《古诗词诵读（无衣+春江花月夜+将进酒+江城子）》（教案）-【新教材精创】2020-2021学年高二

《古诗词诵读》教案【素养目标】1.了解诗歌的写作背景，了解诗人的生平，积累文化常识2.初步鉴赏四首诗歌的艺术技巧，感悟艺术特色，提高鉴赏能力。2.准确理解诗句含义，体会思想情感，感悟诗人所要表达的深刻内涵。【教学重难点】鉴赏诗歌的艺术技巧，感悟诗歌的深刻内涵。【教学方法】诵读法、点拨法。【教学过程】第一首诗歌：《无衣》一、文化常识1.了解《诗经》《秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。2.《诗经》“六义”即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。①《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。②《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。③《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。④赋，是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法。朱熹《诗集传》：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之也”。⑤比，“比者，以彼物比此物也。”即比喻，明喻和暗喻均属此类。⑥兴，“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”即起兴，用其他东西引出要说的内容。二、诵读感悟1.明确字音矛戟．（jǐ）偕．作（xié）同裳．（cháng）2.解释词义①袍：长袍，即今之斗篷。②王：此指秦君。一说指周天子。③于：语助词。④兴师：起兵。⑤修：整治。⑥同仇：同伴。一说共同对敌。⑦泽：通“襗”，贴身内衣，如今之汗衫。⑧裳：下衣，此指战裙。⑨甲兵：铠甲与兵器。⑩行：往。3.划分节奏，诵读感悟秦风·无衣岂曰/无衣？与子/同袍。王于/兴师，修我/戈矛，与子/同仇！岂曰/无衣？与子/同泽。王于/兴师，修我/矛戟，与子/偕作！岂曰/无衣？与子/同裳。王于/兴师，修我/甲兵，与子/偕行！三、核心鉴赏1.试分析本诗重叠复沓的特点。明确诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。如首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”，行训往，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的，而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作。2.试体会整首诗歌的情感。明确这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。四、理解性默写1.《无衣》中，描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子是：，。2.《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿衬衫的句子是：，。3.《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿下衣的句子是：，。4.《无衣》中，描写将士们修理矛戟，准备一个行动的句子是：，。明确1.修我甲兵，与子偕行2.岂曰无衣，与子同泽3.岂曰无衣，与子同裳4.修我矛戟，与子偕作第二首诗歌：《春江花月夜》一、文化常识1.了解张若虚张若虚，生卒年不详，扬州(今属江苏)人，曾任兖州兵曹。唐中宗神龙年间，以文词俊秀，名扬京都。又与贺知章、张旭、包融齐名，被称为“吴中四士”。张若虚现存诗仅《春江花月夜》和《代答闺梦还》二首。这首堪称千古绝唱的名篇《春江花月夜》，使他在诗坛上享有极高的声誉和地位。二、诵读感悟1.明确字音滟．滟（yàn）芳甸．（diàn）霰．（xiàn）汀．（tīng）捣衣砧．（zhēn）碣．石潇湘（jié）2.解释词义①滟滟：波光荡漾的样子。②霰：此处形容月光下春花晶莹洁白。③汀：水边平地，小洲。④月轮：指月亮。⑤穷已：穷尽。⑥但见：只见、仅见。⑦悠悠：渺茫、深远。⑧明月楼：月夜下的闺楼，这里指闺中思妇。⑨玉户：形容楼阁华丽，以玉石镶嵌。⑩月华：月光。3.划分节奏，诵读感悟春江/潮水/连/海平，海上/明月/共/潮生。滟滟/随波/千万/里，何处/春江/无月/明。江流/宛转/绕/芳甸，月照/花林/皆/似霰。空里/流霜/不觉/飞，汀上/白沙/看/不见。江天/一色/无/纤尘，皎皎/空中/孤/月轮。江畔/何人/初见/月，江月/何年/初照/人。人生/代代/无/穷已，江月/年年/只/相似。不知/江月/待/何人，但见/长江/送/流水。白云/一片/去/悠悠，青枫/浦上/不胜/愁。谁家/今夜/扁舟/子，何处/相思/明月/楼。可怜/楼上/月/徘徊，应照/离人/妆镜台。玉户/帘中/卷/不去，捣衣/砧上/拂/还来。此时/相望/不相/闻，愿逐/月华/流照/君。鸿雁/长飞/光/不度，鱼龙/潜跃/水/成文。昨夜/闲潭/梦/落花，可怜/春半/不还/家。江水/流春/去/欲尽，江潭/落月/复/西斜。斜月/沉沉/藏/海雾，碣石/潇湘/无限/路。不知/乘月/几人/归，落月/摇情/满/江树。三、核心鉴赏1.鉴赏前八句。明确①开篇便写春、江、花、月、夜，紧扣文题。②描写的景物极多，但以月光统摄各种景物，由大到小、由远及近地一一展开，层次分明。③画面色泽柔和，意境幽美恬静。2.“海上明月共潮生”一句中的“生”字可不可以换成“升”字？为什么？明确不能。①“生”本义为“出生、诞生”，在此处有“突然出现”之意。②“生”字有强烈的表达效果：江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势恢弘。这时一轮明月随潮涌生，一个“生”字就赋予了明月与潮水以活泼的生命，使春潮涌动的景象更加壮观。而“升”字只是写出了月初升的状态，无任何情味。3.良辰美景引发了作者什么样的遐想？诗人对人生对宇宙的认识有何特点？明确①引发的遐想：“江畔何人初见月，江月何年初照人。”②诗人的认识特点：由“人生代代无穷已，江月年年只相似”可以看出作者没有像前人那种感慨宇宙永恒、人生短暂的消极思想，他认为个人的生命是短暂即逝的，而人类的生命长河则是绵延长久的。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到当时时代强音的回响。4.“不知江月待何人，但见长江送流水。”这句中的“待”字，有些版本作“照”字，你觉得作“待”字好还是作“照”字好？这句话在结构上有何作用？明确①“待”字好。“待”字用拟人的手法表现了明月徘徊，像是在等待什么人似的，但又永远不能如愿的情境。而“照”字只表现了月光照人的情景，缺乏“待”字的悠远和怅惘的意境。②承上启下。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。5.请结合全诗内涵解释结句“落月摇情满江树”中“摇情”的内涵。明确结句中的“摇情”——不绝如缕的思念之情，将月光之情、游子之情、诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。四、理解性默写1.《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮连海，月共潮生的春江月夜的壮丽画面的句子是“，”。2.《春江花月夜》中写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长，表明诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望的句子是“，”。3.《春江花月夜》中写出江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中的句子是“，”。4.《春江花月夜》中，清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想的句子“，”。5.《春江花月夜》中写出互相望着月亮可是互相听不到声音，希望随着月光流去照耀着你的句子是“，”。6.《春江花月夜》中写出不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林的句子是“，”。7.《春江花月夜》中写出不止一家、一处有离愁别恨的句子是“，”。明确1.春江潮水连海平，海上明月共潮生2.人生代代无穷已，江月年年望相似3.江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮4.江畔何人初见月，江月何年初照人5.此时相望不相闻，愿逐月华流照君6.不知乘月几人归，落月摇情满江树7.谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼第三首诗歌：《将进酒》一、文化常识1.了解李白李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。2.写作背景唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。二、诵读感悟1.明确字音将．进酒（qiāng）岑．夫子(cén)钟鼓馔．玉（zhuàn）恣．欢谑．(zìxuè）径须沽．取(gū)2.解释词义①将：请。②会须：应当。③钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。④馔玉：美好的食物。⑤径须：干脆，只管。⑥沽：通“酤”，买或卖，这里指买。⑦尔：你。⑧销：同“消”。3.划分节奏，诵读感悟君不见，黄河/之水/天上/来，奔流/到海/不复/回！君不见，高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮成/雪！人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽/空/对月。天生/我材/必有/用，千金/散尽/还复/来。烹羊/宰牛/且为/乐，会须/一饮/三百/杯。岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。与君/歌/一曲，请君/为我/倾耳/听。钟鼓/馔玉/不足/贵，但愿/长醉/不复/醒。古来/圣贤/皆/寂寞，惟有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴/平乐，斗酒/十千/恣/欢谑。主人/何为/言/少钱？径须/沽取/对君/酌。五花马，千金裘。呼儿/将出/换/美酒，与尔/同销/万古/愁。三、核心鉴赏1.诗歌的前六句运用了哪些艺术手法？明确①起兴，李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，以黄河一去不复返比喻青春难在②比喻，以黄河一去不复返比喻青春难在③反衬，以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱④夸张，从空间和时间两方面2.整首诗歌情感是如何变化的，找到相应语句并分析。明确①悲。“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”写青春不再的感慨，个体的渺小，流露出无尽的悲伤。②欢。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”乐观自信，肯定人生，肯定自我，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。③愤。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”仕途失意，志不得抒的愤激之辞。④狂。“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”反客为主，诗人要将一切昂贵的东西都拿来换美酒，狂放！这狂，是悲之重，欢之浓，愤之深的集中体现。3.试概括情感主旨。明确诗人因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。四、理解性