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当前位置:首页 > 中学教育 > 高中教育 > 精品解析:云南省文山壮族苗族自治州2021-2022学年高二下学期期末语文试题(原卷版)
文山州2021~2022学年高二年级学业水平质量监测语文试卷注意事项:1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。3.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分,考试用时150分钟。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。公平是指大家平等存在。传统中国有关公平的文献记录散见于不同的文本中,如《礼记·大同》中:“大道之行也,天下为公”《孔子家语·论礼》中:“子曰:‘天无私覆,地无私载,自日月无私照。”《吕氏春秋·贵公》中:“公则天下平矣,平得于公”“大道”是自然界的共相,代表着一般与普遍,是如日、月、星、辰等诸多存在物之所以存在的共同基础。在儒学中,“大道”不是信条而是客观现实与事实;“大道”不是人为主观“密谋”的封闭信条,而是人人可见的开放事实。“大道”的本性与本体是“公”;“选贤与能,讲信修睦”则是“天下为公”所追求的目标与结果,也就是“平”。因此,在儒学思想中,“公平”这个名词有内在的具有因果关系的属性,而不是单纯的、简单性的独立概念。“公平”是对作为自然存在物的“大道”及其本性最简约、最简单的描述概括与总结。“大道”一致性地对待万物的结果是万物间呈现出差异性、多样性和多重性,也就是“选贤与能”,或适者繁荣与适者生存。公平的本体论的重要许诺之一是平等。在自然中的关系分为两大类:一对多的关系和一对一的关系。在描述一对多的关系时用“公平”表述,而当描述一对一的关系时,用“平等”表述,它们的内涵都是一致性。公平主要用于表述在上与下的关系中,上要对所有的下都保持一致性,而平等重点关注的是在平行性的关系中要保持相互间的一致性。例如,在“人人生而平等”的语句中所隐含的是人和人之间的平行性的平等关系;在“我要公平”的话语中,通常所指向的是要像对待他人一样对待我,也就是要一致性地对待他人和我。公平的本体论之另一重要许诺是公正“天下为公”的公平之目的是实现“选贤与能”。“贤”与“能”中所隐含的是差别、不平等,因此差别和不平等是“公”的结果,也就是公正。“我要公正”所要求的是在公平的前提下证明和证实我自己的独特性,证明我与他人之间的不同。公正所指向、所描述的是个体的价值和个体的独立性、独特性,也就是差异性或比较优势,或曰个体自由、个人主义。仁爱是公平的本体论之另一重要许诺。以公平为前提和基础的“选贤与能”中所隐含的重要价值和意义之一是差等的爱,也就是“选”和“与”中对个体间差异的证实、证明。以“天下为公”为前提、以“选贤与能”为基础的儒学差等的仁爱精神与原则不是歧视、不是偏见,而是公平、公正与平等的现实化与情感化。公平的本体论许诺的核心精神是一致性,即孔子所言的“吾道一以贯之”中的一致性。公平不仅是儒学道德伦理的基础与大前提,而且是其首要的与无所不在的初始原则。例如,儒学中庸的前提与基础是天命,而天命就是大道、公平。因此,在儒学中,公平不仅应是宏观政策的基础,更应是一生“不可须臾离也”(《礼记·中庸》)的初始原则。(摘编自杨国利《简论儒家生命伦理学“四原则”》)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()A.儒学视“大道”为客观现实与事实,是人人可见的开放事实,而非人为主观的信条。B.在儒学中,公平不是单纯的、简单性的独立概念,它有内在的具有因果关系的属性。C.公平、平等所描述的关系虽然有一对多和一对一之分,但是两者的内涵是一致的。D.承认差别和不平等,追求个体价值、个体自由、个人主义不违背“天下为公”的精神。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章以“公平”为核心话题,先做概念的界定,然后从不同角度展开论述,属于递进式结构。B.文章引经据典,让论述言之有理,不仅增强了文章的说服力,还增强了文章的学术气息。C.文章在第一段阐述公平的概念时,先采用了举例论证,然后又采用了道理论证。D.文章论述了公平的本体论许诺,分别是平等、公正、仁爱,其中核心精神是一致性。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是()A.如果“我要公正”的要求得以实现,就意味着消除了人与人之间的差别和不平等。B.公平的核心精神即孔子思想中包含的一致性,由此可知我国公平传统的古老性。C.公平的本体论的重要许诺是平等、公正、仁爱,其中平等是三者之中最为重要的。D.在儒学中,公正不仅应是宏观政策的基础,更应是一生“不可须臾离也”的初始原则。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面文字,完成下面小题。近日,经济日报记者就相关问题专访了北京大学新结构经济学研究院院长林毅夫。记者:习近平总书记指出,数字经济发展速度之快、辐射范围之广、影响程度之深前所未有,正在成为重组全球要素资源、重塑全球经济结构、改变全球竞争格局的关键力量。发展数字经济对于未来中国经济有怎样的意义?林毅夫:发展数字经济是中国经济在第四次工业革命中实现“换道超车”的机会,对实现高质量发展的和中华民族伟大复兴具有非常重要的战略意义。数字经济是第四次工业革命的核心组成部分,以人力资本投入为主,具有研发周期短、技术迭代快的特点。在以大数据、人工智能、互联网为特征的新技术发展方面,中国有比较优势。记者:“十四五”规划和2035年远景目标纲要提出,加快建设数字经济,打造数字经济新优势。请问,打造数字经济新优势靠的是什么?林毅夫:打造数字经济新优势,就要用好中国的比较优势。一是数据优势。大数据是新的生产要素,是21世纪的“石油”,中国有14亿多人口,有超10亿网民,产生了海量的数据资源,中国已成为全球最大数据来源国。二是人才优势。中国是人力资源大国,高智商、有创新能力的人才绝对量高,因此在研发上有人才优势。三是市场优势。按照购买力平价计算,中国是世界上最大的经济体。同时,中国有最齐全的产业配套,不仅是数据大国、人口大国,也是市场大国、应用场景大国,这些优势结合起来将是我们发展数字经济的机遇。记者:当前,我国数字经济发展遇到哪些瓶颈,应该如何突破?其中,有为政府和有效市场应该分别发挥什么作用?林毅夫:数字经济是一个新产业,其应用场景还有待继续探索创新。目前,中国的消费互联网发展较好,产业互联网发展还有待深入。在产业互联网方面,大企业进展较好,中小企业才刚开始。从规模经济角度来看,中小企业想要自己掌握这些技术的投入较高,因此要帮助中小企业利用数字化改造提升竟争力,需要一些平台公司开发专门的技术来帮助中小企业,政府也要给予一定鼓励。数字经济建立在数据要素基础上,涉及海量个人信息。要注意合理使用及保护个人信息,避免利用数据形成的垄断等问题,一方面要鼓励支持国内更多平台创新发展,另一方面也要防止垄断反过来变成创新的障碍。其中,既要有效市场,也要有为政府。有为政府是动态的,要根据数字经济不同的发展阶段、不同的产业特性、数字经济本身的特性,以及数字经济与实体经济融合的特性不断调整政策,更好推进数字产业化和产业数字化,实现高质量发展和建设社会主义现代化强国的目标。记者:您认为数字经济和实体经济应该构建一种怎样的关系?在数字经济和实体经济融合过程中,哪些产业和行业将会抢占先机?林毅夫:数字经济是实体经济的一部分,应该与实体经济融合发展。在融合过程中,消费服务业走在最前面。如腾讯、阿里、京东、拼多多等服务平台有很多创新,与发达国家相比也不落后。原因在于,一是中国有较好的通讯、互联网网络基础;二是大城市人口多并且较为集中;三是中国有发达的道路、交通基础设施;四是中国人工成本相对较低。在生产服务业方面,发达国家发展得更快。因为生产服务业的附加值高,比如律师业、会计业,在智能化、数宇化后能替代的人工成本价值很高,这更符合发达国家的国情。加快产业数字化转型,不仅可以帮助中国数字经济占国内生产总值的比重达到甚至超过发达国家的水平,以制造业为核心的实体经济也会实现提质增效发展。(摘编自《经济日报》黄鑫《以数字经济推动高质量发展》)4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.中国是世界上最大的经济体,同时也是人力资源大国,这使得中国成为全球最大的数据来源国。B.林毅夫认为,要发展数字经济,就需用好数据、人才、市场等中国的比较优势。C.政府对大型数字平台一方面要防止垄断,另一方面,对于平台企业技术提升等日常经营行为,也要进行适当鼓励。D.数字经济正在处于与实体经济融合发展的过程中,加快产业数字化转型,也可实现实体经济的高质量发展。5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.记者从习近平总书记对数字经济发展特点的概说出发,循序渐进地进行提问,深入探究以数字经济推动高质量发展的具体方法。B.在规范数字经济市场秩序的过程中,会出现数据形成的垄断问题,也要避免因反垄断而打击数字企业创新的积极性。C.在第四次工业革命中,中国只要用数字化缩短落后产业周期,提升优势产业的竞争力,就能与其他发达国家齐头并进。D.数字经济可以渗透到实体经济的一些方面,能给人们带来便捷,也在一定程度上促进了行业创新。6.实现“数字经济”高质量发展需要哪些方面努力?请结合材料提出建议。(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成下面小题。热爱生命他跟着那一个人的足迹行进。没有多久,他就看到了那个人的旅途尽头:被啃光的骨头堆在潮湿的苔藓地上,附近还残留着狼的爪印。他还发现了一只鹿皮口袋,已经被牙齿扯破了。他的手没有力气去拿这只沉重的口袋,但他还是设法使它竖了起来。原来,比尔一直没舍得扔掉这个。哈哈!现在轮到他来嘲笑这个无情的贪财的家伙了。假设比尔活着,他就能把这些金子带到那大海中的船上。他发出可怕的笑声,像乌鸦的怪叫一样难听,那只病狼也跟着发出更加可怕的惨叫,他听了立刻沉静下来。假如真的是比尔,这堆被啃光的骨头真的是比尔身上的,他怎么能冷漠地嘲笑他呢?他转身走开了。尽管比尔抛弃了他,他也不能拿比尔的黄金,也不能吮吸他的骨头。如果颠倒一下,让比尔处在他的位置上,也许他可能这样做。他边设想着这种可怕的情形,边艰难地继续前行。他来到一个水坑边,俯下身去寻找鲦鱼。突然,他看到了那映在水中的自己的脸。这张可怕的面孔,把刚刚恢复神智的他吓得不知如何是好。水里有三条鲦鱼,不过水很多,别想舀干。他想解下自己的白铁的的盒子去捞那三条小鱼,但还是放弃了。他害怕一头栽进水里淹死。由于同样的原因,他没有敢爬上沙洲中的大圆木头。他害怕被河水冲走。这种圆木在沙洲上到处都有,几根并排,顺流而下。这一天,他向目标前进了三英里。又一天,又前进了二英里。现在,他已经像比尔所做过的那样,开始爬行。到第五天傍晚的时候,他估计自己距那条大船还有大约七英里的路程。现在,一天下来,他连一英里也爬不出去。天气依然十分晴朗。他有时爬着爬着,一翻倒在地昏死过去。那只病狼仍然紧跟着他,它不停地咳嗽,大声地喘气。膝盖和脚掌磨烂了,血淋淋的肉裸露着。他把衬衣撕开,用来包扎脚和膝盖。在他爬过的苔藓地、岩石上,不断地留下一条血迹斑斑的路。当他回头望去时,看到那跟踪他的病狼,正在贪婪地舔着他的血迹。他看得出,如果他不先把这只狼弄死的话,等着他的将会是怎样悲惨的结局。于是,在人和狼之间,为了争夺生存的权利,展开了一场你死我活的战斗·哪一个都想灭掉,而不被另一个所灭掉。如果这是一只健康的狼。那么人也不可能活到现在了。一想到自己要落入一只苟延残喘的病狼口中,他就非常恶心,难以忍受。越是看不起这只生病的畜生,他就越不甘心如此了却残生。他又开始胡思乱想起来,神志不清,充满幻觉。头脑清醒的时间变得越来越短,他闭目养神。然后,他强打起精神,咬紧牙关,硬撑着不让那令人窒息的疲倦把自己完全淹没。疲倦的感觉像一个波涛汹涌的大海,一浪高过一浪,吞没着他的意识和知觉。有时这潮水将他席卷而去,他陷入昏迷之中:这个拒绝死亡的人,仍在奋力地往上浮,那残存的生命意志以一种无法理解的方式在支撑着他,并助了他一臂之力,使他重新浮出水面。他仰面而躺,一动不动。他听见那只病
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