贺进士王参元失火书-字词详解

贺进士王参元失火书柳宗元释题：王参元是作者柳宗元的朋友，朋友家里“失火”，生活失去着落，作者不去劝解、安慰，反而要“祝贺”，本文标题诙奇，出人意料，颇有悬念。读准字音•荡焉泯焉焚炀赫烈脂膏滫瀡•嗤嗤郁塞黔其庐，赭其垣•鸟喙宥而彰之桎梏疏通文本•得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。储存的财物n--v于是将要慰问又用祝贺来改变。【状后】连词，表承接竟然，却详尽代词：那里烧光烧尽那就是我特别祝贺的原因啊。或：有时；以：因而；不给：不能供给•足下勤奉养（），宁朝夕，唯恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。补充（父母）使……安宁只希望平安没有事故。（宾语前置，例：唯利是图）竟然忧患以：而；震骇：使震惊ｖ—ｎ：必备品•凡人之言皆曰，盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。固定的，永恒不变的有的人却遭遇困苦，受到惊吓灾祸怨恨拆词法：忧劳辛苦变乱动荡道理即使真实、正确•以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，无他故焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之，心蓄之，衔忍而不能出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。凭借古今异义你象这样有很多才能擅长做官来的地位喜好廉洁名声的士大夫，定后称道明白只是储存——藏着心里怀有之于因为彰明•仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言是。仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以（）发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。储存——藏着大概这是我偏爱自身因而辜负公道很久了，不只是辜负你啊认为侥幸振动、挥动陈述在相视有时我很恨自己修养不高，平时的声誉没有树立，因而被世人的猜疑凌驾。（我）常常跟孟几道谈论并为此感到痛心。•乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣，是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。幸运的被所有烧光全、都烧黑烧红你被玷污显示明白才那真相这是火神在帮助你啊称颂，赞美动作偏指一方，译为你•宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。同“侑”、辅助退缩即使都嘴巴难道这方面以前彰显你的美名•古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉？动作偏指一方，译为“它”陈述的事情有…的地方获得的乐趣缺憾•足下前章要仆文章古书，极不忘，候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来，言足下为《醉赋》及《对问》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京城时颇异，思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因人南来，致书访死生。不悉。宗元白。信寄去就坚固禁锢谈论趁着送达等到文本探讨结合文本探究，作者听到王参元家失火“始而骇，中而疑，终乃大喜”的原因。导致王参元反常遭遇的根源是什么？•纵观全文，文章表达了对王参元的哪些情感？对其因家有积财而导致的怀才不遇的同情和愤慨；对其安贫乐道的鼓励；诗文互酬的相知相惜。受谗遭贬的同病相怜总结柳宗元通过写王参元遭到诽谤而不得伸，赤贫如洗后便没有了可造谣的借口，才能得到公平待遇。借此既同情、安慰了朋友，又挞伐了那些谗言伤人的小人，鞭笞了那些在朝因忧谗畏讥不作为的卿士，抒发了自己受谗遭贬的郁愤。知识链接•（一）副词。•1、表示前后两事在情理上顺承或时间上紧接，可译为“于是”、“就”“才”等。•①秦王恐其破璧，乃辞谢，固请……（《廉颇蔺相如列传》）•②项伯乃夜弛之沛公，私见张良……（《鸿门宴》）•③设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）•2、强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。•①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）②今其智乃反不能及。（《师说》）③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）虚词“乃”•3、表示对事物范围的限制，可译为“只”“仅”等。•①项王乃（于是）复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）•4、用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。•①当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）•②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）•③臣乃市井鼓刀屠者。（《信陵君窃符救赵》）•④吕公女乃吕后也。（《高祖本纪》）•（二）代词。•1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。•①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）•②尔其无忘乃父之志。《伶官传序》