马克思选读(单选)

马克思选读二、单选：（一）1、马克思第一篇政论性文章：《评普鲁士最近的书报检查令》2、风格就是人：法国作家、博物学家(布封)。3、风格就是人体现的因素：主体性因素。4、马克思在《评普鲁士最近的书报检查令》一文中指出风格的基本特征：主体性和客体性的辩证统一。1、劳动创造了美出自：《1844年经济学哲学手稿》2、对象如何对他说来成为他的对象，这取决于对象的性质以及与之相适应的(本质力量)的性质。3、五官感觉的形成是以往全部(世界历史)的产物。4、《1844年经济学哲学手稿》是马克思在(巴黎)(1844年4月8日)写的，因此又称《巴黎手稿》。5、历史上用社会实践的观点的人是：马克思。6、马克思观察美学包括一切事物的最根本的出发点：社会实践。7、马克思、恩格斯用(社会实践)的观点和方法来观察美学现象，是美学研究史上的观点和方法论的变革。8、恩格斯指出“我决不是反对倾向诗本身”。倾向诗指有倾向性的文学。9、首次提出劳动创造了美的是：马克思。10、关于人与自然的关系下列说法不正确的是：使人和自然互相异化、疏远。12、社会实践和美的关系下列说法不正确的是：客观世界的美都是劳动创造的。13、关于《神圣家族》说法正确的是：A是和德国青年黑格尔派进行辩论的论战性著作(对)。B不是政论性文章(错)。14、马克思和德国(青年黑格尔派)的代表人物施里加等人围绕(《巴黎的秘密》)进行论战的部分。15、《神圣家族》是马克思、恩格斯围绕如何评价欧仁.苏的长篇小说《巴黎的秘密》同青年黑格尔派进行辩争的论战性著作。16、不是意识决定生活，而是生活决定意识人创造环境，同样环境也创造人出自《德意志意识形态》。17、机智地把自己的利益说成是社会全体成员的共同利益的是：(处于上升期的新生阶级)18、《德意志意识形态》：(1)马克思、恩格斯于1845年9月至1846年8月合写的第二部论战性著作。(2)所批判的意识形态，主要指当时流行于整个德国的思辨哲学和(真正的社会主义)的思潮。19、马克思在《德意志意识形态》强调论述的是：社会存在对社会意识的决定作用。20、马克思认为创作(写人)应从：现实的、有生命的个人本身出发。21、关于意识形态的发展规律正确的是：占统治地位的思想不过是占统治地位的(物质关系)在观念上的表现。22、统治阶级平稳发展的和平时期，某些统治阶级的思想家和艺术家的著作和作品会表现出：一定的人民性和民主性。23、统治阶级的思想在(上升期、没落期、和平发展期)都是占统治地位的思想。24、意识形态发展的复杂性说法不正确的是：平稳发展时期统治阶级思想和艺术不可能表现为人民性。25、统治阶级的思想在(任何)时代都是占统治地位的思想。26、区分新人与旧人的主要标志：是否能动地变革现实。27、人物性格和环境的关系：社会环境决定(现实生活中的、艺术中)人物的性格。28、人与环境的关系首见于：《德意志意识形态》。29、《诗歌和散文的德国社会主义》是对：(真正的社会主义)全面深入的揭露。30、歌德在德国文学中的出现是由这个(历史结构)安排好的。31、歌德在自己的作品中，对当时的德国社会的态度是带有(两重性)的。32、歌德心中进行着(天才诗人)和政府官吏的斗争。33、我们决不是从道德的、党派的观点来责备歌德，而只是从(美学和历史的)观点来责备他，我们并不是用道德的、政治的、或人的尺度来衡量他。34、在恩格斯的著作中最早提到美学的历史的观点的是：《卡尔.格律恩从人的观点论歌德》35、体现歌德对德国社会态度亲近一面的作品是：《温和的讽刺诗》。36、格恩律把歌德一切庸人的习气颂扬为(人的东西)，他把作为法兰克福人和官吏的歌德变成了真正的人。37、卡尔.格律恩是19世纪德国真正的社会主义思想派的代表人物之一。38、恩格斯在《卡尔.格律恩从人的观点论歌德》下列说法正确的是：对真正的社会主义代表人物思想观点的批驳。39、下列不符合恩格斯在《卡尔.格律恩从人的观点论歌德》中对歌德评价的是：(歌德是人的诗人，是完美人性)40、恩格斯歌德在德国文学中的出现是由这个历史结构安排好了的的论断说明了：德国社会历史结构的多元性决定了歌德思想结构的复杂性。41、在恩格斯看来，歌德从内心(本质)上说是：(D)A天才诗人B可敬的官吏C胸襟狭隘的庸人D兼以上三者的气质。42、在《卡尔.格律恩从人的观点论歌德》评价歌德观点的是：美学和史学的观点。43、最早提出美学和史学的观点的是(恩格斯)44、关于歌德身上的两重性下列不符合恩格斯《卡尔.格律恩从人的观点论歌德》所阐述的：(歌德不能成为民族的诗人，因为他的使命是作人的诗人)45、恩格斯对卡尔.贝克和歌德的分别评价是：(D)A二人都是庸人，都一味迎合德国的庸俗气B二人都是天才，都战胜德国的庸俗气C卡尔.贝克没有诗歌天才，但战胜了德国庸俗气D歌德是未战胜德国庸俗气，但其身上又有天才和伟大的东西。46、(文学)是属于意识形态的形式。47、马克思在［《政治经济学批判》序言］［导言］所做的经典性表述针对的是：(历史唯物主义学说)48、马克思在《序言》《导言》是(历史唯物主义学说)的奠基作。49、马克思的政治经济学和唯物史观所作出的基本论断是：物质生活的生产方式制约着整个社会生活、(政治生活)和(精神生活)的过程。50、按马克思对社会结构的分析，文学活动是(意识形态)51、在《序言》中被恩格斯称为对于一切历史科学(凡不是自然科学的科学都是历史科学)。52、文学掌握世界的方式属于：艺术精神的方式。53、人类掌握世界的最早方式：实践精神。54、《致斐迪南.拉萨尔》是马克思于1859年4月19日(伦敦)。恩格斯1859年5月18日(曼彻斯特)。55、马、恩批判拉萨尔的历史剧是《弗兰茨.冯.济金根》57、恩格斯认为一个人物的性格不仅表现在他(做什么)，而且表现在他(怎样做)。58、恩格斯认为，不应该为了观念的东西而忘掉(现实主义)的东西。为席勒忘掉莎士比亚。59、济金根的悲剧的因素是60、在(历史的必然要求)和(这个要求的实际上不可能实现)之间的悲剧性的冲突。61、马、恩把莎士比亚和席勒加以对比，其着眼点是：(包括作家、艺术家怎样艺术地掌握世界的一系列原则和方法)62、两种环境里的人物指(盐场工人和维也纳社交界)63、每个人都是典型(指普遍性)。64、恩格斯认为《旧人和新人》的主要问题：有损个性描写的主张和做法。65、敏.娜考茨基的《旧人和新人》具有现实主义的真实性、(社会主义的倾向性)和两者某种程度的结合。第九讲：《致玛.哈克奈斯》66、在《致玛.哈克奈斯》中，恩格斯印象最深的是《城市姑娘》(表现了真正艺术家的勇气)。67、阿瑟.格兰特是一个杰作意思是：阿瑟.格兰特的人物塑造是成功的。69、恩在《致玛.哈克奈斯》中，集中论述的是(现实主义)见解。70、恩认为：作者的(见解)越隐蔽，对艺术作品来说就越好。71、我从这里，甚至在经济细节方面....这里指巴尔扎克的《人间喜剧》。72、巴尔扎克不得不违反自己的阶级同情和政治偏见而行动，他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性。---恩认为这一切是(现实主义)的最伟大的胜利之一，是(老巴尔扎克)最重大的特点之一。73、被(恩格斯)誉为伟大现实主义的作家是(巴尔扎克)。75、《城市姑娘》是哈克奈斯的第部中篇小说，现实主义的故事是副题。76、在《致保尔.恩斯特》中，恩以唯物主义方法论为指南评价的作家是以(易卜生)为代表。77、可以和挪威文学媲美的是(俄国)。78、恩格斯评价作家首先看：作品是否塑造了成功的人物形象。79、恩格斯致保尔.恩斯特的信中，阐述的问题：以唯物主义方法研究文学现象。80、恩格斯写信给恩斯特的目的是：妄图利用恩格斯的崇高威望，压服论敌。81、归根到底制约着历史发展的是(经济条件)82、十月革命指(1905年)83、十月革命以后在俄国造成的社会民主党工作的新条件：指(无产阶级争得了言论和出版的自由)。84、“无党性的写作者滚开，超人的写作者滚开”针对的是(党内的无党性的作家)。85、写作者一定要参加到各个党组织中去的意思是：作为党员的写作者应当参加到党的一个基层组织及其活动。86、列宁认为自由地写作的服务对象是(千千万万劳动人民)87、《列夫.托尔斯泰是俄国革命的镜子》是列宁论述托尔斯泰的第一篇文章。此文为纪念托尔斯泰80寿辰而作。是列宁写于托尔斯泰逝世之前的作品。88、列宁认为俄国1905年的革命是一种(农民资产阶级革命)。89、托尔斯泰《安娜.卡列尼娜》中作为自传性人物的是(康.列文)90、1905-1907年俄国第一次革命的性质：农民资产阶级革命。列宁指出：当前资产阶级革命的特点是农民革命。91、从(1907年到1917年)是俄国知识界历史上最丢脸和无耻的十年。92、列宁指出托尔斯泰创作的最大特点：是最清醒的现实主义。93、托尔斯泰世界观转变之后，其作品的政治倾向体现在：俄国宗法式农民的利益和要求。94、列宁坚持两点论，用辩证唯物主义的方法研究托尔斯泰的思想和创作。并进行了有力的批驳95、提出民主主义的和全世界工人运动的各民族共同的文化这个口号，是为了对抗每个民族的资产阶级文化、资产阶级民族主义。96、1913年9月13日列宁发表《自由派和民主派对语言问题的态度》，崩得分子李普曼对此进行攻击，列宁于同年10月--12月撰写《关于民族问题的批评意见》，回击了他们的猖狂挑衅。97、列宁撰写《关于民族问题的批评意见》，集中批判了资产阶级民族文化这一反动口号。98、同化：民族同化的思想。民族同化指某一民族逐渐失去其民族特点而演化为另一民族。形式有二：一、通过民族压迫所进行的(强制同化)。二、由于长期同居一地、相互影响、彼此变通所形成的(自然同化)。99、列宁关于(两种民族文化)的学说，对评价阶级社会中的民族文化，继承民族文化遗产，具有重要的指导意义。100、民族文化口号怕欺骗性和反动性：资产阶级惯于用本阶级的利益冒充为全民的利益，并掩盖了资产阶级文化的实质。101、两种民族文化的出现取决于不同阶级的(生活条件)。102、列宁认为高尔基在十月革命后产生不健康情绪的原因：脱离工人、农民和战士的革命斗争生活。103、列宁在俄国共产主义青年团第三次全国代表大会上的演说是：《青年团的任务》1920年10月2日-10日。104、列宁提出：无产阶级文化并不是从天上掉下来的，也不是那些自命为无产阶级文化专家的人杜撰出来的。105、《青年团的任务》最早载于《真理报》。106、在《在延安文艺座谈会上的讲话》中，提到的文艺工作者对自己人的态度是：赞扬其优点，帮助其改正缺点(帮助其加快改造)描写他们的生活斗争。107、不熟、不懂，英雄无用武之地中，不熟指人不熟。文艺工作者同自己的描写对象和作品接受者不熟。不懂指语言不懂。对于人民群众的丰富的生动的语言，缺乏充分的认识。108、文学艺术的唯一源泉是：社会生活。109、文艺作品中反映出来的生活可以比普通的实际生活(更高、更强烈、更有集中性、更典型、更理想、更带普遍性)110、毛泽东指出间接为群众所需要的提高，是(干部的提高)111、我们的文学艺术都是为(人民大众)的，首先是为(工农兵)的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。112、文学的民族形式，在很大程度上取决于(民族语言的运用)113、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》演讲：1957、2、27，是在最高国务会议第十一次(扩大)会议上的讲话。同年6月19日发表于《人民日报》。114、领导我们的国家可以采取两种办法，是放还是收：放就是放手让大家讲意见，使人们敢于说话，敢于批评，敢于争论。收，就是不许人家发表错误的意见。115、(百花齐放)是一种发展艺术的方法，(百家争鸣)是一种发展科学的方法。116、用形而上学的观点来看待马克思主义，把它看成僵死的东西，这是(教条主义)。否定马克思主义的基本原则，否定马克思主义的普遍真理，这是修正主义。(修正主义)是比教条主义更有害的东西。117、百花齐放的原则，最早见于(毛泽东对于戏曲活动的批示)118、集中体现邓小平文艺理论、邓小平有中国特色的社会主义文艺理论的科学文献是：《在中国文学艺术工作者第四次全国代表大