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s逍遥游(节选)一、基础部分(每小题3分,共21分)1.下列加粗字的注音全部正确的一项是()A.北冥(mínɡ)鲲鹏(kūn)抟扶摇(chuán)坳堂(āo)B.夭阏(è)蜩鸠(tiáo)决起(jué)榆枋(fānɡ)C.舂粮(chōnɡ)朝菌(cháo)蟪蛄(huì)大椿(chūn)D.斥安(yàn)蓬蒿(hāo)泠然(línɡ)数数然(shuó)2.下列各组句子中,不全含通假字的一组是()3.与“《齐谐》者,志怪者也。”句式相同的一项是()A.莫之夭阏者。B.覆杯水于坳堂之上。C.石之铿然有声者,所在皆是也。D.野马也,尘埃也。4.下列“其”字不作代词的一项是()A.北冥有鱼,其名曰鲲。B.天之苍苍,其正色邪?C.彼其于世,未数数然也。D.奚以不知其然也。5.选出加粗词语与现代汉语意思相同的一项()A.天之苍苍,其正色邪?B.翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。C.至人无己,神人无功,圣人无名。D.朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。6.选出下列各句翻译有误的一项()A.野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。译:有如奔腾的野马一样流动的雾气,飞扬着的尘埃,都是被生物的气息吹拂在空中飘荡着。B.之二虫又何知?译:鸣蝉和学鸠这两个小动物又知道什么呢!C.此小大之辩也。译:这就是小和大的区别。D.小知不及大知,小年不及大年。译:小的智慧比不上大的智慧,短促的寿命赶不上长的寿命。7.选出对“而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?”理解正确的一项()A.彭祖虽活了八百岁,但与冥灵、大椿相比,是小巫见大巫,显得可悲。B.是说世人只与彭祖相比,却不知道有比彭祖更高寿的冥灵、大椿,显得可悲。C.世人与活了八百岁的彭祖相比,感到可悲。D.是说彭祖与大椿比,感到可悲,世人与彭祖比,又感到可悲。二、阅读部分(27分)(一)阅读下文,完成8~10题。(7分)故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。8.解释加粗的词。(2分)①故夫知效一官。__________②彼于致福者,未数数然也。__________③辩乎荣辱之境。__________④彼其于世,未数数然也。__________9.解释下列文句,选出正确选项()(3分)①举世而非之而不加沮。②此虽免乎行,犹有所待者也。A.①世人都非议他而不因此沮丧。②(列子乘风)虽然免于步行,(可是非有风则不能行)还是有所依靠。B.①世人都反对他但并不增加沮丧。②(列子乘风)既然免于步行,(可是非有风则不能行)还是有所期待。C.①世人都非议他而不因此沮丧。②(列子乘风)既然免于步行,(可是非有风则不能行)还是有所期待。D.①世人都反对他但并不增加沮丧。②(列子乘风)虽然免于步行,(可是非有风则不能行)还是有所依靠。10.对本段理解正确的一项是()(2分)A.善行能联合一乡之人,宋荣子嗤笑他们,而没有向他们学习,这是不对的。B.世人都称赞宋荣子,他并不因此奋勉,这表明他成功后的懈怠。C.宋荣子对世俗的荣誉并没有汲汲去追求,他超然脱俗,树立至德。D.只有无所待的人才能达到至人境界。参考答案一、1.解析:A.抟扶摇tuán;B.决起xuè;C.朝菌zhāo。答案:D2.解析:“辩”通“辨”,分辨;A.“志”通“记”,记录;“反”通“返”,返回;C.“有”通“又”;“知”通“智”,智慧;D.“辩”通“变”,变化;“而”通“耐”,才能。答案:B3.解析:D项与题干均为“判断句”。A.宾语前置;B.状语后置;C.定语后置句。答案:D4.解析:B.副词,表反问语气。答案:B5.解析:A.古义:真正的颜色;今义:纯正的颜色;C.古义:不求名声;今义:没有名声;D.古义:四季;今义:春天和秋天。答案:B6.解析:“不及”应为“不了解”。答案:D7.B二、(一)8.①显才能;②使……到来;③界限;④拼命追求9.A10.D1.下列各组句子中划线的词,意思全不相同的一项是()A.①不知其几千里也。②小知不及大知。③奚以知其然也?④知之为知之,不知为不知,是知也。B.①则其负大翼也无力。②绝云气,负青天。③背负青天而莫之夭阏者。④不负众望。C.①举世非之而不加沮。②举头望明月。③举秀才,不知书;举孝廉,父别居。④不胜枚举。D.①适千里者,三月聚粮。②从上观之,适与地平。③无所适从。④适得其反。2.下列各句中划线的词,古今意义最相近的一项是()A.野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。B.适莽苍者,三飡而反,腹犹果然。C.绝云气,负青天,然后图南。D.若舍郑以为东道主……3.下列句中划线词的意义和用法,判断正确的一项是()①虽然,犹有未树也。②此虽免乎行,犹有所待者也。③且举世誉之而不加功,举世非之而不加沮。④彼且恶乎待哉。A.①②不相同,③④不相同。B.①②不相同,③④相同。C.①②相同,③④不相同。D.①②相同,③④相同。5.对下列各句中“之”字的用法和解释归类正确的一项是()①其翼若垂天之云②水之积也不厚③鹏之背,不知其几千里也④汤之问棘也是已⑤鹏之徙于南冥也⑥楚之南有冥灵者⑦众人匹之⑧之二虫又何知⑨且举世誉之而不加劝⑩奚以之九万里而南为A.①③⑥|②⑤|④⑦⑩|⑧|⑨B.①③⑥|②④⑤|⑦⑨|⑧|⑩C.①②③|④⑥⑩|⑤⑦⑨|⑧D.①③④|②⑤⑥|⑦⑧⑨|⑩6.下列各项中,句式与其他三项不同的一项是()A.之二虫又何知?B.是鸟也,海运则将徙于南冥。C.背负青天,而莫之夭闹者。D.夫晋,何罪之有。7.选出下列各句中翻译有误的一项()A.野马也,尘埃也,生物也以息相吹也。译:有如奔腾的野马一样流动的雾气,飞扬着的尘埃.都是被生物的气息吹拂在空中飘荡着。B.之二虫又何知!译:鸣蝉和学鸠这两个小动物又知道什么呢!C.此小大之辩也。译:这就是小和大的区别。D.小知不及人知,小年不及大年。译:小的智慧比不上大的智慧,短促的寿命赶不上长的寿命。(六)语段阅读故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽克乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辨,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无已,神人无功,圣人无名。1.宋荣子为什么要嗤笑“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国”的人?()A.他们不能乘天地之正,御六气之辩。B.他们不能定乎内外之分,辩乎荣辱之境。C.他们有才智、有善行、有德行、有能力,但他们自鸣得意,和斥鴳一样所见甚小。D.他们不值得夸耀而自我夸耀。2.文中为什么要提到宋荣子、列御寇?选出分析正确的一项()A.为了说明宋、列才智见识和修养都很高,是作者理想中的人物。B.为了说明“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”自视甚高之可笑。C.为了说明宋荣子修养虽高,仍有未树;列御寇虽能免行,仍须御风。他们均有所待。D.为了衬出自己理想中的人物是至人、神人和圣人;为了说明自己理想的境界是一无所待而游于无穷。3.下列解说错误的一项是()A.无论从思想上还是从艺术上讲,《逍遥游》都是《庄子》中的代表作品。B.本文宣扬的绝对自由的思想只是庄子头脑中的一种幻想,在现实中是不存在的。C.绝对自由的思想,实际是消极避世的人生观,使人对现实采取消极虚无的态度。D.追求绝对自由,也体现了庄子不与统治者合作的思想。从这点来看,庄子代表了当时先进阶级的思想主张。(四)1.C(①举:全;②举:抬起;③举:考上;④举:举例)2.A3.C4.D5.B6.B(本句是一般陈述句,其他三句是宾语前置句)7.A(六)1.C2.D3.D基础运用1.下列对句中加点词的解释不正确的一项是…()A.抢榆枋而止抢:触,碰。B.我决起而飞决:快速的样子。C.绝云气,负青天绝:阻挡。D.《齐谐》者,志怪者也志:记载。2.对下列各句中“之”字的用法和解释归类正确的一项是()①其翼若垂天之云②水之积也不厚③鹏之背,不知其几千里也④汤之问棘也是已⑤鹏之徙于南冥也⑥楚之南有冥灵者⑦众人匹之⑧之二虫又何知⑨且举世誉之而不加劝⑩奚以之九万里而南为A.①③⑥/②⑤/④⑦⑩/⑧⑨B.①③⑥/②④⑤/⑦⑨/⑧/⑩C.①②③/④⑥⑩/⑤⑦⑨/⑧D.①③④/②⑤⑥/⑦⑧⑨⑩3.对下列文化常识判断错误的一项是()A.“适莽苍者,三餐而反”中的“三餐”指的是一天。B.“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”中的“晦朔”是指农历每月的二十九和农历每月的第一天。C.“旬有五日而后反”,一旬是十天。D.“御六气之辩”之中的“六气”是指阴、阳、风、雨、晦、明。4.下列句子中加点词的活用类型不同于其他三句的一项是()A.而后乃今将图南B.不过数仞而下C.彼于致福者,未数数然也D.顺流而东也5.下列各句加点词语的意义和用法与现代汉语相同的一项是()A.众人匹之B.三餐而反,腹犹果然C.虽然,犹有未树也D.生物之以息相吹也阅读鉴赏(一)阅读下面的文言文,完成6~9题。北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚(住地)也;夏虫不可以语于冰者,笃(拘限)于时也;曲士(乡曲之士,指孤陋寡闻的人)不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海,万川归之,不知何时止而不盈;尾闾(传说中的海水排放处)泄之,不知何时已而不虚(尽);春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地而受气于阴阳,吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也,方(正)存(存在)乎见少,又奚以自多?计四海之在天地之间也,不似礨空(蚁穴)之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊(tí)米之在大仓乎?号(称呼)物之数谓之万,人处一焉。人卒(通“萃”,聚集)九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连(筹划),三王之所争(指争夺天下的战事),仁人之所忧,任士(担负职务的人)之所劳,尽此矣。伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”6.下列对加点词语解释错误的一项是()A.今尔出于崖涘,观于大海尔:你。B.观于大海,乃知尔丑丑:丑陋。C.此其过江河之流过:超过。D.而吾未尝以此自多者多:称赞。7.下列加点词语意义相同的一项是()A.伯夷辞之以为名君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞B.井蛙不可以语于海者学不可以已C.吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也孤之有孔明,犹鱼之有水也D.方存乎见少,又奚以自多吾长见笑于大方之家8.对下列加点词的活用类型归类正确的一项是()①尾闾泄之②方存乎见少③笃于时也④仲尼语之以为博⑤顺流而东行⑥君子博学而日参省乎己⑦上食埃土⑧填然鼓之⑨七十者衣帛食肉A.①/②④/③⑧⑨/⑤⑥⑦B.①/②/③/④/⑤⑥⑦/⑧⑨C.①/②/③④/⑤⑥/⑦⑧⑨D.①②/③/④/⑤⑥⑦/⑧⑨1.C解析:“绝”应为“直上穿过”之意。2.B解析:①③⑥是结构助词“的”;②④⑤用于主谓之间,取消独立性,不译;⑦⑨是人称代词“他”;⑧是指示代词“此”;⑩是动词“到”。3.B解析:“农历每月的二十九”应改为“农历每月的最后一天”。4.C解析:C项,“致”为动词的使动用法,使……到来。A、B、D三项均为名词作动词,分别解释为:向南飞、落下来、向东流。5.D解析:A项“众人”,古义为“一般人”;今义为“大家,许多人”。B项“果然”,古义为“很饱的样子”;今义为“表示事实与所说或所料相符”。C项“虽然”,古义为“虽然这样”;今义为“转折关系连词,用于上半句”。(一)6.B解析:依据文意可知,“丑”是见识浅薄的意思。7.C解析:A项中的两个“辞”意思分别是“辞让/托辞”,B项中的两个“可以”意思分别是“可以
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