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忠则《出师》,孝则《陈情》。读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝;组卷网读《祭十二郎文》不下泪者,其人必不友;(以上苏轼语)读《报任安书》不下泪者,其人必不为人。(后人续)表,是古代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称,战国时期称”书”,到了汉代,则分为:章,奏,表,议四类.表的内容多为有叙有议,但是叙事和议论都带有感情色彩.李密(224—287),一名虔,字令伯,武阳(今四川省彭山县东)人。父早亡,母改嫁,由祖母刘氏亲自抚养。为人正直,颇有才干。曾仕蜀汉为郎,蜀亡以后,晋武帝司马炎为了巩固新政权,笼络蜀汉旧臣人心,征召李密为太子洗马。他上表陈情,以祖母年老无人供养,辞不从命。祖母死后,出任太子洗马,官至汉中太守。后被谗免官,死于家中。补充必要的历史背景资料①晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝,为人阴险多疑。建国初年,东吴尚据江左,为了减少灭吴的阻力,笼络东吴人心,稳定局势,对蜀汉士族采取怀柔政策,征召蜀汉旧臣到洛阳任职。以显示其宽厚之胸怀。西汉以后,魏晋时代正式提倡以孝道治天下。当时帝号多取“孝”字,如曹丕号孝文帝,东晋又有一个孝武帝,到了南北朝,南朝宋也有一个孝武帝,北魏则有孝文帝、孝明帝、孝庄帝、孝武帝,东魏有孝静帝,北齐有孝昭帝,北周有孝闵帝。真是越是乱世越喊得厉害。为什么呢?因为中国是宗法制社会,君君臣臣父父子子,君为大宗,为天下父母,故孝父母必忠君,所以历史上,一个朝代的统治者,想要治理好天下,其要诀之一,就是鼓励人们的“孝道”精神。每个稍有头脑的皇帝都知道,在“家天下”的大背景下,“孝”这种品质扩大了,就自然而然会“忠”。晋武帝承继汉代以来以孝治天下的的实行孝道,以显示自己清正廉明,同时也用孝来维持君臣关系,维持社会的安定秩序。②李密少时师事著名学者谯周,以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎,屡次出使东吴,表现出相当高的外交才能,很有才辩。李密对蜀汉念念于怀,他曾说刘禅“可次齐桓”。李密侍奉祖母甚孝,故以“孝”名于乡里。李密为人刚正,颇有文名。③自古说“忠孝不能两全,舍孝而全忠”!《韩诗外传》卷二记载:“楚昭王使石奢为理道,有杀人者追之,则父也。奢曰:‘不私其父非孝也,不行君法非忠也。’于是刎颈而死。”为忠臣不得为孝子,为孝子不得为忠臣。④古人崇尚“一仆不事二主”,“忠臣不事二君”。魏晋文人名士最重气节。此表是西晋初晋武帝泰始三年(公元267)写的。魏国后期,魏的实权落在司马氏手里,到魏元帝曹奂咸熙二年(公元265),司马炎代魏即帝位,改国号为晋,年号泰始。在此之前两年,蜀汉(刘备建立的政权)已经灭亡(孙吴到公元280年才灭亡),李密的家乡由晋统治。李密有学问,所以晋武帝想征他做官。李密原是蜀汉的旧臣,故国灭亡才三四年,难免有伤感之情,又因为司马氏阴险多疑,前朝的臣子改事新朝难免有戒心,所以他要坚辞。《陈情表》所面对的是晋武帝这个特殊人物,所写的又是他最为敏感的问题。陈情表陈述,叙说臣下呈给帝王的一种文书。情形、情况隐情、苦情愿乞终养之孝情结草必报之忠情险衅(xìn)行(xíng)年四岁祚(zuÒ)薄(bó)应(yìng)门之童猥(wĕi)以微贱床蓐(rù)陨(yǔn)首责臣逋(bū)慢日笃(dǔ)拔擢(zhuó)宠命优渥(wò)第一段:•臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕独立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。因为不能走路直到长大成人少名词作状语。在外面。名词作状语。在家里。缠绕,这里指疾病缠身。草褥子医药自由诵读第1段哪句话是作者陈述的总提?它包含了哪些内容?夙遭闵凶父丧母嫁多病零丁门衰祚薄夙婴疾病zxxk故不能“废远”(为下文伏笔)慈父见背舅夺母志少多疾病九岁不行门衰祚薄内外无亲夙婴疾病常在床蓐孤苦的孩子无依的老人一生含辛茹苦唯愿奉养终年成长艰辛不易之苦情祖孙相依为命之亲情苦第二段:•逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。逮:到了;奉:敬辞。比喻蒙受了清明的政治教化。荐举,推荐荐举,推荐优秀人才。因为任命不久任命,授职。谦词,鄙贱的意思。卑微鄙贱指杀头报答全部使……闻。使动用法。急切而严厉逃避命令,态度傲慢奔走效劳一天比一天严重。报告申诉取消句子独立性。2、本段作者辞了朝廷、皇帝的哪几次征召?前察臣孝廉后举臣秀才特拜臣郎中寻除臣洗马诏书切峻责臣逋慢臣之进退实为狼狈难报皇恩之为难之情、难舍病中祖母之孝情刘病日笃本段分几个层次?各自的重点是什么?二层叙朝廷征召之殷;写自己进退两难的境地。自由诵读第2段3、李密是怎样打消晋武帝的疑虑的(不就职是因为对旧朝念念不忘)?况臣孤苦特为尤甚本图宦达不矜名节亡国贱俘至微至陋求取同情坦诚心态降低身份疑虑是以区区不能废远款款真情不忍废止远离之孝情诚第三段:•伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。祖孙二人,更相为命,是以区区不能废远。旧时奏疏、书信中下级对上级常用的敬语。故旧老人。怜悯抚育名词作动词,做官。名词作动词,任职自尊,自夸。提拔恩命十分优厚徘徊不进的样子因为太阳接近西山,比喻人临近死亡。气息微弱,奄奄一息生命危弱,朝不夕保使动用法,使……终了互相依靠谦词,私爱远离•三段:以“孝治”大理为依据,明确提出“辞不复命”的原因。第四段:•臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志。庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。我怀着像乌鸦反哺一样的私情,希望陛下能准许我完成为祖母养老送终的心愿古义:心酸苦楚的处境。今义:劳累。指天神、地神审察,识别怜悯体恤准许或许终我活着的时候愿意牺牲生命,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。恐惧名词作动词,上奏表4、①李密提出什么方法来解决“忠孝之两难”?②“愿乞终养”提出后,作者紧接其后陈说的内容是否可以删掉?尽节于陛下之日长,报刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养所见明知实所共鉴矜悯愚诚听臣微志生当陨首死当结草不胜犬马怖惧之情愿乞终养之孝情结草必报之忠情孝忠•四段:进一步说明自己的一片痴情,祈求皇上恩准“终养”,言明先尽孝后尽忠的赤诚。1、本段中哪句话是表文主旨?2、贯穿全段的是哪两个词?3、用语有什么特点?(“愿乞终养”)(“尽节”“报养”——忠孝两全)(“愿乞”“愿矜悯”“听臣微志”——无比恳切)具体研习第4段1、为李密的言辞和情理所动;2、彰显孝治天下的恩德。晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求?1.融情于事。2.语言形象生动,自然精粹。艺术特色赏析语言1、四字骈句:简洁凝练,语势连贯紧凑,文势如行云流水般通畅。2、对偶句:语气铿锵有力,语意简洁凝练,琅琅上口,感情倍感热切,更具说服力。3、比喻句:形象生动,感情浓烈,富有感染力。身世孤苦悲凉祖母情深似海孝情沐清化蒙国恩圣朝恩重如山忠情孝治天下(理)尽忠日长祖母病笃(情)尽孝日短先尽孝后尽忠“陈”的方法:融理于情,融情于事,朴素细腻,曲折委婉,以情动人孤苦伶仃:茕茕独立:形影相吊:日薄西山:气息奄奄:人命危浅:朝不虑夕:形容孤单困苦,无依无靠。孤苦:没有依靠,生活困苦。伶仃:孤独。形容孤苦伶仃,无依无靠。茕茕:孤独无靠的样子。立:孤单单地呆着。只有自己的身体和影子互相安慰,形容十分孤单。形:身体。吊:慰问。太阳快要落山,比喻人衰老临近残废或事物腐朽即将灭亡。薄:迫近。气息微弱,形容快要断气的样子。气息:呼吸时进出的气。奄奄:气息微弱的样子。形容寿命已经不长,即将死亡。人命:寿命。危:危险。浅:不久,时间短。早晨不能考虑晚上会怎样,情势危急,随时都可能发生变故。臣以险衅,夙遭闵凶九岁不行,零丁孤苦夙婴疾病,常在床蓐。臣密今年四十有四。复习:通假字有,通“又”。闵,通“悯”,忧患零丁,通“伶仃”,孤独的样子蓐,通“褥”,草席子至于成立。至于成立。九岁不行臣以供养无主后刺史荣举臣秀才到;另提一事。成人自立;(理论)站得住。不能走路;不可以。优秀人才;科举中最低级者无人来做;没有主意古今异义词:辛酸苦楚;身心劳苦。臣之辛苦欲苟顺私情,则告诉不许听臣微志,庶刘侥幸是以区区不能废远申诉(苦衷);让别人知道幸运;由于偶然的原因而得到成功,或免去灾害。谦言私爱;数量少。古今异义词:非臣殒首所能上报报答皇上;向上级报告而刘夙婴疾病告诉不许急于星火是臣尽节于陛下之日长状语后置。比流星的坠落还要急特殊句式被动句.婴疾病——被疾病缠绕,为疾病所困。被动句.我申诉苦衷,请求暂缓赴任,而没有被允许。状语后置。这样看来,我给陛下尽职的时间还很长。
本文标题:陈情表优秀课件(上课用)
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