陋室铭详细教案【参考4篇】

1/17陋室铭详细教案【参考4篇】作为一名教职工，总归要编写教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。优秀的教案都具备一些什么特点呢？又该怎么写呢？下面是网友分享的“陋室铭详细教案【参考4篇】”，希望对您有所帮助！初中陋室铭教案陋室铭教案课时教案【第一篇】1．加强朗读训练，在诵读课文的过程中正音、释词，理解重点词语，理解全文内容。2．在理解文意、流利诵读的基础上，背诵并默写全文。3．学习本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。1．加强朗读训练，在诵读课文的过程中正音、释词，理解重点词语，理解全文内容。2．在理解文意、流利诵读的基础上，背诵并默写全文。3．学习本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。学习本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。教字方法：导读法（通过三读达到理解课文内容，当堂背诵全文）教学课时一课时2/17咱们学过《爱莲说》，“水陆草木之花，可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之……”人各有志，人各有爱，在世人都爱豪宅名车的今天，如果谁告诉你他爱陋室的话，你准定认为他有病。而古人中有人甚至为他的陋室写了1文章来赞美，他就是刘禹锡。今天咱们来学习他的1著名的散文《陋室铭》。请大家打开书。请一个同学读书下注释，了解作者和“铭”的特点。1．作家作品简介本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772-842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。2．关于“铭”铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。陋室，意思是简陋的房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。（一读理清思路）（学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文）学生试读课文1．学生质疑（由学生提出问题，然后尽量让学生来解答，达到疏通课文字词的'目的）3/172．请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。有仙则名：著名。有龙则灵：灵异。斯是陋室：这。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上阶绿：长到。草色入帘青：映人。谈笑有鸿儒：博学的人。往来无白丁：指没有什么学问的人。无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。何陋之有：是“有何陋”的倒装句，有什么简陋的呢？（附译文）3．如果给课文分三个层次，该怎样划分？明确第一层从开头到唯吾德馨，第二层从苔痕上阶绿到无案牍之劳形，第三层为文章结尾。（二读品析诗句）讨论并归纳：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。前二句类比陋室，后两句暗喻自己。讨论并归纳：“陋室”二字扣题。德馨二字统领全，是全文的核心。用惟字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的4/17品德高尚为陋室增光添采。3．陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。明确绿色，青色，景色别致幽雅（幽）品析上、入二字的妙用。明确：上、入二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。4.与作者交往的人有何特点？明确鸿儒，无白丁（雅）鸿儒可否换成群儒？不能。群儒则无大之义，显得太多了。5.作者身居陋室的生活是什么？有何特点？调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安）能否将阅金经改为阅五经，为什么？明确不能。因为作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄托，阅金经正是作者当时思想感情的折射。6.作者用什么来类比自己的陋室？明确南阳诸葛庐，西蜀子云亭（三读领悟内涵）（男、女生分角色各读一遍）1．1．首尾句有何关系？首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。2．2．本文题目为陋室铭，文章又说何陋之有？这些5/17不矛盾吗？不矛盾。题中之陋为房屋的形陋，尾句的陋为鄙俗之义，指屋中主人的德馨不鄙俗。3．3．引导学生总结全文的构思。全文起于比兴，继而对陋室中的景色、社交、生活加以描写，再通过类比，巧妙地表现自己的生活感受和情趣。4．4．文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。（文章主旨）5．提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？讨论并归纳：语见《论语·子罕》：子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个陋字彻底翻了过来，达到不陋的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。本文是古代散文中的名，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。a斯是陋室（这）b．惟吾德馨（高尚）c．谈笑有鸿儒（大）d．可以调素琴（素朴）6/171．山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。（比喻、对偶）2．谈笑有鸿儒，往来无白丁。（互文）3．孔子云：何陋之有？（反问）l．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。2．孔子云：何陋之有？初中陋室铭教案陋室铭教案课时教案【第二篇】1、准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。2、理解课文内容。3、学习文章托物言志的写法。4、认识作者所表达的洁身自好、安贫乐道的情趣。积累常用文言词语的用法;理解课文内容;学习文章托物言志的写法。理解作者所表达的洁身自好、安贫乐道的情趣1、你会读加点的字注音吗?将字音写在括号内惟吾德馨()谈笑有鸿儒()无案牍之劳形()2、你能准确解释下列词语吗?谈笑有鸿儒()往来无白丁()可以调素琴()阅金经()(一)情境导入(二)认识作者，检查预习情况1、指名简介作者，教师适当补充7/172、检查字词预习，夯实基础(三)诵读课文，整体感知课文。5、再齐读6、跟读录音(2)结合注释，利用工具书，疏通文意。(四)自主学习，合作探究1谁能找出能概括全文主旨的一句话。2本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的。4铭文最后一句引用孔子的话，有什么作用呢?5.学生根据板书提示背诵课文1、解释下列句子中的词语：⑴山不在高，有仙则名(名：)⑵水不在深，有龙则灵(灵：)⑶斯是陋室，惟吾德馨(德馨：)⑷无丝竹之乱耳(丝竹：)⑸无案牍之劳形(劳：)2、文中提挈全的句子是()。3、下列各句不属于骈句的一项是()a、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。b、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。c、谈笑有鸿儒，往来无白丁。d、孔子云：何陋之有?4、课文的前两句有什么作用?5、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的，一是西汉时的文学家。1、用原文回答下面各题：8/17⑴表现室主人交往之雅的语句是。⑵作者认为陋室不陋的原因是什么?2、下列句子，朗读停顿划分正确的一项是()a、山不/在高，有仙/则名。b、苔痕上/阶绿，草色入/帘青。c、无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。d、南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。3、译句：⑴谈笑有鸿儒，往来无白丁。⑵无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。4、下面对文章内容理解不正确的一项是()a、表现出对仙人生活的羡慕和追求。b、表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。c、表现了身居陋室而怡然自得的心情。d、表明了以古代名贤自比的态度。5、开头二十四字，实写的是，虚写的是。虚写是为了引出实写中的二字点题，这里写山写水，是为了与进行类比，写仙写龙，是为了与进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。6、下列说法有误的项是()a、①②句以山水作类比，“山”和“水”其实都是暗寓道德高尚的人。b、④句渲染了恬静的气氛，也反映了室主人的淡泊心境。c、⑦句虚写，反映了室主人对世俗生活的厌弃。9/17d、⑧句以古庐、亭作类比说明陋室不陋，也表达了作者以古代贤人自况的意思。初中陋室铭教案陋室铭教案课时教案【第三篇】1、了解有关刘禹锡的文学常识;在疏通文意的基础上识记重点文言词语;背诵、默写全文。2、了解作者，背诵默写全文，体会托物言志及反向立意的写作手法。3、理解主旨;领会文章托物言志的写作方法。4、学习作者安贫乐道的生活乐趣，培养自己高洁的情操。：目标1.：目标2.：朗读、研讨。课型：新授课。课时数：2课时。第一课时：古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。这短文就是托物言志的名文，文字优美，意味深远。学习时要反复诵读，用心品味，以充分领略作者的情怀，同时，也要认识这种情怀产生的社会背景。1、教师范读课文，学生自由朗读课文。2、陋室，作者给自己的居室取的名字，意思是简陋的屋10/17子。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。“陋室铭”即给陋室作的铭。3、作者：刘禹锡(772—842)，唐代文学家、哲学家、政治家。字梦得，晚年自号“庐山人”，洛阳人。有《刘梦得文集》传世。著名的诗作有《竹枝词》、《西塞山怀古》、《秋词》、《浪淘沙》等。4、关于刘禹锡陋室的处所，目前有两种说法。一说在河北定县，一说在安徽和县。持“定县”说的理由是，刘禹锡是中山人，今定县南三里庄有陋室存世;持“和县”说的根据是，刘禹锡曾任和州刺史，和县城中也有一陋室。一般认为，和县的陋室与刘禹锡关系更为密切。和县的陋室，是刘禹锡于长庆四年(824)至宝历二年(826)在和州刺史任上修筑的。《历阳典录》载：“陋室，在和州治内，唐和州刺史刘禹锡建。有铭，柳公权书碑。”和县与采石隔江相望，地处冲要，唐末黄巢起义、宋金战争、元末农民起义都曾在此渡江或作战。晚唐以后，和州屡遭兵灭，陋室连同碑铭遂毁于兵火。刘禹锡之后，很少再见到有以此为题而讽咏成章的大概正是由于这个缘故。5、学习生字词：苔痕(tái)案牍(dú)鸿儒(rú)唯吾德馨(xīn)1、古今异义：(1)、无案牍之劳形。(形：身。今义为样子。)(2)、唯吾德馨。(馨：美好，今义为芳香。)11/17(3)、无丝竹之乱耳。(丝竹：琴瑟，箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音。今义为丝绸和竹子。)(4)、谈笑有鸿儒(鸿：大，渊博。今常指鸿雁，书信。)2、词类活用：(1)、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。(名词“名”，形容词“灵”受副词“则”修饰，用作动词，出名，带有灵异。)(2)、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(形容词“乱”，动词“劳”均为使动用法。“使……乱”，“使……劳累”。)3、特殊句式：倒装句：何陋之有?(宾语前置。“何陋之有”即“有何陋”。)本文通过“山”、“水”、“仙”、“龙”引出“陋室”，经过一番环境描写、交友的叙述、志趣的抒发，直至末以诸葛、杨雄自况，展示了作者高洁的志行和安贫乐道的意趣。文中的比兴手法，将室陋而不以为陋，反以为“馨”的高洁伟岸的节操凸现出来。文中一系列的对偶短句、否定句，表现了作者的情怀，特别是最后的用类比引出诸葛亮、扬子云，用所居之室同这些名人居住的“草庐”、“玄亭”媲美，不仅肯定此室不陋，还隐隐与名人自况，进一步表达了作者的情趣。“铭”，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。文辞精练，读来铿锵有力。“陋室”，简陋的屋子。题目简洁，点明写作的内容。12/171、教师范读，指名朗读课文。2、理清条理，课文可以分为几层?第一层：开头到“唯吾德馨”。点明主旨“斯是陋室，唯吾德馨。”作者以“山”“水”起笔，引出陋室。陋室之所以不陋，在于室主人的品德高尚。第二层：“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，紧扣“唯吾德馨”从环境清静、优雅，室中人博学多识，生活情趣高雅脱俗三个方面写陋室不陋。具体