议论文的形象化说理

一个人跳楼了。一个人跳楼了，巨大的冲击力使身上穿的牛仔裤崩裂了。一个人跳楼了，巨大的冲击力使身上穿的牛仔裤崩裂了。裂成一条一条的，有点像拖把上的布条。•朱光潜先生曾说:“我们确信,说理文如果要写好,也还是要动一点感情,要用一点形象思维,要讲一点修辞的。”•沉淀自我，看似是寻常言语，实际是一种极为勇迈的精神。董桥写沈从文，说他临摹汉碑，练隶书一练几十年，说他在北平写《边城》，院落里有槐树，有枣树，每天朝阳初上，他坐在小竹椅上据着红木小方桌静静地写，每星期写一章。在一点点扎根中领悟生命的深度，难怪沈先生连写字都不屑“向世味上更浓一番了”。情境再现，让论据拥有画意的表达。《世襄听秋图》是王世襄老伴绘于1984年的一幅速写，画中的世襄先生我不由自主地惊叹，人生竟可如此乐趣无穷，童心竟然可以携带一生！如若一辈子聚精会神，专注毫发，只知道爱，只埋头玩，那么人世间的活力，动力，快乐源泉，是否也都涌向了这里？001011925侍星汝•依旧是高尔斯华绥笔下的鞋匠，岁岁年年，日日月月因制作皮靴而获得灵魂欢愉的鞋匠，。因为创造和耕耘的过程中总是扎实的，呕心沥血代替了虚妄，快乐便从这种无悔的付出中升腾出来，变成回味悠长的佳酿。练一练•依旧是高尔斯华绥笔下的鞋匠，岁岁年年，日日月月因制作皮靴而获得灵魂欢愉的鞋匠，还握着一双锃亮的靴子，爱不释手，静默无言，就好比哲人注视着自己思想的产物渐渐壮大，细水长流，积微成显。因为创造和耕耘的过程中总是扎实的，呕心沥血代替了虚妄，快乐便从这种无悔的付出中升腾出来，变成回味悠长的佳酿。比一比•王安忆是个率真的人，她能在日常琐事中觅得欢乐。用弄堂里的鸽子，矮桌上的茶盏，垒砌成了小说《长恨歌》，她在宁静的岁月里，蔓延出一片江河，她将花的绽放，鸟的轻啼，鱼的游动，茶盏里飘出的袅袅香，香炉里升起的缕缕烟描绘得意趣横生。她以花开的姿态证明了自己的快乐。意象点染，让论点拥有诗情的表达。倒不如雪底封刀，结庐为家，居一寻常宅院，组一寻常人家，。一针一线绣一幅恬然的笑意，举案齐眉书一笔经年的欣然。都是在重复的寻常间漫溢出的恬然至乐——只属于生活的无可比拟的快乐。001011925侍星汝•不如像徐霞客，穿着布鞋踏遍名山大川，赏遍天下美景。虽面临着无数危急与无奈，可是觅得了我们久寻不得的•清欢----自有天枕地床，自有悠闲游世之乐。练一练•不如像徐霞客，穿着布鞋踏遍名山大川，赏遍天下美景。虽面临着无数危急与无奈，可是觅得了我们久寻不得的清欢----姿态妍丽的野花，沾露如含泪，淅淅沥沥的雨丝，晶莹而自然，纷纷扬扬的雪花，静谧而美好。一仆一驴，一笔一绢，于天地万物中探寻至简之乐，任凭世事纷扰，自有天枕地床，自有悠闲游世之乐。比一比我们往往过分注重茶虚无缥缈的清香而非种茶本身，正如我们也只注重物质乐而非精神乐，重结果乐而非过程乐。归有光于项脊轩中，“借书满架，揠仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。”我想他可以因为读一本书而拍案叫绝；他能够静坐窗前感受大自然的鸟语花香。庭院内枇杷树散发的阵阵木香，起伏着书香的韵味，也渗透着纯净的喜悦。联想想象，拓展论证的抒情空间。当你不得不费力仰视时，你感到自己不再那么伟岸，那么强壮。我想，史怀哲博士是在一次虔诚的仰视后才走向非洲的难民窟，走向爱的荒漠走向绿洲的。博士多纹的面孔像大浪潮般冲击着我的心灵。他不可能不使你怀想着欧洲大教堂里管风琴的回响，玫瑰园里与海伦的下午茶。但是，一个人一旦见过了自然教给人类的爱与隐忍，便不会再被任何一种物质的力量慑服了，他只会心甘情愿地伏在天空下，对广阔的生命世界心怀敬畏。当你不得不费力仰视时，你感到自己不再那么伟岸，那么强壮。我想——练一练结语•虽然,议论的语言要求准确、概括和严密,但它绝非是空洞、干巴的说理,板着面孔冷冰冰的说教。•为了增强议论文的吸引力,需要讲究写作主体情感的参与,讲究形象性。•