果。明确“这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，使用了拟人手法，“躲”字形象鲜明，生动地说明了暗示性和概念之间的关系。概念意义，也就是我们平时理解的意义，或者说是字面上的相对固定的意义，一般称之为“言内义”。而所谓“暗示意义”也就是诗歌语言的潜在意义，“常常躲在概念的背后”，一般称之为“言外义”，它能构成“丰富多彩、一言难尽的言说”。【思考4】品味语言1.结合课文内容，赏析诗句中“木叶”意象的作用。明确诗句赏析袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。描绘了万木落叶飘飞的景象，渲染了凄美的意境。木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。以“木叶”“江波”“云”“山”等景物组成一幅气象开阔、气韵凄清的秋景图，生发出浓重秋思，笔调明净，气氛凄冷。秋风吹木叶，还似洞庭波。“木叶”在秋风中纷纷飘落，与洞庭水浩荡的波纹相似，极其委婉地表达了诗人的思念之情。九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。深秋九月的捣衣声，催落树上枯叶，引发了诗中主人公对远在边关的丈夫的思念。【思考5】深度探究1.林庚先生在文中提出“木”含有微黄、干燥的艺术特征，按照这个理论把“病树前头万木春”换成“病木前头万树春”似乎更恰当，你认为如何？请说出理由。明确(1)赞成“病木前头万树春”。理由：“木”字所暗示的颜色更接近黄色，有干燥之感，“病木”搭配更恰当。“树”字中包含着饱满、绵密、苍翠的语言暗示性，“万树春”更能体现出欣欣向荣的春意，符合诗歌想表达的意境。(2)赞成“病树前头万木春”。理由：“木”和“树”都是仄声，在平仄上来说，可以互换。但从声韵的协调上来说，“万木春”比“万树春”更加和谐。正如杜甫《登高》中使用“无边落木”而非“落叶”或“落树”，“木”字更适合营造一种宏大、开阔的意境，故“万木”的搭配更恰切。2.林庚先生认为，诗歌语言的精妙在于它的暗示性，这种暗示性常常会形成一个美好的传统。但是也有人认为，这种传统一旦形成，会给文学创作造成俗滥的流弊。对于这个问题，你是怎么看的？明确(观点一)我赞同林庚先生的观点。诗歌语言富于暗示性，这暗示性成为一种“潜在的力量”，成为令人玩味无穷的“精妙”的诗歌语言。在吟咏之间，那些“潜在的力量”便在不知不觉之中影响着读者，感染启发着读者，让人情思灵动，视通万里。(观点二)我对林庚先生的观点持谨慎的保留意见。暗示性也会给诗歌创作带来负面影响。美学家朱光潜先生曾说：“联想意义也最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯老是欢喜走熟路。熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味。……美人都是‘柳腰桃面’，‘王嫱、西施’，才子都是‘学富五车，才高八斗’；谈风景必是‘春花秋月’，叙离别不离‘柳岸灞桥’；做买卖都有‘端木遗风’，到现在用铅字排印书籍还是‘付梓’‘杀青’。”后人受屈原“木叶”诗句的影响，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一种“流弊”呢？无论是诗歌还是散文创作，这种流弊并不少见。【思考6】阅读与思考林庚：布衣情怀林庚先生出身世家，其父林宰平“生平爱艺术，好朋友，精书法，能诗文”，身在北大，兼职清华，与梁启超、王国维等同为清华国学院德高望重的大学者。按说，从这样的家庭出来的该是做派十足的世家子弟才对，可是，林庚先生不然。先生少年英发，从国内顶尖的中学毕业后，于1928年考入清华大学读物理。两年后，先生突然发现自己对文学居然如此难以割舍，于是找到了当时清华大学的国文刘系主任朱自清，申请转系。不久，他就成了国文系的学生。在此后不长的时间里，他发表了二三十首旧体诗词，在旧体诗词中流连忘返。只是突然有一天，他醒悟到：古典诗词经过几千年的发展，已近极致，无论今人怎么努力，都难免嚼前人嚼过的馍——一样的格律，一样的措辞，一样的风格，一样的主题……现代人无论有何等的才力和心气，都难以超越古人而另拓疆土。从此，先生开始写起新诗来。不几日，先生在《现代》杂志上发表了第一首诗《风沙之日》。先生的新诗生涯，从此一发而不可收。自此，诗人林庚横空出世，声名鹊起。其诗既有翩翩欲飞的少年精神，亦有一抹唐诗的风韵，故在众多诗作中独树一帜。可