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第八讲符号学电影理论影视美学《AestheticsofMovie&TV》2019年10月5日星期六2电影符号学一、诞生1964年,克里斯蒂安·麦茨《电影:语言还是言语》出版,标志着电影符号学的问世。二、历史意义标志着经典电影美学理论和现代电影美学理论的划分(经典电影理论主要涉及电影与其它艺术的关系,尤其是电影与现实的关系,而从电影符号学开始的现代电影理论,主要对电影文化进行研究,主要研究电影中符号的性质与作用);电影学从此更广泛的与社会学、心理学、人类学、结构主义符号学、意识形态等理论结合起来,呈现出交叉、综合的趋势。影视美学《AestheticsofMovie&TV》2019年10月5日星期六3三、理论基础电影符号学主要运用结构主义语言学的研究方法,分析作品的结构形式。即以语言学模式来研究电影艺术,以瑞士结构主义语言学家索绪尔的学说作为理论基础。结构主义语言学:(1)代表人物:索绪尔、雅各布逊(2)主要内容:提出语言与言语、能指与所指、组合与聚类、内涵与所指、外延与内涵等概念的区分。a、语言:是符号系统,包括语法、句法和词汇;(规则)言语:语言的表达,指个人的说话。(实际行为)b、能指:能指是符号的表示成分;(一束玫瑰花)所指:所指是符号的被表示成分。(激情)符号的意义产生于能指与所指的结合。(这束玫瑰花就成了一个符号)影视美学《AestheticsofMovie&TV》2019年10月5日星期六4电影符号:是由影像和声音构成。是一种诉诸观众视觉、听觉的形象符号,是观众可以感知的实在的物质形态。“肖似符号”(羊群和人群)电影符号的能指:包括画面的能指和声音的能指。电影符号的所指:镜头间的相关性。c、外延:指使用语言来说了些什么;内涵:指使用语言说的东西之外的其他东西。(言外之意)在电影符号中,外延:指电影画面和声音本身所具有的意义;内涵:指电影画面和声音内在潜藏的深层意义。(画外之意)某种风格,某种象征(哲理、人性、意识形态),某种诗意。d、组合关系:按照时间先后顺序呈线性排列,横向水平关系;聚类关系:也称联想关系,纵向的垂直关系。影视美学《AestheticsofMovie&TV》2019年10月5日星期六5四、电影符号学的主要内容1、确定电影的符号学特性。英国电影符号学家彼特·沃伦将符号分为三种类型:a、象形符号:指能指与所指有某种内在或外在的类似性(照片、地图、肖像画)b、指示符号:根据自己和对象之间事实的或因果的关系而作为符号起作用的东西,指符号和对象之间并不具备相似性,只有某种经验上的因果关系。(敲门声——客人的到来)纪录影片c、象征符号:符号和对象之间按照社会习惯所形成的关系(鸽子——和平;狐狸——狡猾)《一条安达鲁狗》影视美学《AestheticsofMovie&TV》2019年10月5日星期六62、划分电影符码的类别。符码:保证符号能够被理解的约定性规则。电影的符码:镜头与镜头之间或段落与段落之间可能形成的时空联系。克里斯蒂安·麦茨提出组合段概念,把一部电影看作是由镜头、场面和段落构成的整体。a、“自主镜头”,即插入镜头。包括非叙事性插入镜头、主观插入镜头、说明性插入镜头等。b、“非时序性平行组合段”,即不同画面之间的时间关系并非真实的时间。(上车-下一个镜头,下车)c、“非时序性的括入组合段”,即几个事件之间有相同的联系。(化入化出表示某人的回忆)d、“描写组合段”,“交替叙事组合段”、“直线叙事组合段”、“普通段落”等。影视美学《AestheticsofMovie&TV》2019年10月5日星期六73、分析电影作品(影片本文)的叙事结构。“本文”,指在空间与时间中存在的任何表意系统。“电影本文”,即指具体的影片组织结构,也指各影片共同具有的组织结构。读解本文:在电影中就是分析影片的内在系统,研究其中一切可见的或潜在的含义,在各中符码和能指的交织中寻找其精密的结构。读解本文,就需要对一部影片的段落、镜头组接、影像结构、声音元素等多方面的表意功能进行研读。四、电影符号学的分化70年代后,分为电影叙事学和电影精神分析学。影视美学《AestheticsofMovie&TV》2019年10月5日星期六8德国电影《铁皮鼓》导演:福尔克·施隆多夫根据京特·格拉斯的同名小说改编获奖:1979年联邦德国金碗奖、法国戛纳国际电影节金棕榈大奖、1980年奥斯卡最佳外语片奖。影视美学《AestheticsofMovie&TV》2019年10月5日星期六9一、历史背景本片时间跨度从1899年到1945年,近半个世纪,历经普法战争、两次世界大战,涉及多民族问题、侵略理论、但泽归属、德国民族性等复杂得多冲主题。波兰:曾被沙俄、普鲁士、奥地利三次瓜分,一战后复国。但泽是北方的一个海口城市,曾属于德国,一战后归属波兰,1939年,希特勒提出割让但泽的要求,被拒绝后德国的侵略目标首指波兰。当地民族众多,民族关系较为复杂。影片提供的两个文本:奥斯卡注视下的世界——但泽小城、法西斯与二战、家庭变迁;奥斯卡本人的世界——铁皮鼓、喊叫、恋爱和性、背叛和毁灭。影视美学《AestheticsofMovie&TV》2019年10月5日星期六10二、影片主题:主题:影像表现故事〉→知觉面→〈暗示思想声音暗示特征影片以两次世界大战中的但泽为背景,以主人公独特的视角讲述充满矛盾的现实,并以反抗的方式逃避现实世界,对社会进行批判并反思德国的民族性。影片主题的表现,依托于影片的形式和结构,每一个元素——叙事手法、视觉形象、镜头形态等都是为了表现政治的、哲学的主题而设计的。影视美学《AestheticsofMovie&TV》2019年10月5日星期六11三、人物形象的象征意义:奥斯卡:(象征意义高度密集的符号,德国一段历史的人格化)1、反抗的鼓声和尖叫—危机四伏的社会现实1927年,奥斯卡3岁,德国物价飞涨、货值不稳、各种反动势力悄然活动;鼓声:突破父亲、教师、医生的束缚,分别反抗了权威、秩序和文明。同时,铁皮鼓-纳粹思想(所指意义);敲鼓,意味着宣传;他发出的尖叫声和震碎玻璃,意味着这种思想具有破坏性;父亲、母亲夺鼓,意味着当时的普鲁士人、但泽人都不能接受这种思想。1927-1938年,直到奥斯卡14岁,德国一步步走向战争时期,希特勒趁乱组织纳粹党,蛊惑人心,准备发动一战。影视美学《AestheticsofMovie&TV》2019年10月5日星期六122、残忍与迷乱——战争中的民族性从母亲死后,战争爆发到结束,奥斯卡从冷眼旁观甚至是暗中的反战者变为主动参与战争,间接的杀害别人。鼓:成了致人于死地的武器,介入了杀人,成为奥斯卡人性中自私、残酷一面的影像符号。(把可怜的表舅拖入邮局,让柯布耶拉去拿架子上的鼓,让他们送了命。)导演在本片中把侵略性和扩张的狂热、种族主义思想作为民族的劣根性进行挖掘。3、人性复归与成长的愿望——战后新德国在父亲葬礼上,他先把伴随自己17年的铁皮鼓和鼓棒扔进了坟墓,这意味着他要把过去的一切作为旧时代的陪葬品称的埋葬。战后德国人民也重新恢复了理性,重新选择道路。影视美学《AestheticsofMovie&TV》2019年10月5日星期六13父亲:奥斯卡和小库尔特名义上的父亲阿尔弗雷多并不是他们的生父。德国人阿尔弗雷多:典型的德国人性格,愚讷、盲目、冲动波兰人杨·布隆斯基:软弱、怯懦两个男人分别代表了德国和波兰(所指),阿最后被纳粹徽章致死隐喻了纳粹自食其果的覆灭;杨的死体现了波兰在战争中的命运。奥斯卡有两个“父亲”,一个是波兰人-表舅杨,被纳粹残害的对象;一个是普鲁士人,是纳粹的党徒;库尔特也有两个“父亲”,一个是波兰人的后代,曾经反纳粹而后又成为其中一员的侏儒;一个是普鲁士人,纳粹的冲锋队小队长,这个家庭的儿子始终没有认归他们真正的父亲。“儿子”与“父亲”管子的错之象征但泽的命运,这座小城始终没有正确的归属。影视美学《AestheticsofMovie&TV》2019年10月5日星期六14母亲:象征着但泽。(所指)母亲是(波兰人),丈夫:阿尔弗雷多(德国人),象征德国的法西斯主义情人:杨·布隆斯基(波兰人),象征波兰的民族主义。母亲痛苦象征着但泽的痛苦,即在反抗和忍辱之间如何选择,死象征着但泽被毁灭的命运。“鱼”是建立母亲、父亲、表舅三人关系的重要符号。第一次出现是在奥斯卡跟踪母亲与表舅幽会的路途中,鱼从车筐里散落一地,“鱼”——性关系。第二次出现在海滩时,父亲、母亲、表舅的表现,暗示出他们各自的心态。父亲——对性关系渴望;母亲——对自己混乱的性关系的不堪痛苦;表舅——被动和无力。第三次出现是父亲强迫吃鱼,父亲对于的残酷割杀成为母亲死亡的影像暗示。影视美学《AestheticsofMovie&TV》2019年10月5日星期六15疯子:导演的代言人,在那个时代中,只有一无所有的疯子才是清醒的。第一次出场,母亲死后。“多么好的一天啊,她去了一个更好的地方”,暗指母亲的死对她来说是解脱;“那里的东西更便宜”,暗指当时德国经济不景气,人民生活贫困;“你也快见到上帝了”,暗指马尔库斯即将迎来厄运。第二次出场,表舅死后,“他们把所有的子弹头都收走了,只是忘了这一颗”。一场血腥的屠杀,只有疯子知道这秘密,耐人寻味。第三次出场,父亲葬礼上,“他在长,看吧,他会长”,意味着奥斯卡正在恢复生长的机能,开始新的生命,旧的时代结束了。影视美学《AestheticsofMovie&TV》2019年10月5日星期六16贝贝拉:墨索里尼的所指。奥斯卡“我情愿做个观众只把我的本领在暗中施展”,贝贝拉“像我们这样的人必须去表演,去决定事情,否则别人就会去干”——宣扬侵略理论女演员梦丝维塔:意大利的所指。奥斯卡做演员的经历就是德军转战欧洲战场的经历,奥斯卡变质为一名纳粹,他与意大利女演员的恋爱、同居代表了德国与意大利法西斯的媾和,而梦丝维塔在奥斯卡的注视下被炸死,暗示了二战中意大利率先覆亡的命运。影视美学《AestheticsofMovie&TV》2019年10月5日星期六17四、视觉元素与静态构图视觉元素包括环境、道具、服装等。影片第一段中,我们看到了自然环境——阴郁的天空、雨;社会环境——集镇、邮局。阴沉的天空和雨暗示小镇压抑与不和谐的气氛,烟的反复出现有揭开历史尘烟后的往事的意味。影片第一个镜头便把观众带入强烈的历史感中,用十分低的角度拍摄的旷野中的地平线和天空,画面下方升腾的轻烟,外祖母像一个稳定的三角形,画面左上方隐约一个人入画,反常规构图令人觉得故事不同寻常。细节:纳粹小队:奥斯卡获知了自己的特异功能,得到了小伙伴们的拥护,他们在街上完事,和吹着军乐的队列不期而遇。他们不过是发育不全的儿童和侏儒一样,无知可笑,做着杂耍似的游戏,而人们对他们出场的态度与看小丑表演没有区别。大裙子:第一次出现的作用是营救了外祖父,第二次诞生了母亲,第三次母亲死后,奥斯卡钻进大裙子;说明和性、生命、母性的象征意义。影视美学《AestheticsofMovie&TV》2019年10月5日星期六18《一条名叫旺达的鱼》发行时间:1988年电影导演:查尔斯•克莱顿80年代最爆笑的喜剧之一,被认为是当代黑色喜剧影片的集大成之作。影片节奏明快,叙事不拖沓,情节看似荒诞,但铺设的很合理。其中关于英美文化冲突的冷幽默也很有意思。黑色喜剧以意外、巧合、荒诞为主要表达手段。影视美学《AestheticsofMovie&TV》2019年10月5日星期六19鱼:作为鱼的旺达,黑白条纹,很漂亮,以吃小鱼为生,却是主人的最爱;作为女人的旺达,也很漂亮,却富于心机,如鱼得水地周旋N个男人之间,干着鱼吃鱼的勾当。鱼被吃掉了,旺达最后也终于转变。强盗形象:这部影片没有详细交待强盗们的犯罪史,也没有打葬追究他们的罪责,它只是借一起抢劫案的调查审理,暗示整个社会的荒诞,即使是道貌岸然的坤士与强盔也只是一步之遥。影片摈弃了强盗片或警匪片中最常见的譬匪对立模式,让警察基本撤出银幕。这伙强盖的对手并不是侦探和警察,而是他们自己。他们始终在互相拆台
本文标题:第6讲-电影-符号学
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