《秋水》教案【最新4篇】

《秋水》教案【最新4篇】请问您是否熟悉“《秋水》教案【最新4篇】”教案”？本文将为您详细介绍，以期在您参考下载后激发更多的思考，并引发新的问题。在教学过程中，老师会事先准备教案课件，并根据其内容给学生上课。每位老师都需要花费精力和心思来筹备教案，因为它是教学成功的关键。希望本文能够让您了解和重视教案的重要性，并帮助您进行更深入的思考。《秋水》教案篇【第一篇】教材分析：《秋水》是《庄子外篇》中最重要的1篇，它以河伯和海若对话的形式，讨论了“价值判断的无穷相对性”的问题。课文节选《秋水》开头的一段，以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。这篇文章本是作为重点篇目入选高中教材，语文版初次把它编入初中教材里面，且编排在九年级（上）第六单元的第一课，可见其在课本中的重要位子。新课标对文言文的要求即是：能流利、准确、有节奏地朗读，能借助注释和工具书理解内容，把握文意、理解主旨，积累一定量的文言实词和虚词。因此课程目标如下。课程目标：（一）知识与技能1、1、能借助注释和工具书理解基本内容。2、学习对比的写作方法。3、理解重点词语和句式。（二）过程与方法1、制知识卡片积累文言字词。2、背诵全文。（三）情感态度与价值观1、理解课文阐发的人生哲理，力戒骄傲。教学设想：这篇课文篇幅短小，文字浅显，学生在课上自读、研讨，可以解决大部分问题，疑难处，教师适当讲解、点拨。课文语脉清晰，层次清楚，前后形成鲜明对比，利于背诵。教学中可充分利用课文内容和结构的特点，指点背诵的方法。指导学生理解、积累和正确使用成语“望洋兴叹”“贻笑大方”并制作知识卡片。教学时数1课时教学过程一、导入语：著名学者南怀瑾这样说：“儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。”千百年来，道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是庄子，鲁迅先生曾在《汉文学史纲要》中这样评价过他：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”今天我们就来感受其文章魅力。二、介绍庄子.(师生共同完成)庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。庄子的思想属主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的'相对性，否定客观事物的差别，在认识上走向相对主义。庄子对待生活的态度是一切顺应自然。庄子在政治上主张无为而治。庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主义的艺术风格。《秋水》是《庄子外篇》中最重要的1篇，它以河伯和海若对话的形式，讨论了“价值判断的无穷相对性”的问题。课文节选《秋水》开头的一段，以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。三、重点、难点的学习与目标完成过程：（一）整体感知1．教师范读或听录音朗读。2．组织学生进行三次诵读第一遍齐读（要求正音、疏通句意）。学生简述课文内容，其他同学补充纠正。教师将暴露出来的问题写在黑板上。（二）理解疑难词句，学生质疑，课堂讨论，教师讲解，学生制作卡片。1．通假不辩牛马（辩，通“辨”）泾流之大（泾，通“径”）2．古今异义至于：古义，到了。今义，表示达到某种程度或表示另提一事。面目：古义，脸。今义，脸的形状，相貌。大方：古义，深明大道的人，或转通某种学问的人。今义：①不吝啬；②自然，不拘束；不俗气。河：古义，特指黄河。今义，天然的或人工的大水道，泛指河流。3．词性活用秋水时至(名词做状语，按时。)顺流而东行(名词做状语，向东。)东面而视(名词用为动词，面对。)少仲尼之闻，而轻伯夷之义(形容词为动词，小看；轻视。)4．特殊句式闻道百(定语后置)以为莫己若(宾语前置)我之谓也(宾语前置)吾长见笑于大方之家(被动句)4．成语望洋兴叹(望洋，仰视貌。“望球兴叹”“望水兴叹”属生造。)见笑大方(贻笑大方，大方之家，方家。)（三）第二次诵读，理清思路用原文回答下列问题(课后练习一)①河伯在什么情况下欣然自喜？②河伯为何“始旋其面目，望洋向若而叹”？③河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家”？3．指导学生背诵课文，讨论以下问题(1)全文可以分为几个层次？大意各是什么?（以下开始板书）层意连接语第一层:黄河的宽阔;河伯的骄傲自满于是焉第二层:北海的壮阔;河伯自愧弗如于是焉(2)河伯引“闻道百，以为莫己若”的作用是什么？批评自己“以天下之美尽在己”的狂妄自大。(3)河伯引“少仲尼之闻，轻伯夷之义”的作用是什么？批评自己的盲目崇拜。（四）、理解思想内容课堂讨论：这则寓言故事包含哪些道理?启发学生敞开思路，大胆发表看法。下述观点都符合文意：A、人贵自知之明；B、谦受益，满招损；C、自大由于无知；D、知耻近乎勇；E、克服主观主义，防止片面性；F、有比较才能有鉴别。（五）、第三遍诵读、指导背诵这篇课文结构简单，层次清楚，可采用关系法背诵。先划分层次，概括层意。第一层上有两句，第一句写黄河的壮阔，第二句写河伯骄傲自满。两句之间的连接语是“于焉”。第二层也是两句，第一句写北海的广阔，第二句写河伯自愧弗如，也用“于是焉”组合。利用关系法把握语言结构，有利于背诵。还可采用排词法。课文用对比方法写河伯认识的前后变化。可提取、排列两相对照的词语：河与海的比较，河伯认识的变化。课后练习还介绍了问题法。所提的三个问题恰好针对三个内容要点，逻辑性强。运用此法掌握内容梗概，利于背诵。课上背诵练习：个人默记一两遍后，由老师带领集体背诵。集体背诵好，互相提醒，脑记耳听口诵，可加强记忆。（六）通过这篇课文，你认为庄子的文章有什么特点？有浓厚的浪漫主义色彩，想象丰富，善用比喻，寓言富有创造性，善用对比。总结、扩展《秋水》我们学的只是开头的一段。《秋水》全文以河伯和海若对话的形式，讨论“价值判断的无穷相对性”的问题。庄子采用寓言形式，用河伯、海若的对话来讨论玄妙的哲学问题。课文这一段河、海的对比，实际只是引出大小、多少、贵贱之类的看法，然后一层深一层地引到漫无边际的认识海洋。有兴趣的同学可以在课外阅读《秋水》全文。另外,庄子作为我国古代八大笑星之一,他的很多言行都是很特立独行的,大家可以多阅读一些他的故事,这样可以更深刻地体会他的哲学思想.四、布置作业1．制作词语、句式卡片。2．笔译全文。3．写读后感。板书设计秋水《庄子》黄河宽阔不辨牛马北海壮阅不见水端↓于是焉↓于是焉河伯自大欣然自喜望洋兴叹为尽在己――狂妄自大始吾弗信――盲目崇拜《秋水》教案篇【第二篇】一、设计思路本文以河神的故事设喻，学生理解有一定的难度，教学中要引导学生扫除文字障碍，反复诵读，疏通文意，合作讨论理解其中蕴涵的深刻哲理，教师可以根据课堂情况给予适时的指导。二、教材分析本文以河神见海神为喻，说明个人的见识是有限的，大小都是相对的，告诫人们不要骄傲自大。比喻和对比手法在本文中得到了成功的运用。三、教学目标1、积累文言常识，提高阅读浅显文言文的能力。2、简单了解庄子的基本思想，理解本文寓意。四、教学重点1、了解文中一词多义的现象，理解重点实词的意思以及常见文言虚词的意义和用法。2、学习本文运用的比喻和对比的写法。3、了解课文的写法及其中寓示的哲理。4、熟练背诵课文。五、教学难点了解课文的写法及其中寓示的哲理。六、课时安排1课时。七、教学过程第一课时（一）课前预习1、结合注释，借助工具书，对全文进行翻译。2、掌握文中注释的字词，找出通假字、古今异义的词、成语及较难翻译的句子。（二）预习反馈1、发放译文材料，要求学生与自己的译文对比，找出翻译错误的地方，并自己矫正。2、文言常识整理：1通假字：泾流之大（“泾”通“径”，直流。）不辩牛马（“辩”通“辨”，分辨，辨别。）2古今异义：至于北海到了（古）表示达到某种程度，或表示另提一事（今）百川灌河特指黄河（古）天然的或人工的大水道，泛指河流（今）于是焉河伯始旋其面目脸（古）相貌（今）吾长见笑于大方之家深明大义的人或专通某种学问的人（古）不吝啬，自然，不拘束（今）3成语：望洋兴叹：望洋，抬头向上看的样子。本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。见笑大方（贻笑大方）：让内行见笑。4难译句子：如：“闻道百”，“以为莫己若”，“我之谓也”，“吾长见笑于大方之家”等特殊句式可由教师讲解翻译一下。（三）朗读全文在疏通文意的基础上朗读全文，加深理解。（四）研读课文1、找一找：河伯的感情是如何变化的？2、想一想：河伯为什么会欣然自喜？为什么会望洋兴叹？3、填一填：结合全文内容，在“这是一个的河伯”中填入恰当的词句。参考：开始盲目自大，又能及时认识到自己的错误，自我批评。4议一议：我们从河伯的故事中能得到什么启示？（五）理解寓意讨论后概括寓言的意思以及对自己的启示：一个人应该有自知之明，要知道山外有山，天外有天，不能坐井观天。真有学问的人总是虚怀若谷，觉得自己有许多的不足。因为，在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为都要受到主客观条件的制约，因而是十分有限的，寓言的客观思想意义在于人的认识既然是有限的，人们就不能囿于个人有限的见闻而自满自足，而应不断开阔眼界，不停止学习。（六）了解作者（以教师介绍为主）1、关于背景：庄子生活的战国时期，社会正处于剧烈的大变动之中，奴隶主统治政体已分崩离析，封建君主制度尚未建立，诸侯兼并，天下纷争，政治腐败，社会混乱。庄子对当时的社会现实深感不满，但又无力反抗。2、关于作者：庄子，名周（约公元前369年—约前286年），战国时代哲学家，散文家，宋国蒙人。曾任蒙漆园吏，但不久辞去，不愿和统治者合作。《史记》上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕”。庄周一生贫困，他身居陋巷，向人借粮，自织草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。3、关于特色：《庄子》一书，道家经典之一，共三13篇，其中内篇7，外篇15，杂篇11。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。《庄子》一书风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一炉，使抽象的逻辑思维与具体的形象结合起来；它想象丰富，构思奇特，词汇丰富，善于对事物进行极细致、生动的描绘。庄子散文善于运用寓言来进行说理。本文虚构了河伯与北海若这两个人物的对话，北海若代表庄子思想，河伯则代表庄子思想的对立面，通过两人对话展开说理，阐明主旨。用鲜明生动的形象来说话，避免了呆板、抽象说理的枯燥乏味，使哲理与形象结合起来，有化抽象艰涩为具体可感的效能。4、关于评论：鲁迅：其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。（《汉文学史纲要》）刘熙载：庄子寓真于诞，寓实于玄，于此见寓言之妙，意出尘外，怪生笔端，庄子之文，可以是评之，《庄》尤缥缈奇变，乃如风行水上，自然成文也。（《艺概》）郭沫若：庄子固然是中国有数的思想家，但也是中国有数的文艺家。他那思想的超脱和精微，文辞的清拔恣肆，实在是古今无两。他的书中有无数的寓言故事，那文学价值是超过他的哲学价值的。（《沫若文集》卷十二《今昔蒲剑今昔集》）（七）自由背诵背一背：个人背诵—小组背诵—班级背诵。（八）迁移延伸1、作业一：阅读下列材料，完成练习。庄惠濠梁之辩庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐同矣。”庄子曰：“请循其本。”子曰：“汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”1借助工具书，翻译这则短文。2理解寓意，体会庄子寓言故事的特点。2、作业二：用正楷抄写全文。3、完成同步练习题。附：《秋水》同步练习阅读《秋水》这篇文章，完成14—17题。秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之