魏书生教学管理理论（5篇）

1/11魏书生教学管理理论（5篇）人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我分享的“魏书生教学管理理论（5篇）”，希望对您的写作有所帮助，下面我们就来了解一下吧。魏书生教学管理理论【第一篇】我们不少教师在课堂上总会重复一些语言，久而久之，它会作为一种课堂惯用语存在。稍不注意，这些课堂惯用语就会给我们引发麻烦。比如：一位教师讲课时有一句口头禅：“我想大家都知道……”有一次，后排角落里的一名学生因为没兴趣听课，又怕被老师责备，正在悄悄数老师说的“我想大家都知道”时，这位老师又说了一句“最近，我想大家都知道……”这时，这个学生自言自语地说：“我什么都不知道。”顿时，周围的同学碍于老师的尊严虽没哄堂大笑，但有好几名学生忍不住低下了头在窃笑。在教学中，不少教师都有或多或少地存在惯用语不当的问题，因此，我们有必要对此进行认真反思。我们常说，兴趣是求知欲的动力，兴趣是创造的先导。教师的课堂导入语会直接影响到学生学习探究的兴趣，影响到师生互动，在平常的教学中，导语不能“公式化”。如：“同学2/11们，请打开书，今天我们继续学习第×课。”当学生听到老师这样的开场白时，可以想象学生在课堂上有什么样的精神状态？导入语，应诱发学生的灵感、激活学生的思维，促进学生学的动力。在听课时，我常常看到这样的情形，老师提问时，用手指直接指向一名学生，大声说：“×××，你来，这个问题怎样回答？”我想，对于这个带有命令式的话语，时间一长，学生中会有很多都会怕老师这句话吧。其实，作为教师，提问应该多样化，讲求艺术性，老师的提问应激起学生思维的涟漪，才是更有利于学生心灵的发展。有许多教学高年级的教师感叹学生年级越高，发言越不积极。一次，我听了一位教师上的高年级的课。课堂上，这位教师对学生提了许多问题，每当学生回答完他的问题后，他连看都不看这名学生，直接朝学生做了一个坐下的手势，学生一次次的坐下后，学生回答问题的热情怎么还会有？教学生，教师不能用一种简单的方式、惯用的方式去评价所有的学生，教师的课堂评价应像音乐家指挥那样，应对每个乐于参与的每个细节进行评价。在一堂课快要结束时，有的教师喜欢说：“好了，这节课就上到这里吧。”这就好像是一个程序，这样的课堂真难以让人说是成功的。课堂总结是教学过程中的一个重要环节，好的总结就在课堂教学中起到画龙点睛、升华主题以及引申、拓展、深化课堂3/11内容的功效。魏书生教学管理理论【第二篇】一直以来，我都觉得教师是一个神圣而又很艰巨的职位，她起到了一个传授知识和育人的重要作用，在这个过程中，则是体现能力和价值的时候，虽然我是非师范类的学生，但是，我仍希望以后有机会可以当一下老师。记得马克斯·范梅南的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》曾写过：我们可以将教育学定义成父母与孩子、老师与学生、祖母与孙子女在一起的某种际遇。教育学就存在于我们每天与孩子说话的情境中，教育学就存在于我们与孩子在一起的方式之中。简言之，即成人和一个正在成长中的年轻人之间的实际活动的关系。鲜活的文字表达，不正告诉我们，教育学不是陌生的实物，不是在静谧的教科书中，不是在遥远的记忆中，她就在身边。我们，一直被教育学拥抱着。教育，孕育了教育学；教育学，反哺着教育。教师是整个教育教学活动中的重要构成要素之一，在传统教学中，教师的角色是比较单一的，处于中心地位，以文化知识的权威出现在学生面前，过分的强调师道尊严，师生之间的关系也就是简单的茶壶和茶杯的关系。然而随着科技的发展和社会的变革、教育内容和方法的巨大变化、受教育者又是一个个富有思想和独特人格的生命体、加之教育教学活动本身的复杂性等等，就必然注定教师角色的多样性。虽然教师角色多样性已成为不争的事实，那么我们应如何把握和清楚地认识教师4/11的这种职业角色的多样性，而不至于又一次的陷入教师角色“单一性”的泥淖中。随着更深入地学习高等教育学，我一直有个疑惑，教育学的根本问题是什么？曾经也找了一些资料，听说这是教育学界一直未能对此给以明确的答案。有的学者讲：如果一门学科不能以清晰的方式呈现自己，则说明它对自己的使命和发展前途还不明朗。教育学要获得进展必须在定义上打破传统哲学套语的习惯，从现实生活中发现自己的任务和使命。因此，走向生活是教育学获得生命力的唯一出路，只有在回答生活的提问后教育学的地位才有可能获得提升。鉴于此，他们提出假设：如果说教育学是研究如何增进人类智慧的学问，那么人们就能够对教育学产生一个比较鲜明的感觉，而且能够与人们对现实生活的关切点结合起来，从而也能使人们一下子把握到教育学的本质所在。确确实实，在日常生活中，人们常常为摸不透生活本质而烦恼，为找不到生活的意义而感到空虚和失落，为不知道明天该怎么办而彷徨，为子女的教育问题而大费踌躇，总是感到子女的行为太不合意，又不知道如何着手等等，这些都是现实的问题，理应是教育中最为关切的问题，教育学应该为此提供满意的答案。所以使教育能够为生活提供意义的指示应该作为教育学的根本问题。同时，教育的传播者又得通过教师，教师担负着把年轻一代培养成德、智、体、美、劳诸方面全面发展的社会主义事业建设者和接班人的重任，对社会主义精神文明和物质文明建设5/11起重大作用，因此我觉得作为一名优秀的老师，重要的是给自己一个准确的定位。要始终将自己作为教学者与学习者相统一的角色来看待。将自己的角色定位于学习者，一个与学生在课堂生活中共同成长的学习者，通过平等地讨论和对话，表达自己的教育认识，吸纳学生合理的教育见解，实现师生的共同成长。同时，也将自己的课堂教学定位于讨论、对话、商讨、沟通、质疑、批判的过程，不要把课堂搞成一言堂，同学能够参与课堂教学，真正成为课堂生活的主人，真正使课堂教学焕发出生命的活力。我不知道，以后的我，会不会有机会成为一名教师，但是，对于一名老师的崇高敬仰，永远不会改变。有人说：“如果一个教师把热爱教育和热爱学生结合起来，他就是一个完美的教师。”反过来说，如果我们只知道教书而不知道育人，那么，只能称其为“教书匠”，所谓“人类灵魂工程师”也是空有其名。由此看来，“德”是赋予人灵魂的基石。道德的培养和提高，不管是对教师自身还是对学生都是尤为重要的。教师要根据学生的身心发展规律和认知规律，有的放矢地进行教育工作，做到晓之以理、动之以情、导之以行，要通过自己的表率、模范作用去感染每一个学生，教育每一个学生。明清之际的思想家孙奇逄曾说过，教人读书，首先要使受教育者“为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民”。这无疑也提示了我们：教师不仅要向学生传授知识，还要教会学生学会做人。所以在教学和生活中，要特别强调教师不仅要自重、自省、自6/11警、自励、自强，还要做到以身作则，言行一致时间总是匆匆即逝，如今回首学习教育学的过程，我依然会心一笑，那是一段快乐的旅程。虽然只有仅仅十几节大课，但是，身在其中，享受其中，在学习中思考，在思考中领悟，这将是打开视界的新起点。年轻一代是祖国的未来和希望他们的思想品德决定着今后中华民族的精神面貌。教师要树立正确的“人才观”不仅要重视对学生文化知识的传授而且要重视对学生思想品德的教育既要“教书”又“育人”。？学习《高等教育学》能让我们更好的掌握教育科学知识认识教育规律学会一定的技术方法培养专业思想等方面都有切实的帮助对于提高我们的素质水平？以及教育学建设是非常重要的做为一位教育工作者学习并掌握这一门的知识是十分必要的。魏书生教学管理理论【第三篇】小朋友们玩了一段时间的竹梯，渐渐地不感兴趣了，有时我主动邀请一些小朋友来玩，有些小朋友开始不情愿地说：“老师，我们早就会玩了！”“我们不想玩了，没劲！”看着小朋友们兴致不高，对此情况，如何让小朋友继续喜欢玩竹梯这一民间材料呢？单一的玩，小朋友已经不感兴趣了，那添加一些辅助材料来吸引孩子，并适时进行指导，来推进活动的进一步发展。今天，当小朋友看见户外场地上的竹梯这一民间体育材料，7/11以及旁边放着的平衡木和垫子时，有些小朋友好奇地问：“老师，那个垫子和平衡木放在那儿什么用呀？”于是，我说：“它们和竹梯一起玩呀！”小朋友听见了纷纷说到：“怎么玩呀？老师！”“我想玩！”我请小朋友想一想，小朋友想了一下说到：“老师，是不是先爬，然后“过小桥”，还有爬竹梯？”……，我肯定了小朋友的想法后，把垫子铺在地上，平衡木放在垫子的两边，竹梯横放在平衡木上，小朋友们好奇地看着，当小朋友听见是游戏“触电网”时，开心地玩了起来，玩了一会儿，一些动作能力较差的小朋友继续玩“触电网”的游戏，一些能力较强的小朋友把旁边的竹梯放在地上，并拿着高跷踩着走过竹梯中间部分，有的先机械地一脚踩过去，慢慢地双脚踩着交替走过去！当成功后小朋友可开心了。教师要做一个敏锐的观察者，要注意观察幼儿自发形成的各种玩法。它最能体现幼儿思维的灵活性、变通性和创造性，教师要敏锐地意识到这一点，仔细观察，在适当的时候给予幼儿鼓励、支持和引导。首先，教师要及时肯定，鼓励幼儿探索多种玩法。如在“玩竹梯”时：小朋友说出是不是先爬，然后“过小桥”，还有爬竹梯？等等，我给予了及时的肯定和鼓励，展示并说出游戏后，引导小朋友玩。其次，对不同的幼儿进行针对性的指导：对于能力强的幼儿，可以让他们大胆的玩；对于能力弱、活动中不太主动的幼儿，我又适时地提出一些启发性建议，带着孩子一起玩，逐步8/11帮助他们获取成功经验。在活动过程中，增加了幼儿的自信心，让幼儿在体育锻炼中健康快乐地成长。魏书生教学管理理论【第四篇】20xx年3月8日，有幸听取了魏书生研究理事会王瑞富秘书长和杨一仁会长关于魏书生思想教育培训报告，通过这次报告，我们对魏书生教育思想有了深入地了解，对全面素质教育也有了更全面的认识。关于教育，孔子曾说：“少年若天性，习惯如自然。”叶圣陶说：“往简单的方面说教育就是培养好习惯。”洛克说：“一切教育都归结为养成儿童的良好习惯。”这些中外教育名家的话无不体现了一种教育思想，那就是养成教育。而魏书生的教育思想与他们不谋而合，那就是培养学生自己教育、自己学习，养成良好的学习习惯、生活习惯和道德情操。叶圣陶老先生说“教是为了不教”，因此，身为老师，最重要的是教给学生学习的方法，培养学生的自己学习能力，当自己学习形成习惯，自然就达到了不用教的目的。王会长说“学前抓启蒙，小学抓养成，初中抓规范，中学抓内涵”，素质教育是一个循序渐进的过程，而不是“一口吃成胖子”。因此从幼儿园、小学、初中到高中，我们都必须加强素质教育，而跨度如此之大的全面素质教育，就需要从上而下的一个带动实施过程，持之以恒，形成习惯，进而转化为自身的教育特色，而不是在实施过程中最终流于形式。9/11爱因斯坦说“把在学校中老师教的东西都忘记了，剩下的就是教育”，人们对于知识的记忆总有一个遗忘的过程，当走出校园，谁又能记得当初所学过的那些考试必考的知识点，最终遗留下来的不过是所学习的处理问题的方法，解决问题的能力。教师授人以渔，学生受益终生。人多的地方就会有比较，有比较就有了优良中可差，绝大多数老师都喜欢让自己省心，可以给自己带来荣誉感和自豪感的“优生”，“差生”就成了一些老师的“眼中钉，肉中刺”，恨不得他们都回家，来提高自己教学成绩。然而“差生”仅仅只是不善于学习，或者说没有找到学习的乐趣而已，他们也有自己的长处，他们渴望被老师关注，渴望被理解，渴望自己在老师眼中与众不同，只不过他们没有找到方法而已。魏老师关于差生转化的方法，值得我们去慢慢体会，深入研究。尝试着让“差生”改变，形成良好习惯，每一点进步，我们都给予及时的鼓励，让他们“心灵不再流浪，灵魂不再孤独”。素质教育，小习惯成就大未来。立德树仁，实施养成教育，成就学生更远大的未来。魏书生教学管理理论【第五篇】《名校教学管理的提升力》给我的感受就是：积极开展体验教育，深度挖掘丰富多彩的活动内涵，实现学生从实践到认识，从认识到实践的多次飞跃，以此树立高尚的道德情操，促进学生的全面发展。10/11著名教育学者王一川在