2019年春高中历史-第一单元-中国古代思想宝库-第4课-宋明理学习题-岳麓版必修3

2019年春高中历史第一单元中国古代思想宝库第4课宋明理学习题岳麓版必修31.右图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中，正在辩经论道。画面中，释迦牟尼坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。此图反映的实质问题是()A．体现了古代中国儒释道三教合一的社会思潮B．此三人不是同一时代，不可能同时出现C．儒、释、道三家主张各异，冲突激烈D．主要反映了佛教对中国传统文化产生了决定性影响【答案】A【解析】唐宋时期，儒、佛、道“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域，该图反映了这一特征。B、C两项不是实质；D项中的“决定性”夸大了佛教的影响，排除该项。2．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”寓意的最佳解释是()A．朱熹建立了系统的心学理论B．朱熹继承并发展了儒家学说C．朱熹的贡献比孔子大D．朱熹的理学比孔子学说更科学【答案】B【解析】本题主要考查学生的理解分析能力。“朱子高于孔子”应是指朱熹继承并发展了孔子的儒家学说，建立了庞大而严密的理学体系。D项朱熹的学说是一种客观唯心主义，也不科学。A、C两项明显与史实不符。3．从《宋史》中出现的以下人物名字，可以推测他们深受当时哪种思潮的影响？焦守节(卷261)、李克让(卷270)、陈从信(卷277)、赵安仁(卷287)、钱端礼(卷385)、张忠恕(卷409)()A．佛学B．法学C．道学D．理学【答案】D【解析】“节”“让”“信”“仁”“礼”“恕”等体现了理学的三纲五常等思想。4．景德禅师语录。僧问：如何解脱？石头希迁禅师曰：谁缚汝？又问：如何是净土？师曰：谁诟汝？问：如何是涅般？师曰：谁将生死与汝？与石头希迁观点相似的是()A．孟子B．董仲舒C．朱熹D．王阳明【答案】D【解析】石头希迁的回答体现了心学的观点，四个选项中，只有王阳明是心学的代表人物。5．钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是()A．“仁”是道德价值的终极源泉B．通过“格物”获得知识C．“三纲五常”是道的价值内涵D．“正君心”才能天下平【答案】B【解析】程朱理学的“格物致知”，意在强调通过对一物的探究，获得一物的道理、知识，明显带有科学性，故选B项。A、C、D三项均在强调伦理道德，可排除。6．据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。这侧面说明王阳明“求理”的途径是()A．圣人托梦B．内心自省C．行万里路D．读万卷书【答案】B【解析】材料“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”意即每个人在成为圣人的过程中，只需向内心、本体寻找力量即可，无需外求，从外部事物中求取道德之理是错误的。即“求理”的途径是“内心自省”，故选B项。其它三项均与信息“圣人之道，吾性自足”不符。7．(2015·佛山)“它不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。”它是()A．孔孟儒学B．董仲舒新儒学C．宋明理学D．李贽思想【答案】C【解析】“抽象思辨”指的是宋明理学哲学化、思辨化的特点。“道德理性和节操意识”指的是宋明理学内容特征。故本题选C。8．下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了()①儒家思想是人身修养的重要内容②书院注重对学子个人品德的养成③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具④理学的伪善和欺骗性A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④【答案】A【解析】④显然不符合题意，排除含④选项即可。9．据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于()A．董仲舒B．朱熹C．陆九渊D．王阳明【答案】B【解析】理学集大成的思想家朱熹，把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为天地万物始源的“理”，建立起理学体系，从哲学的高度论证专制统治和等级秩序的合理性。个人修养要以敬畏天理为准则，才能达到圣贤之道。当人的私欲与准则发生冲突时，就要“存天理，灭人欲”。理学家对妇女“饿死事极小，失节事极大”的极端强调由此而发。本题中吴妙静此举的思想根源最有可能来自于朱熹。10．与北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是()A．己所不欲，勿施于人B．问渠那得清如许，为有源头活水来C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之D．不义而富且贵，于我如浮云【答案】C【解析】材料两句名言反映了理学积极影响，即重视社会责任感。A项反映的是人际关系，B项反映的是研究问题的方式，D项反映的是儒家义理观，C项强调以国家为重，反映高度社会责任感，故选C。11.(2014·新课标Ⅰ·25)唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代()A．皇帝的好恶决定宗教兴亡B．道教的社会影响最大C．儒学的政治地位最为稳固D．佛教的社会基础薄弱【答案】C【解析】本题考查了唐朝时期儒、道、佛三教的发展历程。旨在考查学生从题目中获取和解读信息的能力。题目中唐高祖、武则天和唐武宗对佛、道两教态度的变化，并非出于个人好恶，而是维护专制统治的需要，故排除A项；B、D两项的表述均与题目中武则天的态度不符，故排除；题目中未涉及对儒学的排斥态度，故C项的表述正确。12．“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学思想吻合()A．孔孟之学B．老庄哲学C．程朱理学D．陆王心学【答案】D【解析】慧能的佛偈重视人的主观性，这与心学吻合。13．(2015·盐城)王阳明强调“以吾心之是非为是非”，圣人之道不是高深莫测，而是简易直接的，愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。这说明王阳明()A.主张用良知支配行为实践B．科学说明了实践与认识的关系C.对君主专制制度进行抨击D．认为只需探究万物就可得天理【答案】A【解析】本题主要考查学生灵活运用所学知识的能力。王阳明主张“致良知”，提出“人人都有良知，愚夫愚妇与圣人同”，A项符合要求。B、C两项与题意无关。D项是程朱理学“格物致知”的主张。14.(2015·江苏·21)中华文明灿烂辉煌，对保持国家的稳定和统一发挥了积极作用。阅读下列材料：材料一对于一个旁观者来说，4世纪时世界历史的情况可能是这样：罗马帝国总算历劫而存，而中华帝国的时代已成为过去。可是中华帝国在罗马帝国已不复存在时最后重新组成。中华帝国为什么能恢复而罗马帝国却不能，一个原因可能是中国王朝比拜占庭帝国更充分地保留了帝国的传统。如果皇帝依靠不是按照出身或机遇而是按才干选拔的官僚知识分子行使权力，那他就会实行公正的道德的统治。中国的文字也比西方的拉丁文和希腊文有着更大的文化上的连续性。——摘编自费正清《中国：传统与变革》材料二理学家提出“理”作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。——马克垚《世界文明史》请回答：(1)概括材料一中有利于中国稳定和统一的因素。结合所学知识，指出“不是按照出身或机遇而是按才干选拔”所涉及的制度。(2)据材料二，指出理学的积极作用。结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。(3)据上述材料，说明中华文明在传承和发展过程中所体现的基本特质。【答案】(1)因素：充分保留传统；合理选官；实行德政；汉字文化延续功能强。制度：察举制(九品中正制)；科举制。(2)作用：引导人们关注现实；有利于培养道德品质。原因：儒学受到佛道思想的挑战(冲击)；复兴儒学的需要(宋明理学家的学术创新)。(3)特质：延绵不断(尊重传统)；兼收并蓄(与时俱进)。【解析】第(1)题主要考查汉到元政治制度的演变。旨在考查学生在相应的材料中寻找有效信息并结合所学答题的能力。第一小问“因素”，由材料一中的信息“保留了帝国的传统”即可得出“充分保留传统”的结论；由材料一中的信息“皇帝……按才干选拔……官僚……实行公正的道德的统治”即可得出“制定合理的选官制度，实行德治”的结论；由材料一中的信息“中国的文字……有着更大的文化上的连续性”即可得出“汉字延续功能强”的结论。第二小问“制度”，由材料一中的信息“按照出身……选拔……官僚”可知此应为注重门第的九品中正制；由材料一中的信息“按才干选拔……官僚”可知此应为注重才干的科举制。第(2)题主要考查宋明理学。旨在考查学生在相应的材料中寻找有效信息并结合所学答题的能力。第一小问“积极作用”由材料二中的信息“理学家……充分肯定人的现实生活、道德精神的意义”即可得出“对现实生活的关注和注重道德品质的培养”的结论；第二小问“原因”可从佛道思想对儒学的挑战、宋明理学家的创新等角度思考作答。第(3)题主要考查史学理论。旨在考查学生对相关历史事件全面认识的能力。属于开放型的探究题，可从对传统的尊重、为适应时代需要而不断创新等角度思考作答，言之有理即可。15.(2015·山东·38)宋代理学是传统儒学的新发展。阅读材料，回答问题。材料一城市与生活材料二生活与观念近岁士庶之家侈靡相尚，居第服玩，僭拟公侯……——《宋会要辑稿》刑法二自淳祐(南宋理宗年号)年来，衣冠更易。有一等晚年后生，不体旧规，裹奇巾异服，三五为群，斗美夸丽，殊令人厌见，非复旧时淳朴矣。——《梦梁录》卷十八(1)分析说明上述材料所反映的历史现象与宋代理学兴起和发展之间的联系。(2)若进一步探究宋代理学兴起和发展的原因，你认为还需要补充什么材料？举一例说明。【答案】(1)城市坊市界限被打破，瓦子等娱乐场所出现，商品经济发展到新水平；社会上出现了追求奢靡享乐、僭越礼制的现象。面对社会生活对传统儒家伦理秩序的冲击，儒学家把封建伦理道德上升到“理”的高度，提出了“存天理，灭人欲”等思想，以“理”来约束人们的行为，进而规范社会秩序。(2)例：需要补充与佛教、道教发展相关的材料。理由：佛教和道教的发展使传统儒学面临挑战；为应对挑战，佛学吸收了佛教和道教的部分思想，获得了新发展。(若有其他答案，言之有理，可酌情给分)【解析】第(1)问，本题主要考查学生分析历史图片获取有效历史信息的能力。首先要分析历史图片，注意图片的内容，再结合所学的这一时期社会经济的发展状况，归纳总结“历史现象”。联系程朱理学的思想主张，结合前一小问的内容回答之间的“联系”。第(2)问，本题主要考查学生结合所学及材料分析归纳历史问题的能力。本题实际上考查宋明理学兴起的原因。回答时注意是所给材料中没有涉及到的内容，故联系所学的宋明理学兴起的原因，找出材料中没有揭示的内容，结合材料分析解答即可。