论语心得感悟（5篇）

论语心得感悟（5篇）对您来说，别人的想法您也不一定会接受。有时我们需要将自己对观看或参考下载过的内容以文字的方式记录下来。在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。如何写好一份值得称赞的心得体会呢？您可以读一下网友分享的“论语心得感悟（5篇）”，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。论语心得感悟篇【第一篇】书，是人类进步阶梯；是一颗幸福的种子。生活里没有书籍，就好像生命中没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。阅读，能开启人类美好的心灵。一本好书让我们成长，让我们领悟许多人生得道理，读《论语译注》这一本好书就好像在和一个高尚的人谈话，给我带来了快乐，让我摆脱稚嫩，逐渐成长。作为世界十大文化名人，孔子的许多思想闪耀着人性的光辉，反映了人类的共同追求。世界文明的发展需要孔子的智慧。儒家文化影响了中国各代伟人的思想，而《论语译注》是一本必读书，里面记载着孔子对于生活、学习、为人处事的态度。杨伯峻先生的《论语译注》注重字音词义、语法规律、修辞规律及名物制度、风俗习惯等的考证，论证周详、语言流畅，表述清晰准确，是当代最好的《论语》读本之一。《论语译注》汇编了研究孔子的重要文献《论语》20篇，并作了较为具体的分析和解注。从小学课本上的论语十则，那时我们便知晓了“三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之”、“学而时习之，不亦乐乎？人不知而不愠，不宜君子乎”、“温故而知新，可以为师矣”、“学而不思则罔，思而不学则殆”……他的教学理念值得每一个后人学习。孔子是一位伟大的思想家和教育家。他的言行论及孝道、治学、治国、为政。孔子讲究孝道，孝自古至今是中华名族的传统美德，但今天身边不尽孝道的事情越来越多，讲孝是非常必要的，孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”“事父母能竭其力;”等。孔子说：“当他父亲活着，［因为他无权独立行动，］要观察他的志向;他父亲死了，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分，长期地不加改变，可以说做到孝了。”什么是孝道？作为一个学生，我不能为父母的担心和担心负责，这不能算是孝顺。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，生活的比自己好。作为一个学生，我在学校努力学习，回家陪父母，帮助父母做我能做的事，这也叫孝道。当今社会很多子女很少打**回家，很少回家陪伴父母，他们认为给父母提供物质所需让他们过上好日子便是回报父母的爱。殊不知父母希望的是我们可以常常打个**回家，有时间多回家陪陪他们。因此，为父母提供丰富的物质资料并不是孝道的基础。如果我们能按照父母的意愿和教诲行事，对得起父母才是真正的孝道。寒假在家每天晚上陪父母看电视，我觉得很幸福，我想多陪陪父母，在学校也只能打**问候父母，自己照顾好自己，好好学习尽量让他们不为我担心。治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦；知之为不知，不知为不知；敏而好学，不耻下问；三人行必有我师；博学而笃志，切问近而思”治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后者告诉我们要快速而努力地学习，不要羞于向自卑的人请教。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但仍然告诉我们学习的本质。“三人行，必有我师焉。”告诉我们能者为师。在我们日常生活中，每一个人接触的人甚多，而每个人都有其自身一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。好像学校里的每个学生都有值得学习的东西。要想让自身成长应该多向我们身边的人学习，就像万绿丛中的小芽汲取所能汲取的丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是如此的辽阔无垠。山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石头；海之所以宽阔，是因为它积极地收集很少的水。若想拥有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。孔子的“温故而知新，可以为师矣。”即“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”从小老师就教育我们要温故而知新，在大学依旧如此，所学的知识我们需要不断的温习才能真正理解其中的含义。孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“**入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“后生小子，在父母跟前，就孝顺父母；离开自己房子，便敬爱兄长；寡言少语，说则诚实可信，博爱大众，亲近有仁德的人。这样练习之后，如果有多余的力量，我们就会学习文学。即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。我们可以从《论语》中学到很多东西，让我懂得珍惜和父母在一起的时光；懂得珍惜身边的益友；懂得会从生活中学习，从身边的人身上学习；珍惜现有的学习机会，不断提高自己的能力。懂得爱，懂得感恩，懂得学习。论语心得感悟篇【第二篇】2、没有爱就没有教育，没有快乐就没有学习3、快乐使人坚持，痛苦使人改变。4、追求自在安祥比幸福更重要。人之所以痛苦在于追求错误的东西。5、一本书的.背后是一个人的精神，所以要读懂一本书。有四个层次：1、在说什么？2、想说什么？3、能说什么？4、还想说什么？6、读书之前不能有我，书读之后不能没我。放下执著已见，学习他人之后，还要在自己身上有所验证。因为学习他人，最终还要验证自己。7、顺序决定成败。注解：物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。要成长先承担，有了承担趋向成熟，成熟之后就离成功不远。8、思路决定出路，思维方式导致结果的不一样。就像中医使人活得糊里糊涂，西医让人死得明明白白。凡事太过较真，往往误入歧途。9、我们唯一能把握的只有自己。个人修养是社会秩序的根本。自我管理的核心是文化的觉醒。论语心得感悟篇【第三篇】高致远学而不思则罔，思而不学则殆，这句话出自《论语》的第二章——《为政》。它的大意是学习而不去思考就会使人迷惘，只思考却不去学习道理就容易误入歧途。这句话看起来很普通，但实际上很恰当。就像我们学习《论语》，若只是通读字面的字句词意，却不去深思其中隐藏的深意，便往往会闹出笑话。先就学而不思则罔举个简单的例子。同样是《论语》中的1篇君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则毋惮改，其中无友不如己者，光看字面上的意思不和不如自己的人交朋友。乍一看好像没什么问题，但仔细一想，要是人人都不和不如自己的人交友，学问一般的不理学问低的，学问高的又不管学问一般的，这样一来大家不就都没有朋友了吗？这明显就是错的。所以我们需要仔细思考和验证，这就是所谓的“学习和思考”。在古代，同门的师兄弟之间称作朋，有共同志向的才叫做友，再想想孔夫子说过的道不同，不相为谋。这一下就拨云见日，豁然开朗了——不再是不和不如自己的人交朋友，而是不和志向不同的人交朋友。你看，这就是学而不思与学而不思的差距，这就是为什么孔子会说学而不思是无用的。说完了前半句，再来说说下半句思而不学则殆，同样用《论语》举例。人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。这句话同是出自《论语·为政》，其中的輗和軏都是古代马车牛车上的类似于承轴的重要部件，没有它车怎么也跑不起来。现在，让我们看看思考而不学习的后果。就这句话而言，如果你不知道哲的意思，那么你就不能理解整句话。如果有一天被朋友问到，为了不丢脸只好瞎了眼，万一被人看穿，那真是无耻。这为了不丢面子而不懂装懂，胡乱猜测不就像是误入歧途一般吗？这正是思而不学的后果。无论是学而不思则罔还是思而不学则殆，终究都是没有学通透，学彻底。这种学习和思考，就像孔子的言行和君子的品质一样，相辅相成，缺一不可。可见《论语》的以小见大，前后贯通，亦可见孔夫子那超凡的处事理念和人生智慧。论语心得感悟篇【第四篇】从走出学校那时起读书的时间越来越少，工作十四年有余，能够静下心去品读国学经典更是屈指可数，作为一名教师这一点真感到惭愧。两年前，一位领导指出，我不爱读书的习惯不能继续，应该改变。怎么改变？他说：先去把《论语》读了，能悟多少是多少，能学多少是多少。在疑惑中我进入了《论语》的世界，从学而篇到尧曰篇，不但学到了许多知识，而且还使我的精神世界得到了升华。所谓《论语》，即孔子及其**编纂的关于孔子言行的记录，使我们了解和研究孔子思想最基本最可靠的典籍，也是了解和研究儒学理论的重要文献。孔子生活在春秋后期。这是一个社会大变革的时代。政治结构发生了翻天覆地的变化，社会各界都处于动荡之中。但是就是在这样的的环境之中，孔子能够怀着强烈的责任感，思考政治，思考人生，提出一系列治国修身的主张，力图改变当前的局势。因为不能适应改革发展的形势，他一直受挫，很难实现。直到晚年，他把精力都集中在教育和文献整理工作中，把自己的政治理想注入人才培养和文化传承的事业中，这种人生信念和对理想的追求怎不叫后人敬仰。《论语》一书是孔子学说的体现，虽然它呈现为零散的语录体形势，但是孔子的思想脉络却贯通其中。从对现状的批判，到对人性的思考，到对生活行为规范的制定，从学习态度到理解方式，都在书中充分展现出来。其中几则令我印象颇深。第一则当然就是开篇第一章的第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”意思是：学习知识以后，在一定的时候温习它，不也是很愉快的嘛！有志同道合的朋友从远处而来，不也是快乐的嘛！别人不理解我。我没有生气。我也是一个道德修养很高的人！--多么浅显生动的道理，人生格言不必高高在上，要能够总结出深邃易懂的人生哲理，这就是孔子。在述而篇中第七节第二则：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢？孔子真是太谦虚了，作为儒家学派的创始人，所说所做有很多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人，还说出如此自谦的话，的确值得我们学习。在乡党篇第十节第十则：“食不语，寝不言。”简短6字，就规范了人们生活中食、住习惯养成，是教育孩子、培养孩子生活习惯的至理名言。阅读《论语》，是思想的启悟，但也会获得文学的享受；阅读《论语》需要思索，但也会受到情志的感动和激励。《论语》只有二十章，但每读一章，我的理解就不一样。取之不尽用之不竭。论语心得感悟篇【第五篇】《论语通译》是把《论语》一书用现代汉语翻译出来，方便我们中学生阅读的书。通过它，我对《论语》的了解又加深了一层。《论语》是四书之一，更是儒家学说中的经典。直到现在我还记得，我在小学的时候，妈妈让我背的第1篇文言文就是《论语十则》……曰：“学而时习之，不亦悦乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君。乎！”这是《论语十则》里的第一则，也是《论语通译》里的第一则。也许这不是《论语》中最最有名的句。，但这却是让我最难以忘怀的一句，因为是它把我领进了《论语》这个世界。读了《论语通译》后，觉得有一种茅塞顿开的感觉，孔子从他的政治、哲学和教育心理学观点出发，认为德育的主要内容是仁和礼。所以他主张“为政以德”，这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求解放的时代特征。因此，孔子的思想是适应时代潮流的，具有进步意义的，他的目的在于告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。在孔子思想中对教育具有启示意义的许多智慧精华，都还值得我们学习。作者简介孔子〔公元前551～前479年〕名丘，字仲尼，鲁国人。春秋后期的思想家、教育家，儒家创始人。孔子早年丧父，家道中落，年轻时曾做过管粮仓、管放牧的小官。孔子34岁时，鲁大夫孟僖子之嗣孟懿子及南宫敬叔来向他学礼，从此，他开