六年级上册课内文言文复习题(带答案)

六年级上册文言文复习题陈太丘与友期陈太丘/与友·期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久·不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期·日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之，元方/入门/不顾。1.文学常识：《陈太丘与友期》选自世说新语，该书的编撰者是南朝宋（朝代）文学家刘义庆。2.给加点字注音：尊君在不．？（fǒu）3、解释加点的文言词语:陈太丘与友期．行：（约会；约定时间）太丘舍去．．门外戏．：（放弃；抛弃）（嬉戏）尊君在不．（通“否”）待君久不至．：（到）相委．而去：（放弃）日中不至．：（到）友人惭．：（惭愧）下车引．之：（拉，这里是表示友好的动作）则是无信．：（信用）对子骂父，则是无礼．：（礼貌）元方入门不顾．：（回头看）4.你能翻译以下句子吗？（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。朋友过了中午还不到，陈太丘丢下他离开了，等到陈太丘离开后朋友才到。（2）非人哉！与人期行，相委而去。这不是人啊！和人约好了出行，丢下别人离开了。（3）君/与家君/期·日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。您和我的父亲约好在正午出行。您正午不到就是没有信用；当着儿子的面骂他的父亲就是没有礼貌。5.本文所讲述的故事告诉我们的道理是：做人要守信用、懂礼貌。6.“入门不顾”表现出元方怎样的性格特点？对他这一举动，你是怎么看的？表现了元方盛气自负的性格，因为别人已经道歉了，而且别人毕竟是他爸爸的朋友，不原谅别人也是一种无礼的表现。《山川之美》山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者一、《山川之美》原题为《答谢中书书》本文为节选，题目为编者所加。作者（陶弘景），（南朝）时（文学）家（思想）家。二解释下列词语：1、四时俱．备俱：（都）2、晓雾将歇．，歇：（消失）3、夕日欲颓．，沉鳞竞．．．跃颓：（消失）沉鳞（潜游中的鱼）竞：（争着）4、欲．界之仙都：欲：（想要）5、未复有能与．奇者与：（比得上）6、五色交辉．．交辉：（交相辉映）二、翻译句子：1、晓雾将歇，猿鸟乱鸣；早晨的雾将要消失，猿猴、鸟雀胡乱鸣叫。2、夕日欲颓，沉鳞竞跃。夕阳要消失了，潜游中的鱼也争着向上跳跃。3、自康乐以来，未复有能与奇者。三、1、对山川美景的描绘，表达了作者的什么思想感情？2、首句“山川之美，古来共谈”在全文中起到什么作用？突出了哪一个字？3、本文最主要的写作方法是什么?4、用文中的语言回答问题：（1）表现了山水相映之美的句子是？（）（2）表现了色彩配合之美的句子是？（）（3）表现了晨昏变化之美的句子是？（）《为学》天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？一常识：本文作者陶弘景，（清）代（文学）家。选自《白鹤堂集》，原题是《为学一首示子侄》，二解释加点字。1蜀之鄙有二僧鄙：边远的地方2人之为学有难易乎为：做3、吾欲之南海之：到；往4、子何恃而往恃：凭借5、吾数年来欲买舟而下买舟：雇船6、越明年：到了第二年7、以告富者以：相当于“把”，“拿”，“将”8、顾不如蜀鄙之僧哉顾：还；反而三翻译句子1贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”贫穷的和尚对富有的和尚说：“我想要到南海去，怎么样？”2吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！我几年以来想要雇船顺流而下，还不能成功。你凭什么去（那儿）呢？3越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。到了第二年，贫穷的和尚从南海回来了，把那儿的情况告诉了富有的和尚，富有的和尚露出了惭愧的神色。4西蜀之去南海，不知几千里也。四川西部距离南海，不知道有几千里的路程。5人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?人立志，难道还比不上四川边境的那个（贫穷的）和尚吗？四、富和尚不能到达南海的原因是什么?这则故事和作者要讲的道理有什么关系？文中哪几句话表现了这种关系？答：富和尚不能到达南海的原因有：不立下远大的志向，不付诸于实践，过度注重客观条件。对作者要讲的道理起到了说明作用。中国古代寓言四则买椟还珠楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂、俶，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。一、解释句中加点字的含义①为木兰之柜。为：做②辑以羽翠。辑：同“缉”，连缀。③未可谓善鬻珠也。鬻：卖④缀以珠玉。缀：连接，装饰二、说说本文所包含的寓意：不要本末倒置，要分清主次。四、“买椟还珠”的意思是：不要本末倒置，要分清主次。作者的原意是:讽刺那些：本末倒置、主次不分的人。这是从：（人物）的角度来说的；我们还可以从（故事情节）的角度将寓意理解为（不要喧宾夺主）。《画蛇添足》楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。一、常识。1本文选自西汉时期刘向编的《战国策》。2有一成语出自本文画蛇添足，它的近义词是多此一举二、解释下列加点的词。1楚有祠．者，赐．其舍人/卮酒（祭祀）（赏给）2舍人相谓．．曰：数．人饮之．不足（互相说）（几）（酒）3引．酒且．饮之，乃．左手持．卮（拿起）（将要）（就）（拿着）4蛇固．无足，子安能．．/为之足（本来；原本）（怎么能）5为．蛇足者，终亡．其酒。（给）（失掉）三翻译句子1请画地为蛇，先成者引酒。要求大家在地上画蛇，先画完的人喝酒。2一人蛇先成，引酒且饮之。一个人的蛇先画成，拿起酒壶准备喝酒。3蛇固无足，子安能为之足？蛇本来就没有脚，你怎么能给它画上脚呢？4为蛇足者，终亡其酒。给蛇画脚的人，最后失掉了这壶酒。三启示：不要多此一举，要根据实际情况适可而止。《滥竽充数》齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽.宣王悦之,廪食以数百人.宣王死,闵王立.好一一听之,处士逃.一、文学常识：本文选自《韩非子》二、词语解释：1、齐宣王使．人吹竽，必．三百人（命令）（一定；总是；必须）2、南郭处士请为．．王吹竽，宣王说．之，廪食以．数百人（请求）（给）（同“悦”高兴）（用）3、湣王立．，好．一一听之（继承王位）（喜欢）三、翻译句子：1、齐宣王使人吹竽，必三百人。齐宣王命令别人吹竽，必须要三百个人的合奏。2、宣王说之，廪食以数百人。齐宣王十分高兴，用几百个人的口粮来供养他一个人。四、理解：1、本文从南郭处士角度给我们的启示是：不能以次充好、弄虚作假，要努力使自己具备真才实学。2、出自本文的成语是：滥竽充数，在今天比喻没有真才实学而混在行家里充数、以次充好、弄虚作假的人。《郑人买履》郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁（nìng）信度，无自信也。一、文学常识：本文选自战国时期韩非编撰的《韩非子》。二、词语解释：1、郑人有欲．买履．者（想要）（鞋子）2、先自度．其足而置．之其坐．（量）（放在）（同“座”，座位）3、至之．．市而忘操．之（到）（到，往）（带；携带）4、吾忘持度．．（带；携带）（尺码）5、及反．．（等到）（同“返”，返回）三、翻译句子：1、至之市而忘操之到了集市而忘记带量好的尺码了。2、何不试之以足为什么不用脚去试一试鞋子呢？3、宁信度，无自信也我宁愿相信尺码也不相信自己的脚。四、本文给我们的启示是：不要死守教条，要灵活变通。