中唐诗歌

韦应物（约737-约791），京兆万年（今陕西西安）人。出身关西望族，仕途顺利。曾任左司郎中、江州刺史、苏州刺史，故后人称他“韦苏州”,有《韦苏州集》。是唐代大历、贞元间诗坛上的一位重要诗人。其诗以五言见长，所作山水田园诗较多。在人品和诗歌上学习陶渊明，诗品高洁，清丽闲淡，和平之中时露幽愤之情，反映民间疾苦的诗，颇富于同情心。人比之陶潜，后世或以陶、韦并称，或以王、孟、韦、柳并称，是中唐艺术成就较高的诗人。去年花里逢君别，今日花开又一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。《寄李儋元锡》是一首投赠诗，是作者作苏州刺史时寄给友人的诗，诗歌感时伤事，望友人能来相聚。首联即景生情，由花开花落想到和友人分别已经一年了，听说两人要来相会，情怀殷切地盼望着，可是一直没有等到。花开花落，聚散难定，引出了作者对茫茫世事的感叹。次联写自己的烦恼苦闷。三联为本篇的名句。诗句直抒情怀，作者将自己的心情倾吐给远处的友人，写因多病而想辞官归田，反映内心的矛盾。安史之乱后，政局动荡，人民生活仍非常困苦，甚至被迫流亡，而自己又无力回天，因此感到惶惑、惭愧。认为既然无法改变这种局面，还不如弃官回乡的好。诗句于惭愧之中含有自我责难，这是关心人民疾苦的另一表现形式。诗人常常为做一州长官未能尽到责任，未能为百姓解除疾苦而感到不安和愧怍，反躬自问，表现了高度的责任感。尾联道出今日寄诗的用意，诗人极需友情的慰勉，因而望月相思，盼其来访，正合投赠诗的风韵。韦应物的诗以风格闲适出名，但关心人民疾苦，也是这位诗人创作的特色之一。这首诗中的“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句便突出地表现了这样的思想境界，故自宋以来，此诗倍受颂扬，即使今日，依然闪烁光辉。韩愈（768—824）字退之，河阳（今河南孟县）人，郡望昌黎，世称“韩昌黎”。贞元八年（792）中进士后，过了四年才被宣武节度使任命为观察推官，贞元十八年（802）授四门博士，任监察御史，因上书言关中灾情被贬为阳山（今属广东）县令，元和初任江陵府法曹参军，国子监博士。后随宰相裴度平淮西之乱，迁刑部侍郎，又因上表谏宪宗迎佛骨被贬潮州刺史，穆宗时，任国子监祭酒，兵部、吏部侍郎等。有《昌黎先生集》。韩愈是中唐非常重要的文学家，有大量杰出的诗文作品。倡导古文运动，为古文运动的主将，唐宋八大家之一。其诗也别开生面。诗歌风格雄伟奇崛，布局纵横排奡，常以议论为诗，使诗走向散文化，对宋诗影响很大。纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。十生九死到官所，幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔高。赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。迁者追回流者还，涤瑕荡垢朝清班。州家申名使家抑，坎坷只得移荆蛮。判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。同时辈流多上道，天路幽险难追攀。君歌且休听我歌，我歌今与君殊科。一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何！韩愈与张署两次大赦由于湖南观察使从中作梗，均未能调回京都，只改官江陵。先因直谏遭贬，后又受抑于扬恁，适逢中秋良夜，身处羁旅客馆，举头望月之际，心中感触万分，于是遣怀笔端。这是一首政治抒情诗。它的主题在于抒发对政治遭遇的不平和对朝政国事的忧虑的复杂心情。表达的是诗人对人生的感慨，以一种无可奈何的心情，用“人生由命”的宿命观慰藉友人，并自我解嘲。诗歌开首四句，恰似序文，铺叙环境：清风明月，万籁俱寂。客居孤独，杯酒劝歌。第二段主要是记述张署的歌词。作者怀有强烈的同感，他们有着相同的遭遇和体验。接着写张署所歌内容：叙述谪迁之苦，宦途险恶，令人落泪。第三段写“我歌”最后虽是写“我歌”，明写张功曹谪迁赦回经历艰难，实则自述同病相怜之困苦。面似旷达，实则牢骚。在艺术上，此诗笔调近似散文，语言古朴，直陈其事。诗中写“君歌”、“我歌”，和衷共诉，尽致淋漓。诗歌通过叙事来抒发思想感情。它不仅在构思上很有特色，把复杂的思想感情表现得集中而典型，有层次，有变化，前后照应，上下衔接，却又自然流转，且在叙事中有情有景，有比有兴，更有抒情人物形象。全诗布局顿挫曲折，抑扬开阖，波澜有致。音韵变化多端，声情相应。既雄浑恣肆，又宛转流畅，极好地表达了诗人感情的变化。刘禹锡（772—842）字梦得，洛阳（今河南洛阳）人。贞元九年（793）进士。曾任太子校书、渭南主簿、监察御史等职。永贞革新期间，与王叔文友善，任屯田员外郎、判度支盐铁案，参与对国家财政管理。王叔文败后，被贬为朗州（今湖南常德县）司马达十年之久。元和九年（814）奉诏还京后，再贬为播州刺史，后改为连州（今广东连县）等州刺史。后转任夔州（今四川奉节）、和州（今安徽和县）刺史。官至检校礼部尚书兼太子宾客。有《刘宾客集》，又称《刘中山集》、《刘梦得集》。元和十年自朗州承召至京，戏赠看花诸君子紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。再游玄都观绝句百亩中庭半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来！酬乐天扬州初逢席上见赠巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻作烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。刘禹锡现存诗歌七百多首，涉及题材较广，内容包括比兴体制的讽谕诗，借古讽今的咏史诗，反映时世和个人遭际的感遇诗，模仿与改造民歌体的竹枝词、杨柳词等.刘禹锡的诗歌总体上说豪迈刚劲，老辣犀利，气度森严，故白居易称其为“诗豪”。（《刘白唱和集解》）王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。西塞山，在今湖北黄石市东，是长江中流要塞之一，三国时，是东吴西部的江防要地。刘禹锡此诗作于唐穆宗长庆四年（824）任夔州刺史调任和州刺史时。诗歌咏晋、吴兴亡事迹，表达了“兴废由人事，山川空地形”（《金陵怀古》）的感慨，对中唐以来拥兵自重的藩镇势力发出警告。题一作《金陵怀古》。《唐诗纪事》：“长庆中，元微之、梦得、韦楚客，同会于乐天舍，论南朝兴废，各赋《金陵怀古》诗。刘满引一杯，饮已即成。白公览诗曰：‘四人探骊龙，子先获珠，所余鳞爪何用耶？’于是罢唱。”起句直接写导致吴国灭亡的事件。此句一出，来势汹汹，有压倒一切、摧枯拉朽的气势。王濬楼船下益州《晋书·王濬传》：“武帝谋伐吴，诏濬修舟舰。濬乃作大船连舫，方百二十步，受二千余人。以木为城，起楼橹，开四出门，其上皆得驰马来往。”益州，州治在今四川成都，当时已属西晋。紧承上句而来，谓金陵虽有王气，但战斗尚未打响，气势先已衰竭，吴国亡国势所难免。金陵王气黯然收《太平御览》卷170引《金陵图》：“昔楚威王见此有王气，因埋金以镇之，故曰金陵。秦并天下，望气者言江东有天子气，凿地断连冈，因改金陵为秣陵。”写王濬水军突破吴国江防，直抵金陵。《晋书·王濬传》：“吴人于江险碛要害之处，并以铁索横截之。又作铁锥，长丈余，暗置江中，以逆距船。……先是，羊祜获吴间谍，具知情状。千寻铁锁沉江底濬乃作大筏数十，亦方百余步。缚草为人，披甲持杖，令善水者以筏先行。筏遇铁锥，锥辄著筏去。又作火炬，长十余丈，大数十围，灌以麻油，在船前。遇锁，燃炬烧之。须臾，融液断绝，于是船无所碍。”写孙皓被迫投降。《晋书·王濬传》：“濬入于石头。（孙）皓乃备亡国之礼，素车白马，肉袒面缚，衔璧牵羊，大夫衰服，士舆榇……造于垒门。濬躬解其缚，受璧焚榇，送于京师。”一片降幡出石头《元和郡县志》：“石头城在（上元县）西四里，即楚之金陵城也。吴改为石头城。建安十六年，吴大帝修筑，以贮财宝军器，有戍。”人世屡经兴亡盛衰，而山形水势依然如故。刘禹锡《金陵怀古》：“兴废由人事，山川空地形。《后庭花》一曲，幽怨不堪听。”人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。查慎行：“专举吴亡一事，而南渡、五代以第五句含蓄之，见解既高，格局亦开展动宕。”（《瀛奎律髓汇评》引）写唐朝天下统一，往事俱为陈迹，旧时遗迹淹没在芦荻丛中，一片秋日的萧瑟景象。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。言有尽而意无穷：对拥兵自重的藩镇发出的警告，为走向衰亡的唐王朝感到担忧。１．波澜壮阔，气势不凡。前四句写西晋灭吴事，二句一承，势在必然；后四句吊古伤今，二句一比，古今兴亡之事尽在其中。２．首尾相互呼应，一昔一今，意味深长。３．叙事写景中包含精辟议论，表现出浓重的历史兴亡感与诗人的不凡见识。薛雪：“似议非议，有论无论，笔著纸上，神来天际，气魄法律，无不精到，洵是此老一生杰作，自然压倒元白。”（《一瓢诗话》）李贺（790-816）字长吉，福昌人，有“诗鬼”之称。因避家讳，不得应进士举，终生落魄不得志，二十七岁就英年早逝。李贺诗歌大多抒写怀才不遇的悲愤。他继承了《楚辞》的浪漫主义精神，又从汉魏六朝乐府及萧梁艳体诗多所汲取，以出人意表的想象，奇特不凡的构思和新颖诡异的语言，表现出幽奇神秘的意境，创造出新奇幽美的艺术境界，形成了自己的独创风格。•这首诗是李贺在京城所作，诗中刻画了名噪一时的梨园弟子李凭弹奏箜篌的绝妙声音，想象丰富，设色瑰丽。•清人方扶南在《李长吉诗集批注》卷一云：“白香山‘江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”•诗的起句开门见山，用“吴丝蜀桐”四字写箜篌制作工艺精良。“高秋”二字点明了弹奏时间是在深秋。吴丝蜀桐张高秋•诗的二、三句则是从侧面写美妙动人的箜篌声。•那悦耳动听的箜篌声，使得空旷山野上的浮云为之停步，似乎在俯首聆听；亦勾起了善于鼓瑟的湘娥和素女的满腹愁绪，不禁为之潸然泪下。空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，•第四句点出演奏者的姓名。•层次安排井然，先写琴的材料、再写声，最后写人，具有先声夺人的艺术效果。李凭中国弹箜篌。•五、六句从正面写绝妙的乐声。•“昆山玉碎凤凰叫”着重表现声音的起伏变化，尤其突出了气势和高音。箜篌声起，众弦齐响，如山崩玉碎一般，气势宏大；有时又一弦独鸣，如凤凰之声，声振云霄。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。•“芙蓉泣露香兰笑”这一句侧重用通感、拟人的手法，写音乐的感人至深。•低沉的乐声犹如带露的芙蓉花哭泣似的；欢快的乐声好像盛开的兰花的笑颜。•这几句写箜篌声的艺术感染力。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。•先写近处，用夸张的手法写李凭的箜篌声，消融了城门前的冷气，使人们忘却了深秋的寒意。十二门前融冷光，•动人的箜篌声使人间的帝王和天帝也受到了感染，在侧耳倾听。二十三丝动紫皇。•以上六句，诗人用大胆诡谲的想象，显示了乐声对仙境的魅力影响。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。•以下诗歌的感染力由人寰延伸到仙境。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。•这两句是说，恢弘的乐声传到天上，感动了正在补天的女娲，她忘记了补天，导致石破天惊，秋雨磅礴。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。诗人又将视角转到仙山，写教令神妪听到这美妙的乐声，感动非凡；就连行动迟缓的老鱼、瘦蛟也随之翩翩起舞。用这三个意象的动作充分显示了音乐的艺术魅力。•以上都是写乐声的磅礴气势，写动态美。最后两句写乐声的舒缓，写静态美。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。•整天伐桂的吴刚闻之，忘记了疲惫，不觉倚着桂树聆听着；寂寞的玉兔也被迷住了，任凭深夜的露水打湿了身体。衬托出音乐的幽深绵渺的境界。•李贺将自己对于箜篌声的抽象感觉，借助人间仙境的神奇想象，将之转化为可感的物象，充分展示了李凭高超的箜篌演奏技巧。•此诗想象丰富，意象奇特，显示了李贺诗歌浪漫主义的色彩。总结1、概略叙说大历以来中唐诗坛的概况。2、中唐诗何以能继盛唐以后而再盛?3、思考中唐诗与中唐文均能兴盛的思想政治原因。