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中元节节日话题作文【汇集4篇】写作是表达思想并促进交流和理解的主要方式,通过写作,我们可以更敏锐地发现周围的美好。也许您曾经收集过一些优秀的文章,今天分享1篇网络上的好文“中元节节日话题作文【汇集4篇】”,读后深受启发。希望大家可以借鉴参考,对您的写作有所帮助!中元节节日话题作文【第一篇】此去经年,应是良辰好景虚设。待他日回眸,便纵有,千种风情,更与何人说?————题记天气阴晴不定,时而下雨,时而艳阳高照。传说中一年一度的中元节,临近下班之时办公室早已跑得人去楼空,好心的同事相邀去他家吃饭,我下意识挥手婉言谢绝,迈出县委大门那一刻,忽感一阵辛酸侵入心底直入肺腑,背井离乡般的无助之情此时此刻却是那么的强烈。合租的两室友每逢节假日都有着各自的归属,空荡的四室一厅显得格外的凄凉,我如往常一样,瞅着一锅正在被沸水煮胀的干瘪面条,索然无味的仰望着远处的夕阳,直至完全没入山谷,沸腾的小水珠溅湿衣角都浑然不知,拌上陈放已久的“老干妈”,想想这就是我一个人的节日午餐。狼吞虎咽了几口之后,倍感乏味,实难下咽,随即扔于一旁不去管它。步入燥热的房间,打开电脑,欲描述连日来的近况,却不知如何下文,混混沌沌,静坐而思,许久,任由时间一圈一圈,观望着窗外高低起伏的山隘,陷入,迷茫。夜幕完全降临,今夜,似乎比以往都要黑,刺鼻的焚香味填塞着整座县城的空气,楼前的KTV依旧传出令人狂躁的嘶吼,三三两两的行人有意无意的散漫游走在空旷的街道上,受不了这沉闷的气氛,再次一人躇步于楼顶的天台之上,俯视着眼前熟悉的夜景,却逐渐遗失了曾经那固有的单纯……持续了将近一个月的清热天气终于要结束了。虽然天气预报里什么也没说,但我就是知道。因为七月半要来了。过去的十多年中,每到七月半,原本炎热的天会慢慢阴下来,甚至会下起一场绵绵密密的雨。到那时,我们会真正发现,秋真的来了。今年七月半我出门在外,不能与家人一起度过。不知道他们是否已经燃起香烛祭奠逝去的老人。不知道他们有没有切我最喜爱的水果?或者是依然买了我不爱吃的那些糕点?八仙桌下烧纸盆里面有没有代我烧的一捧纸钱?[读书笔记吧]犹记得去年我和妈妈一起买了笔、纸钱、包,写了两百多张,数了不知道多少张的纸钱,手中全是胶水的味道。我记得那时候我们忙碌了三个下午,有帮爸爸和弟弟代写的,也有其他亲戚的。等到七月半的时候,我们会将这些包了纸钱的包按所奉对象分配好,集中起来烧掉。妈妈的姐姐当过老师,她曾说在写包的时候要心怀敬畏,要回忆那些曾与我们一同生活过的人。我对这话没有多大的感触,因为出生后那些长辈几乎全都被送入了黄土,除了奶奶。去年春天,奶奶去世了。如今七月半到来,不知道她是否走得安心,会不会回家来看看?每个逝去的人就如天上所熄灭的一颗星,星子灭了,光辉却依然会持续许多光年。就如他们依然活在我们心中。中元节节日话题作文【第二篇】中元节这天,道教在七月十五日要设坛醮祭。道教和佛教,在这天的活动,都有具体的规定和做法。民间的祭奠,则相对较自由,供品唯恐不够先人和孤魂野鬼享用,那些供品。由是形成了民间的节日。在民间,除了宰鸡杀鸭,焚香烧衣,拜祭饿鬼外,人们在这一个月里会加多一两件金饰来避邪,他们也会注意说话,尽量避免说出不吉利的字眼来。小孩子尤其惨,据说小孩子的眼睛特别灵,可以看到些不该看到的东西,为了不让小孩受到惊吓,很多父母在晚上会把小孩关在家里。民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后,再用剪成碎条的五色纸,缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击,获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。这天,晋北地区的妇女盛行面塑活动,一家蒸花馍,四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数(包括出嫁的女儿及女婿、外孙,另过的儿子及媳妇、孙子等等),给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型,称为面羊,取意羊羔吃奶双膝下跪,希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型,称为面人,意喻儿孙满堂,福寿双全;送给平辈的花馍,要捏成鱼型,称为面鱼,意喻连年有余。现在已经不那么严格讲究了,完全依据主人的情趣,羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后,还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍,点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小,做为走亲戚,看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后,再经过五色着彩,看上去栩栩如生,每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑,已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。中元节节日话题作文【第三篇】中元节,民间俗称鬼节,传说农历七月十五这一天阴间鬼门关大开众鬼可以到阳间自由游荡。至于鬼门所敞开的时间,各地说法不一。全国较普遍的说法是一天,也有说是几天的。因为农历的七月十五道家称之为“中元”,此节故得名为中元。在我的家乡,中元节算是一个较为盛大的节日,自然习俗也不少,只是其中有些过于细碎,难以一一列出,还有些我甚至未曾亲历,只是道听途说罢了,再次便不例举,以免贻笑大方。“接老客”是中元节很重要的一项仪式,主要目的是祭祖祈福。一般每家每户都会在家门附近堆燃纸钱,以引导家中老去的先祖的魂灵回家。这项仪式一般是在傍晚阳气殆尽的时举行,以免灼伤魂灵。坪上一带多是七月初十进行,但两地送老客的时间相同,都是七月十五,即中元节。曾姓族人大都在七月十四日便完成了仪式,传说是曾氏老人们酷爱看戏,七月十五阴间唱戏,所以要提前回去过戏瘾。将鬼魂接入家中进行接待的礼数也是极讲究的的。一般由家中辈分最高、最有威望的长者主持。首先,由长者筛茶斟酒,撒于地面,算是敬茶酒;接着,要请先祖上座,餐桌上的菜肴以肉食荤腥为主,碗筷应事先摆放好;先祖上座后再将筷子插在盛有饭的瓷碗上,以方便其取食。随即,将纸钱燃于火盆之中,将准备好的纸钱全部燃尽后,仪式才算结束,人们也才能上座进食。据说食用过供过先祖的供品的人能强壮筋骨,延年益寿。这是我从长辈那儿听到的,而这说法的出处已无从考证了。斋粑是家乡中元节人们必须食用的一种传统美食。具体做法很简单,即将糯米粉与芝麻、白糖和匀,裹以桐叶,蒸熟即可。也有不放芝麻白糖的,虽失了几分香甜,但糯米的香气却显得愈发浓烈。这外裹的桐叶是必不可少的东西,所以这种粑也称为桐叶粑。我不知别处是否也有这粑,即使有也应该是少有的吧。在乡下这桐叶粑家家户户都会做一些,有些地方还会请僧道进行斋醮、作法,超度孤魂野鬼,算是做好事,也不知这是发扬人道主义精神呢,还是鬼道主义精神?无法可想。斋醮完后,人们会哄抢被做过法的斋粑以求平安。不过这种做法如今是越来越少了。或许随着老人的离去,终有一天,这种风俗会被当做封建的代表而被彻底摒弃吧。也不知什么时候能再看到这哄抢斋粑的场面了。或许就在下一个中元节,抑或再也不会了吧。中元节节日话题作文【第四篇】在老家,今天最重要的一件事是烧包封。包封像信封一样,里面装满了冥钱,封面上写上收的先祖名字。用奶奶的话说,老祖公们回家在了半个月,今天要回那边去了,我们要多多的给他们准备一些,去了那边才有钱花。幼时,每年快到七月半,就要帮着奶奶做纸壳,有金纸壳,也有银纸壳,做成金元宝,银元宝的样子。除此之外,奶奶还要做纸衣,纸裤,纸帽,纸包等,做了堆在一个大篮子里。到了七月半这天,还要杀鸡,买鱼,买水果,买酒,买茶等当贡品,等太阳落山后,全搬到门口,点上蜡烛焚上香,三跪九叩首,把所有物品一一敬献后,再把各种纸做的物品一一焚化。现在回想起来,小时后祖父还教我填过包封,包封四周印着纸人纸马,两边是对联的形式,上联是:虔具冥财一封上奉,下联则是:魂下火中收用。中间的空格就是自己填写,格式和称谓都很讲究,比如要竖行填写,从右至左,称祖父应称:祖考X氏老大人,亡妻称妣,X氏老儒人,对应的曾祖称曾考,高祖称高考,父亲则可以叫父考或是显考,落尾则称阳眷XX。填完后还要翻转过来,在背面大大的写上一个“封”字。祖父向来是不信鬼神的,但每年七月半,他却会挥毫泼墨,用毛笔在包封上工工整整的填写先人们的名字,也许,这是缅怀先人的方式,寄托的,是一个孝子的哀思。离开家乡已久,对烧包封的习俗感觉已经很遥远,但每年这一天,我仍会感到悲凉,身处钢筋丛林的都市,我不会也不可能给故去的祖父祖母烧包封,只有在心里默默思念他们,如若泉下有知,祝他们一路走好!聊感欣慰的,是前几天拿到了新出版的《楚雄文艺》,上面刊载了我写给祖父的文章《我的祖父》,大体勾勒了祖父坎坷不平的传奇人生。《楚雄文艺》的首篇和末尾,还报道了《寂寞堇花开》首发的情况。如果今天我把它作为礼物献给祖父,相信祖父的在天之灵,也会含笑九泉吧!万劫难磨赤子心,敬爱的祖父,儿孙不才,这也算一点小小的安慰吧!
本文标题:中元节节日话题作文【汇集4篇】
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