5.11.1《谏逐客书》课件（1）(共34张PPT)

人教版必修下册11.1《谏逐客书》一、教学目标：1.了解李斯其人以及文章的写作背景，积累文言基础知识。2.把握文章的思路，概括内容要点。3.学习本文开门见山立论，运用铺陈列举事实说理和比喻说理的方法。二、核心素养：语言建构与运用：揣摩重要的语句，品味语言的深层含义，提高对语言的感悟和表达能力。思维发展与提升：品味语言，学习说理文写作中严密的逻辑性和论辩思路。审美鉴赏与创造：学习本文运用铺陈列举事实说理和比喻说理的方法，注意作者的论辩思路。文化传承与理解：作者劝谏秦王不要驱逐客卿，认为驱逐客卿是错误的思想，从理论上说明驱客与纳客的利害，通过学习培养学生正确认识历史的价值观。李斯生平•李斯(？—前208)，楚国上蔡人。•曾与韩非师从荀子，学帝王之术。•早年为楚小吏，后入秦，推行一系列加强君王专制的措施，官至丞相，助秦统一天下。•始皇死后，为赵高陷害而被腰斩。•《史记·李斯列传》中的几个典型情节一、厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。於是李斯乃叹曰：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！”贵贱穷通，“在所自处”—李斯的人生观二、师荀子乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。辞于荀卿曰：斯闻得时无怠。今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时，而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉、人面而能强行者耳。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位、困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。故斯将西说秦王矣。三、吕不韦门下客至秦，会庄襄王（异人）卒，李斯乃求为秦相文信吕不韦舍人。不韦贤之，任以为郎。李斯因此得说。说秦王曰：胥人者，去其几也；成大功者，在因瑕衅，而遂忍之。昔者秦穆公之霸，终不东并六国者，何也？诸侯尚众，周德未衰，故五伯迭兴，更尊周室。自秦孝公以来，周室卑微，诸侯相兼，关东为六国，秦之乘胜役诸侯，盖六世矣。今诸侯服秦，譬若郡县。夫以秦之强，大王之贤，由灶上骚除，足以灭诸侯、成帝业，为天下一统，此万世之一时也。今怠而不急就，诸侯复强，相聚约从，虽有黄帝之贤，不能并也。从长史到客卿秦王乃拜斯为长史。听其计，阴遣谋士，赍持金玉，以游说诸侯。诸侯名士可下以财者，厚遗结之；不肯者，利剑刺之。离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。秦王拜斯为客卿。牵犬东门，岂可得乎？•二世二年（B.C208年）七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。•斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：•“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”•遂父子相哭，而夷三族。秦泰山刻石•位于岱庙东御座大殿露台前西侧，是泰山石刻中时代最早的作品。•始皇功德铭和二世诏书，由丞相李斯篆书。•刻石原文222字，历经沧桑，现仅存10字：“臣去疾臣请矣臣”七字完整，“斯昧死”三字残缺。谏逐客书背景介绍：李斯因何谏逐客？•郑国渠事件•吕不韦之死所谓“客卿”是当时对别国人在秦国作官者的称呼。课文分析•一、谏书观点：逐客为过•二、史实论证：客卿有功•三、类比论证：重物轻人•四、理论概括：逐客利害•五、总结分析：逐客亡国重点回顾郑国渠事件秦王政元年（B.C246），秦始兴建大型灌溉工程。由韩国水工郑国设计，发动近万人，历时十年，至B.C237年完工。全长126.03公里，沟通泾水和洛河，灌溉面积达18万公顷，是我国古代最大的灌溉渠道。会韩人郑国来间秦，以作注溉渠。已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。结构分析1、开门见山的表明观点，指出逐客是错误。“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”开门见山，语气谦和，切合日理万机的秦王的性格。一、开门见山表明观点，指出逐客是错误的•臣闻吏议逐客，窃以为过矣。•开门见山，语气谦和，平心静气•切合日理万机的秦王的性格二、史实论证：客卿于秦有功•穆公求士———广纳人才———遂霸西戎•孝公用商鞅——变法治国———民盛国强•惠王用张仪——四面扩张———以横破纵•昭王得范雎——打击豪门———强化集权铺陈四代秦君重用客卿富国强兵的史实•昔穆公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孙支於晋。此五子者，不产於秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。•孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。•惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。•昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。反问总结与反面假设•此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉？•向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。三、类比论证：重物轻人•用异国物（客观事实与反面假设）•取物原则：快意当前，适观而已•用人原则：非秦者去，为客者逐•重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术用异国物（客观事实与反面假设）•今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离（骏马名）之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó，扬子鳄）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也?•必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑卫之女不充后宫，而骏良駃騠（juétí）不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。•所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟（东阿出产的白绢）之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。取物与取人原则不同•夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫《桑间》、《韶虞》（虞舜时乐）、《武象》（周武王时乐）者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取《韶虞》，若是者何也?快意当前，适观而已矣。•今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。•然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎民人也。•此非所以跨海内、制诸侯之术也。四、理论概括：阐明纳客与逐客的利害•正面：天道与圣王的做法•反正：秦国目前的做法理论概括•臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。•是以太山不让（辞）土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却（推却）众庶，故能明其德。•是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福。此五帝三王之所以无敌也。•今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业（辅助，壮大，使成霸业）诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉（借）寇兵而赍（送给）盗粮”者也。五、总结分析：逐客必将造成秦国的危亡。•正面：士愿忠于秦国•反面：逐客国危总结分析•夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。•今逐客以资（资助）敌国，损（减少）民以益（增加）仇，内自虚（空虚）而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。秦缪公（B.C659—B.C621在位）用五子由余：晋人，亡西戎，奉戎王命使秦。缪公设计收买，助其破西戎。百里奚：虞国大夫。晋灭虞，被俘，作为献公女（秦穆公夫人）之媵臣，陪嫁至秦。中途逃亡至宛（yuan，南阳），为楚人所获。穆公爱其才，以五张黑公羊皮将其赎回。时百里奚已70多岁，穆公与之连谈三天，觉其治国能手，委以重任，号称“五羖（gǔ）大夫”。蹇叔：百里奚向穆公荐友蹇叔：“蹇叔贤能，人多不知。我原想投靠齐君，蹇叔阻我，使我逃过齐国之难；我又想投周天子，蹇叔阻我，使我逃过周的灾难。我不听其言，马上就遇了难。由此可见蹇叔之能。”穆公派人重金迎请，封上大夫。丕豹、公孙支：均为晋人，入秦后为大将和大夫。秦缪公霸西戎秦穆公三十四年（公元前626年），穆公用百里奚计，送16名女乐给西戎王，使之沉溺女乐，荒芜国政。秦乘机攻伐西戎，将西戎12国并入秦土。周襄王派吕公过恭贺穆公，授以铜鼓，承认穆公的霸主地位。穆公成为“春秋五霸”之一。秦孝公（B.C361—B.C338在位）任用商鞅变法•商鞅（？—B.C338）：姬姓，名鞅，卫国人。在秦国受封商邑。•曾为魏国相国公孙痤的家臣，故又称公孙鞅。•公孙临死前，向魏惠王推荐商鞅为相，并说如不重用，就要杀掉他，不要让他离开魏国。•周显王七年（B.C352年），秦孝公任命商鞅为大良造，地位相当于中原各国的相国兼将军。•周显王十九年（B.C350年），商鞅开始更大规模的变革。商鞅变法“开阡陌封疆”，废除井田制，废除土地国有，允许土地买卖。大力推行县制，把地方政权和军权集中到中央。统一度量衡。疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者闇于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。总结：追溯历史：四君“以客之功”，霸西戎、成帝业，客无负于秦向使四君却客疏客，秦将无利无名现实作法：取享乐之物：快意当前，适观而已取有用之人：非秦者去，为客者逐重声色珠玉，轻有才之士，“非所以跨海内、制诸侯之术”分析“逐客”的后果：正面：五帝三王所以无敌反面：却宾客以业诸侯开门见山：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。李斯与韩非•韩非（约B.C280—B.C233年）•郑国手中的一本奏折•嗟呼！寡人得见此人与之游，死不恨矣！•伐韩•《说难》、《孤愤》•以人趋利避害的自然属性“恶”作为学说的逻辑起点。君臣关系只是一种互相利用的买卖关系。君卖官爵，臣卖智力，他们之间的利害冲突是不可避免的。•“秦王悦之，未信用。”•韩非《存韩》•韩非之死（公元前233年）内容小结主题归纳这篇奏章从“跨海内”“制诸侯”的战略角度，也是从“秦统一六国”这个战略问题，深刻地分析了“逐客”的错误和危害，提出了广纳贤才的主张，说明不分地域、不分国别，以宽广的胸襟去招揽人才，才能成就帝业的道理，体现了作者顺应历史潮流的进步的政治主张和用人策略。