社会实践调查报告---黄山-不只是一座山

社会实践调查报告报告人：队别：学号：黄山，不只是一座山——暑期黄山见闻与思考安徽省，名为“安庆府”与“徽州府”合称之简称。徽州狭义上讲安徽省黄山市徽州区，广义上讲，指徽州府下辖的一府六县即歙县、黟县、休宁、婺源、绩溪、祁门。黄山，最被人们所熟知的是那座巍峨雄壮，海拔1864.8米的大山，明朝旅行家徐霞客登临黄山时，曾对黄山的秀丽这样赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山”，“登黄山天下无山,观止矣。”后被当地人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。黄山的美自然不需要我再去赘述，这里想跟大家分享的是黄山市除了黄山之外，其他方面值得大家品味之处。一、好山好水好风景多山多水是很多南方城市的共同特点，大自然给了北方大气磅礴的壮美景观，也给了南方依山傍水，温柔细腻的江南美景，黄山就是这其中之一。黄山市以黄山命名，是因为这一座是最高最美的一个，其实黄山的山大大小小有数百个。它的山也并不像西南云贵川那样密集崎岖，每一座山都或多或少有溪水环绕，每次见到，都很好奇水源在哪，当我想溯源而上，却发现自己并没有那个勇气，或许正是它们的神秘赋予了极大的魅力。我感觉大自然似乎给予了黄山更多的偏爱，正如朋友所言，黄山的乡间，随手一拍，都是一张绝美的屏保壁纸。现在黄山境内依然有非常多的村庄分布在各个大小不一的山间。倒不是我不喜欢黄山的高大，莲花峰我也曾登顶，那种尽收眼底的美景自然令人难以忘怀。不过作为一个普通的不能再普通的人，名山大川带来的震撼，似乎仍不及小山细流带来的身心愉悦来得更为惬意。多少次欣赏着山间小景，都让我流连忘返。每次回去，我最喜欢去的就是大伯家里。大伯年过6旬，身居小山之中，耕作、种茶、采笋、养殖是他每天的必修课，身居桃源之内，不问尘世喧嚣。二、好朋好友好文化黄山的茶文化也是源远流长，黄山为茶叶之乡，黄山毛峰、祁门红茶（世界三大高香茶之一）、太平猴魁等，享誉海内外，黄山人生在这好山好水之间，自然怡情山水，有了这传世的茶道。徽州人一年中，饮茶不断，但比较集中成习的有“朝茶”、“午茶”、“夜茶”。早晨洗漱完毕，一杯香茶，细品满饮，清新的空气与香茶的芬芳沁人心脾，这是健身妙道。有“朝不可食，不可不饮”之说。所以朝茶讲究细品。午饭之后，浓茶一杯，消食健胃。喝午茶与朝茶不同，他讲究的是浓。夜幕降临，一杯香茗饮庭院，一天劳作的疲倦顿消，代之逍遥与惬意；冬夜，热茶伴火炉，融融暖意弥心间，夜茶讲究的是舒适、随兴。黄山人沏茶，很讲究水，喜欢清澈甜美的山泉，河水中，井水次。日常走亲访友是黄山人最常见的交流方式，闲来无事就到亲戚朋友家走一走，哪怕稍远一点，也会不辞辛苦，欣然前往。而主人都会沏上一壶好茶，煮好茶叶蛋（当地人称鸡子）招待客人。真正到过黄山各个大小村庄的人，会发现老人长寿在这里似乎不是什么新闻，九十多岁身体依然硬朗的比比皆是。黄山人对于徽州文化的传承给我留下了深刻的印象。敬奉先祖，尊敬长辈，老人在徽州人家有着极高的家庭地位。对老人不敬被视为极大的不孝，会被村里人所不齿。年轻人也都自觉地传承尊老爱幼的美德，加上村落里的好山好水，健康生活，老人长寿自然就是理所应当的了。三、独特的徽派建筑提及徽派建筑，很多人想到的是西递宏村，他们是世界非物质文化遗产。然而徽派建筑遍布了黄山的各个角落。徽派建筑是汉族传统建筑最重要的流派之一，徽派建筑作为徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推崇。徽派建筑集徽州山川风景之灵气，融汉族风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为徽州古建三绝，为中外建筑界所重视和叹服。祠堂和牌坊基本每个村落都会有。徽州民居讲究自然情趣和山水灵气，房屋布局重视与周围环境的协调，自古有“无山无水不成居”之说。徽州古民居大多坐落在青山绿水之间，依山傍水现如今，很多地方，尤其是大城市，人们的戾气很重。生活和工作上的压力，让人们找不到宣泄的窗口，所以网络上和生活中，时常出现恶语相向甚至是暴力。而在这山水人家，让人体会到的是难得的清闲与静谧。没有城市的喧嚣、尔虞我诈，有的只是小桥流水、鸟语花香，人们谈笑风生，怡然自得。在大城市打拼的人们真的需要这么一份恬静去洗涤心灵，净化自我。黄山算不得富裕的城市，单就经济发展而言，它普通的不能再普通，但是我感觉，这里的人们是富裕的，他们传承了先辈们的优秀文化，相比物质上富足的人，他们更加幸福。