警营文化经典课件

文化育警馨风长萦---浅谈加强和改进当前基层消防部队警营文化■文化的内涵目录■加强警营文化建设的现实意义■当前警营文化建设工作存在的问题■推动警营文化发展的几点对策一、文化的内涵深化文化体制改革，推动文化大发展大繁荣。——摘自十七大报告文化的含义非常广泛，人们对文化的定义也非常之多。较为普遍的，我们可以从以下三个层面来理解文化。■文化的区分方法■中国文化的内涵■警营文化的内涵（一）文化的区分方法按照文化存在的领域来划分，分为：广义文化狭义文化特指文化。广义文化，是指人类创造的物质与精神财富的总和，即凡是打上人类印记的东西。狭义文化，是指人类的精神财富，即人类在精神方面的创造性成果，主要包括各种社会意识形态，比如哲学、科学、文艺等等。特指文化，就是指作为人类精神财富重要内容的艺术，即艺术文化。以上三种文化的关系就是：狭义文化是广义文化的一部分，而特指文化又是狭义文化的一部分。也就是说，它既有自己独特的形态，又有上一级文化的共同特点。按照文化存在的形态区分由外而内被分为表层、中层、里层三个层面。最外层：衣食住行，就是人们通常看得见，摸得着的部分；中间层：礼仪、制度、法律、艺术、风俗等等，就是人们创造赖以自我规范的一种机制和形式；里层：社会群体的价值观、审美观和伦理观，就是人们的观念形态。从这一层面上，我们可以理解为：加强文化建设，其实质就是：通过表层文化建设，带动、拉动和推动里层文化素养的形成。（二）中国文化的内涵汉语中的“文化”一词，是“文”与“化”的复合词。“文”的本义，指各色交错的纹理。“物相杂，故曰文。”——《易·系辞下》“五色成文而不乱。”——《礼记·乐记》“文，错画也，象交文。”——《说文解字》在此基础上，后又有多种引申义，如指文物典籍、礼乐制度；修养、修饰，以及美、善、德行等义。化”的本义，指化生、变化、造化。《礼记·乐记》：“和，故百物皆化”。《中庸》：“赞天地之化育”。将两个字合在一起理解：《辞源》对文化的解释是:文治和教化文治教化是与武力征伐、严刑峻法相对立的政治概念。文成公主（625-680）三武灭佛我们常常听到“文治武功”这个词，中原政权历来崇奉儒家思想，儒家倡导文治教化，反对滥征滥伐，避免严刑峻法。“多办一所学校，就可以少建一座监狱。”维克多·雨果（1802-1885）中国的经验是偃武修文。人类的非理性暴力不可能杜绝，但是文娱活动可以减轻人们的暴力倾向，弘扬教化。从这一层面理解，以文治教化潜移默化，培育官兵良好的道德情操，纠正心理上的不健康倾向，是部队开展思想政治工作的当然之选。（三）警营文化的内涵消防警营文化是消防职业发展过程中，在官兵中形成的，带有消防工作独特风格的文学艺术、文明礼仪、思维方式、价值观念、行为准则、道德规范、评价体系、工作理念、文化环境等综合体现。它的提出和定位，从根本上说是消防队伍走向人文管理的深化。文学作品道德规范文化环境从这一层面理解，在通过必要的组织、规章制度等手段对人实行硬性的管理外，通过文化活动以尊重人、理解人、关心人、信任人、教育人为基本原则，采取启发、诱导、对话与示范等方法对人进行软性管理，充分调动官兵的积极性和创造性，可以培养官兵共同的责任感、使命感、荣誉感和主体意识、形象意识，增强官兵组织的向心力、凝聚力。二、加强警营文化建设的现实意义■适应新形势、履行新使命的需要■弘扬团队精神、提高队伍战斗力的需要■创新教育形式、加强政治工作的需要（一）消防部队适应新形势、履行新使命的需要随着社会的进步，人民群众对消防工作的要求更加注重科学、文明，强调“执政为民，服务发展”，力求提高办事质量。先进的器材不断更新，要求我们具备丰富的知识繁重、复杂的任务要求我们具备良好的心理素质（二）是弘扬团队精神、提高队伍战斗力的需要先进的警营文化熏陶，可以使官兵在共同的价值观指导下，建立起共同的理想信念、价值取向和精神追求，使全体官兵的力量汇成一股强大的凝聚力。（三）是创新教育形式、加强政治工作的需要警营文化强调的是“以人为本”的现代管理模式。它在引导管理者尊重人、关心人、信任人，充分发挥人的主观能动性方面，不同于一般的说教，具有较强的亲和力。三、当前警营文化建设工作存在的问题■组织领导不够重视■硬件设施利用不到位■文艺骨干力量薄弱■文化氛围不浓郁■活动形式单一（一）组织领导不够重视部分领导干部在思想上有一种误区，认为警营文化建设是一种形式和一种摆设，在实际工作中是可有可无的。（二）硬件设施利用不到位一是经费有限，直接影响到文化设施的配置和活动的正常开展；二是受人员编制限制，执勤训练、抢险救援任务繁重等因素，无暇顾及开展活动，导致活动设施并未被充分利用；三是配置的警营文化硬件设施成为迎接上级检查和来人参观的摆设；四是警营文化设施缺乏管理，没有明确管理人员，管理制度成空架子，官兵操作使用不当，部分器材提前“老化”、“停摆”。（三）文艺骨干力量薄弱一方面，因为基层中队干部不注重文艺骨干人才的培养，形成“文艺骨干找不出来，文艺节目搞不出来，文化建设上不上来”的局面；另一方面，没有树立“以人为本”的思想，没有形成挖掘、培养文艺骨干，再由文艺骨干来引领警营文化活动、培养新人的良好循环机制。（四）文化氛围不浓郁基层中队干部对警营文化特别是文艺活动不感兴趣，文化宣传阵地没有打牢靠；战士多是用电脑进行一些网络游戏，对文艺活动没有兴趣。（五）活动形式单一官兵业余文体生活形式单一，除了看电视、玩棋牌、打篮球等老三样外，没有多少新意。四、推动警营文化发展的几点对策•2009年，公安部出台了《加强公安消防部队警营文化建设的意见》，明确指出消防部队警营文化建设的四项原则。•——坚持为提高部队战斗力服务。紧紧围绕部队中心工作和各项重大任务，把提高部队战斗力作为出发点和落脚点，为圆满完成各项任务提供精神动力和智力支持。•——坚持促进官兵全面发展。着眼广大官兵思想文化素质和身体心理素质的全面提高，满足官兵日益增长的精神文化需求，在培养造就高素质消防官兵中积极发挥作用。•——坚持经常性普及性广泛性。动员和组织官兵广泛参与，人人参与，经常参与，充分发挥广大官兵的主动性积极性创造性。•——坚持与时俱进不断创新。顺应时代要求，认真研究官兵精神文化需求的特点和变化，积极吸纳社会文化优秀成果，不断创新内容和形式，建设具有公安消防特色的警营文化。■加强组织领导■营造良好的文化氛围■加强硬件设施建设■培养和保留部队文艺骨干■善于组织活动（一）加强组织领导首先，要从思想认识上深化，真正让官兵们了解警营文化建设的重要性与必要性，并把警营文化建设纳入部队全面建设总体规划，列入大中队重要议事日程。其次，要建立激励机制，鼓舞官兵参与警营文化建设的激情，巩固警营文化。（二）营造良好的文化氛围以健康向上、积极进取、朝气蓬勃、刚劲活泼的警营文化氛围引导官兵自觉参与到警营文化建设中，使官兵从中体会到警营文化建设带来的乐趣和自我完善的成就感。■加强警营人文环境建设■以警民共建活动作为突破口加强警营人文环境建设在营造良好警营文化氛围的过程中，要对营区、营房、库室进行文化部局的全面考虑，让官兵不论在任何一个角落都能感受到优秀的警营文化。加强警营人文环境建设营区醒目位置设立当代革命军人核心价值观、新时期公安消防精神标语和胡锦涛总书记的“三句话”总要求。加强警营人文环境建设营区设置体现理想信念和团队精神的灯箱、标语牌、橱窗、宣传栏、警营文化长廊、电子屏幕等。加强警营人文环境建设会议室悬挂党的三代领导核心关于军队建设的题词以及胡锦涛总书记的“三句话”总要求，做到统一规范、庄重严肃、简洁整齐。以警民共建为突破口从学校、新闻媒体等各单位引进文艺教员，通过定期授课教练，节日文艺活动等多种形式，让官兵们增加文化的乐趣，培养兴趣和爱好，形成“警民共建，携手联姻，发展友谊”的良好局面。（三）加强硬件设施建设•一是要加大文化设施的投入。•二是正确处理文化生活与执勤战备的关系。•三是研究如何利用好基层单位现有的器材、设施，有针对性地开展活动。•四是制定相关的制度，加强硬件建设管理和维护。（四）培养和保留部队文艺骨干恩施土家族舞蹈肉莲湘一是建立特色人才队伍。按照“着眼需要、突出重点、形成梯次”的要求，注重发现官兵的文体特长和爱好，建立起新闻写作、歌舞曲艺、书法绘画和特色文艺等人才队伍，并充分借助当地文化资源，重点创作具有当地特色，并反映消防工作和警营生活的艺术作品和文艺节目•二二是实施警营文化人才库工程。建立警营文化人才库，在晋升职务、改选士官、报考军校等方面给予文体骨干适当的政策倾斜，切实把思想好、特长多的优秀文体骨干保留住，逐年形成传帮带，促进文化工作的延续性。•三是开展警营文化人才培训工程。对文体骨干进行针对性的业务培训，聘请专家进行授课，提升文艺人才的水平。中队通过开展经常性的文体活动实践，培养锻炼各类文体骨干，使文体骨干都能达到“三能两懂”：能操作文体器材、能教唱歌曲、能组织文体比赛，懂体育竞赛规则、懂器材维护保养。善于组织活动•善于把外在的要求转化为内在的需求。只有将教育的功能转化为官兵们认为有意义的事情才会有价值，教育的功能才能够真正实现卡尔·马克思（1818-1883）善于组织活动•善于把抽象的理论转化为生动的实践。理论需要宣讲，也可以通过文艺、娱乐的形式，使之转变为容易被官兵所理解的具体化、通俗化的东西。许三多“不抛弃，不放弃”善于组织活动•三是要善于把被动的接受转化为生动的体验。•活动形式要喜闻乐见；•活动的内容要为官兵创造美好的情感体验。结语文化是一个人的灵魂，是一个民族的灵魂，当然，更是一支队伍的灵魂。在消防部队，文化与执勤备战、防火监督等中心工作是相辅相成，不可分割的。部队的发展，不仅需要官兵披荆斩棘、牺牲奉献，还需要文化工作者为官兵摇旗呐喊，需要政治工作者为官兵提供丰富的文化素养，培育官兵成才成长。《致橡树》节选舒婷我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起根，紧握在地下；叶，相触在云里每一阵风过，我们都互相致意但没有人，听懂我们的言语你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬我们分担寒潮、风雷、霹雳我们共享雾霭、流岚、虹霓仿佛永远分离，却又终身相依这才是伟大的爱情，坚贞就在这里不仅爱你伟岸的身躯，也爱我们坚持的位置，脚下的土地在这里，我更愿意把诗中的木棉树比作政治、文化工作，把诗中的橡树比作我们的中心工作。谨以此诗，与诸位即将奔赴新的工作岗位，可能从事政工、文化工作的同事们共勉。请热爱我们的职业、我们的事业，坚守我们足下的这片土地！谢谢！Thankyou！