2016届高三古诗鉴赏复习——修辞手法

——高考诗歌鉴赏专题一、“表现手法”是什么？表现手法也称为表现方法。凡是能使文章整体或者部分产生鲜明强烈的表达效果，感染读者的手段或方法，都可视为表现手法。主要着眼于使文章的整体或部分产生效果。二、表现手法和修辞手法的关系区别：表现手法是用来增强文章整体或某一部分的表达效果的手法。而修辞手法则是增强文章中句子的表达效果的手法，主要着眼于对句子的修饰。表现手法是从宏观角度表现文章的，而修辞手法是从微观表现文章的。联系：表现手法和修辞手法的界限也不是绝对的。比如，反复是一种修辞手法，但它如果间隔使用，对文章的整体表达效果就非常明显，也可视为表现手法；又如对比是一种修辞手法，有时也可以是一种表现手法。在具体的语境中，当某种修辞手法在文章在产生了一种整体的效果，增强了文章表现力，或是某种修辞手法在文章中反复使用后产生了整体的表现力，那么这种修辞手法也可视为表现手法。表现手法或者艺术手法，我们可以梳理为三大类考点，即一、抒情类手法；二、描写类手法、三、修辞手法。陈巧玲于国科园学习目标1、掌握诗歌鉴赏中常见的修辞手法。并学会在具体诗文中辨认指明所用的修辞手法2、明确修辞手法相应的表达效果（作用）。诗歌鉴赏中常见的修辞手法：比喻、比拟、夸张、借代、双关、象征、想象与联想、运用叠词、对偶(对仗)、互文、通感、用典、对比、比兴、设问、反问、反语、顶针与回环、重章叠句、反复赏析“表现手法”的答题思路：1、点明表现手法。2、分析运用了手法的句子，说明表明手法在句子中的体现。3、结合表现手法的效果，明确诗人情感或意境特点。1、比喻（明喻、暗喻、借喻）诗歌中运用比喻，在写景状物时能突出生动的意象，强化特定意境的渲染；议理抒情时能使抽象的情与理生动形象。作用：化抽象为具象、化平淡为生动、化深奥为浅显（生动形象）柔情似水，佳期如梦（秦观《鹊桥仙》）谁言寸草心，报得三春晖！（孟郊《游子吟》）问君能有几多愁，恰似一江春水向东流（李煜《虞美人》）烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。（《题君山·洞庭》唐·雍陶）借喻：古人在借月传思情时，很少直接写月，而常用借喻，如“玉轮”“冰轮”“银盘”“玉环”“玉盘”等词借以喻指圆月。2、比拟（拟人、拟物合在一起合称比拟。）①新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。（韩愈《春雪》）②槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。（晏殊《蝶恋花》）③花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。（李清照《一剪梅》）④只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。（李清照《武陵春》）作用：形象新奇、形象生动3、夸张例：①上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！（汉乐府《上邪》）②白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜！（李白《秋浦歌》）③金樽清酒斗十千,玉盘珍馐值万钱。（李白《行路难》）④一身去国六万里，万死投荒十二年。（柳宗元《别舍弟宗一》）作用:①极致、鲜明地突出事物的特征；②强烈地表达情感，感染读者。③形象生动，幽默风趣4、借代：借相关的事物来代替表达的事物。可用部分代整体、具体代指抽象、以人或物的特征代指该人或物。作用：①表意或含蓄委婉、或幽默俏皮②为表忌讳回避，以示语言得体③强调特点、增强形象性；①吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘（李白《登金陵凤凰台》）②朱门酒肉臭，路有冻死骨。（杜甫）③汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。（白居易《长恨歌》）④知否，知否？应是绿肥红瘦。（李清照《如梦令》）⑤倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？（辛弃疾《水龙吟》）5、双关：即音义双关，具体可分谐音双关、语义双关两种。①低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。《西洲曲》②春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）③东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡《竹枝词》）④佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。（李清照《醉花阴》）作用：①表意含蓄隽永、耐人寻味②生动、有趣【释】①“莲子”，谐音“怜子”，表意爱怜你，表达爱意；②“丝”谐音“思”，李商隐以此委婉地表达出对亡妻无尽的思念；“泪”是语义双关，表面指蜡泪；实指诗人悼念亡妻而落的哀痛之泪。③“晴”谐“情”，拟人化写出天亦有情。④“凉”，是语义双关，即指环境的寒凉；又指独守空闺、因思念而生的内心的凄凉。6、对偶①用结构相同、字数相同的一组句子或短语来表达两个相对或相近的意思。（即分正义对偶和反义对偶两种）。②从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。作用：①句式整齐，音节匀称，读来朗朗上口，便于吟诵与记忆。②表意凝练。7、对比（对照）两个相反相对的事物或情形做对照，互相比较，使双方特点更加鲜明。①磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。②朱门酒肉臭，路有冻死骨（杜甫）作用：①突出对比双方的特征。②表现作者的好恶褒贬。③给读者以深刻的印象和启示。将磐石与蒲苇做对比，突出磐石的坚硬和蒲苇的柔韧。富贵人家的酒肉食物富足到吃不完而腐烂发臭；而穷人却仍因为饥寒问题而流落在外，横尸街头。通过对比，反映出当时社会贫富差距大的矛盾的社会问题，表现出作者对穷苦人民的关怀与同情。7、对比（对照）③陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。（梅尧臣《陶者》）④桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。（李约《观祈雨》）⑤昨日入城市，归来泪满巾。满身罗绮者，不是养蚕人。（张俞《蚕妇》）8．设问即自问自答。一般由一个问句，和一个答句组成的自问自答。①问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。（阿鲁威《蟾宫曲》）②试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。（贺铸《青玉案》）③问渠那得清如许,为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）④不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）⑤借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。（杜牧《清明》）作用：①通过自问自答，强调思想内容或情感态度。②引起人们的注意，令人深思，发人深省。③中间设问，承上启下；结尾设问，深入主题，令人回味。9.反问即问中带答，即暗含立场态度、观点答案的一个问句①江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？（王安石《叠题乌江亭》）②本是同根生,相煎何太急?（曹植《七步诗》）③满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?这次第，怎么一个愁字了得！（李清照《声声慢》）④两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?（秦观《鹊桥仙》）作用：加强语气，增强内容或情感的表达效果。10.通感①把人们的各种感觉（视感、听觉、嗅觉、味觉、触觉等）通过比喻或形容等方式进行沟通、挪移、交融以描摹物体②通感常和比喻、比拟、夸张、联想等手法联合一起，但通感更重在表达对某种事物的体验感受，是不同感官之间相同部分的联系。1.塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。视觉和听觉上的通感。2.微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。把嗅觉比成视觉，把视觉比成听觉用了同感的手法使得文章更有神韵3、暗香浮动月黄昏4、红杏枝头春意闹“暗香”与“黄昏月色”同有朦胧之感，互相形容可打通情感，以嗅觉写视觉，以视觉通嗅觉以听觉拟写视觉，使虚化的东西实化，更通俗可感5、杨花扑帜春云热杨花在春风中飘落，而春云也让人产生了热的感觉，春意热闹盎然的意境因“热”字而更形象。10.通感6、大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语；嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘；间关莺语花底滑,幽咽泉流水下滩。水泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。①在急雨声、私语声、珠落玉盘声、莺语声、幽咽泉声、银瓶破裂声、刀枪相击声、裂帛声中也会唤起各种形象，象急雨、私语、珠落玉盘直到刀枪相击和裂帛的形象，即在以声类声中也会唤起以声类形，即听觉通于视觉了。②再象“莺语花底滑”、“水泉冷涩”，“滑”和“冷涩”是触觉，即听觉通于触觉了。③“幽咽泉流水下滩”,“幽”是感觉,是听觉通于感觉了。作用：①化抽象为具象，突出事物特征；②调动读者多种感觉，激发联想，耐人寻味。10.通感8、塞上听吹笛【高适】雪尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。诗中写听笛，用什么手法写的？请具体分析。通感。借梅花随风轻落，飘满关山的视觉景象写出笛声的悠扬动听。以视觉写听觉。7、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。“夜色”应为视觉之物，此处写其“凉如水”，因为冷的夜色和冰凉的水给人感觉相似，以触觉、味觉写视觉，调动了感官感受，让读者有了立体的感受。11、用典（用事）指援引历史故事、前人诗句等以表达自己的某种愿望或情感。青青子衿，悠悠我心①。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙②。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心③。——节选自曹操·《短歌行》作用：①言简意赅、含蓄隽永、典雅凝练②借古讽今、怀古伤今③富有文采、增强韵味情致【分析】①处借用《诗经·郑风·子衿》中句子，原诗为“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”，此用以委婉别致地表现出作者对人才的思慕。②处四句出自《诗经·小雅·鹿鸣》，用以表现对贤才齐聚前来的渴求与热烈期盼。③处引用周公“一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士”的历史故事，典雅凝练地表现出曹操礼待贤才、求贤若渴的心情。11、用典（用事）1、三径与嚣远，一瓢常自怡。——钱起《山园栖隐》三径就荒，松菊犹存。——陶渊明《归去来兮辞》2、塞上长城①空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表②真名世，千载谁堪伯仲间。——陆游《书愤》①檀道济自比长城，抒写了岁月蹉跎、壮志难酬的感慨，②借诸葛亮写《出师表》为蜀汉出征、鞠躬尽瘁的历史故事，表达出对前人的敬仰之情，同时也表现出收复失地、国家统一的雄心壮志。王莽专权时,兖州刺史蒋诩辞官回乡,于院中辟三径,唯与求仲、羊仲来往。后以“三径”意通归隐、隐者居处。11、用典③持节云中，何日遣冯唐?——苏轼·《江城子·密州出猎》④闲来垂钓碧溪上，忽复秉舟梦日边。行路难!行路难!多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白·《行路难》据《汉书·冯唐传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来，文帝采纳冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。此两句关系到两个典故：姜太公曾经在渭河附近的小溪上钓鱼，得遇周文王。助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。这两位古人开始在政治上也不得志。但最终成为名垂青史的人物。诗人巧用典故，以魏尚自喻惨遭贬谪、怀才不遇的处境，且希望能有“冯唐”一样的人物来传令赦免、启用自己，含蓄凝练地表达出渴望受到重用、报效朝廷的壮志豪情。诗人引用此典故，暗示自己也会有施展抱负的机会，含蓄典雅地表现出了对未来、对前途的美好希望。“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?”——如许浑《登洛阳故城》黍离：《诗经·黍离》中有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫经过西周故都，看到长满禾黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。用典（有些典故已凝为意象，表达固定的情感）用典（有些典故已凝为意象，表达固定的情感）⑤商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》——杜牧《泊秦淮》⑥至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。——王安石《桂枝香》乐曲《玉树后庭花》作于南朝陈后主。因陈后主是亡国之君，所以后人又把他所喜爱的《玉树后庭花》曲、词当作亡国之音的代名词。商女即歌女，后以此为“不顾国家存亡而醉生梦死”的典故。结合诗人背景，晚唐正值国运衰微之际，而当时统治者不以国事为重，反而聚集于酒楼之中欣赏靡靡之音，怎能不使诗人产生历史可能重演的隐忧?所以。诗人这里借用典故，借古讽今，表面上是讽刺歌女，感慨前朝帝王荒淫误国，实际上是把矛头指向晚唐政府，讽刺其沉迷声乐，不思国事，以警当朝。12、想象与联想：抓住事物的特点，展开