三人行必有我师作文【汇集4篇】

三人行必有我师作文【汇集4篇】学生必须掌握优秀作文的写作技巧，因为保存作文可以像珍爱往事一样记录人生的点滴。在写作文时，不要东拉西扯、主题涣散、或者完全没有主题。如果您在写作时遇到瓶颈期不知道如何下笔，该怎么办呢？别担心，栏目网友专门为您分享的“三人行必有我师作文【汇集4篇】”，希望您喜欢下载。参考下载完资料之后，欢迎您继续下载收藏！三人行必有我师作文【第一篇】子曰：三人行必有我师焉！从她的一举一动中，让我明白了做学生的根本，做人的根本！她就是我的老师，是时刻都感动着我的老师。今天中午，我正在专心致志的做作业，阳光打在桌子上，使我有些犯困，迷迷糊糊地做完了。抬头一看，她正在那儿改作业。我真有点佩服她，这么大的太阳，她竟然一点儿也不困，依然劲斗十足。阳光射进教室里，把教室照的明晃晃，风又一吹，不禁使人想到诗句：春风懒困琦微风！我好像也懒惰的在春风中靠着微风睡着了。改完作业，见她脸上洋溢地满意的笑容，我被自己的想法惊醒。哎，我们对一下？我说好，你拿去吧！她友善地说于是，我仔细地对了起来，对到一题，发现我俩不一样，我仔细检查，发现她做错了，可老师却打了100分，我看有些纳闷，于是，把这个题告诉了她。只见她在一旁写着什么，等我改完作业下来时，我惊呆了，我看见了她放在桌子上的作业，但不同的是，一百分不知被谁划掉了，在下面写了一个小小的98分。这是你划的？我问嗯！她点了点头。顿时，我仿佛被一种无形的力量撞了一下。三人行必有我师焉！她教会了我，学习靠自觉。学习中没有欺骗，不能欺骗老师，更不能欺骗自己，而她，以诚实的心来面对自己。这位老师，就是石红艳。三人行必有我师作文【第二篇】子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”我们每个人生于世，立于世，一定会有自己不擅长的领域，也有自己不敏感的技能，所以为了充实自己，武装自己，我们就必须学会向擅长之人请教，我们也急需要让各种豪杰指教。试想，很对圣贤之人都觉得自己需要向别人学习，何况我们这些在红尘俗世中徘徘徊徊的泛泛之辈呢？我们必须要清醒的认识到，这个世界上并没有十全十美的事情，更没有完美无瑕的人类，所以人与人之间必须学会互相学习，互相启迪，互相指导，互相勉励，只有这样，我们才能有则改之无则加勉，让自己变得更强大，更伟大。中华文明上下五千年，这里有很多不同的技能，不同的理念，不同的经验和不同的知识，所以为了学习历史，了解历史，我们就必须让别人来当我们的老师，带领我们体会不同的风景。事实上，一个人无论做的多完美，表现得多积极，总还是有一些知识没有办法获取，有一些道理没有办法领会。这就好比操控电脑技术的人再厉害，也没有办法去创造一个阿里巴巴出来，或许是经验不足，或许是眼界不同，或许是想法不同，或者是目标不同，总归无论如何人与人之间就是有差距，有智力的差距，也有能力的差距，有行业的差距，也有眼界的差距。那么既然不是仙，也不是神，那么我们就必定有不足之处，有可该之处，有可弥补之处。就像马云爸爸一样，虽然他头脑精明，生意兴隆，但是他自己本身并不一定很精通电脑数据，而他自己要想管理好这么大的公司，领导这么多的员工，那么他就需要不停的向别人学习电脑技术，向别人请教管理经验，所以对他来说，公司的每个技术人员都可能是他的老师。总之，一人计短，两人计长，每个人都有每个人的不足，每个人也都有每个人的优点，所以我们必须学会学习别人的长处，学会避免自己的短处，只有这样我们才能变得更优秀，更卓越。三人行必有我师作文【第三篇】我的自行车骑了很久了，最近发现链条老掉下来，算算掉了有五六次了，没想到今天还没出小区大门就又掉了下来。这次，我非常着急，因为要上学。我把车靠边停下，自己动起手来，可是该死的链条卡的死死的，不给我面子。这时，不远处有一位老爷爷推着坐在儿童三轮车里的一个小女孩朝我的方向走来，我心里暗想：要是他能帮我修修就好了。。。。。。也许是看我是学生，我还真心想事成了，老爷爷走到我的身边停了下来。他慢慢地对我说：这个是大轮带动小轮。老爷爷弯下腰，将大轮的链条取下了一点，然后把小轮的齿轮合上褿，只见他用手转动脚踏，咔一声，链条转起来了。哎呀，我顿时兴奋不已。老爷爷指指轮胎两边的螺丝，对我说：回家把这两个螺丝松掉，然后把轮胎往后拉拉，链条绷直了，就不掉了。我点点头，明白了很多，赶忙道谢。老爷爷一边擦着手，一边嘱咐道：最好不要去修车铺下链条，因为一下就是两节，可能就要紧了。晚上回到家，我让爸爸帮我按照这样的方法整了整车，直到现在链条再没掉过，我不仅感激老爷爷的帮助与教诲，也感叹：三人行，必有我师。真是行家一出手，便知有没有呀。三人行必有我师作文【第四篇】人非生而知之，乃学而知之。要学习，就要有老师。韩愈说：“师者，传道授业解惑也”，中国人一向尊崇五伦“天地君亲师”，老师能与天地君亲同等并列，可见其受人尊敬的程度。孔子说：“三人行，必有我师焉。”可见老师也不一定指什么特定的人士，只要能开导我们，影响我们，指示我们，让我们能受教受益的，都是我们的老师。“择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。《论语》中有这样的一段记载：一次卫国公孙朝问子贡，孔子的学问是从哪里学的？子贡回答说，古代圣人讲的道，就留在人们中间，贤人认识了它的大处，不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道。“夫子焉不学，而亦何尝师之有？”（《论语.子张》）他随时随地向一切人学习，谁都可以是他的老师，所以说“何尝师之有”，没有固定的老师。