尊重民族风俗习惯和宗教信仰培训

尊重民族风俗习惯和宗教信仰宣传尊重民族的风俗习惯和宗教信仰是贯彻民族政策和宗教政策的一项重要内容。为了在医疗活动中，更好地落实相关政策，确保医疗诊治的顺利开展和患者的身心健康希望大家能对民族风俗习惯和宗教信仰能有所了解。1.中华人民共和国宪法：第三十四条中国人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权；但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。第三十六条中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得岐视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动。任何不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。2.中华人民共和国民族区域自治法：第十二条民族自治地方的自治机关保障各民族公民有宗教信仰自由。第五十三条民族自治地方的自治机关提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德，对本地方内各民族公民进行爱国主义、共产主义和民族政策的教育。教育各民族的干部和群众互相信任，互相学习，互相帮助，互相尊重语言文字、风俗习惯和宗教信仰，共同维护国家的统一和各民族的团结。学习国家法律法规3.中华人民共和国刑法：第二百五十一条国家机关工作人员非法剥夺公民的宗教信仰自由和侵犯少数民族风俗习惯，情节严重的，处二年以下有期徒刑或者拘役。第三百条组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信破坏国家法律、行政法规实施的，处三年以上七年以下有期徒刑；情节特别严重的，处七年以上有期徒刑。组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信蒙骗他人，致人死亡的，依照前款的规定处罚。组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信奸淫妇女、诈骗财物的，分别依照本未能第二百三十六条、第二百六十六条的规定定罪处罚。4.中华人民共和国治安管理处罚条例：第二十四条有下列妨害社会管理秩序行为之一的，处十五日以下拘留、二百元以下罚款或者警告。利用会道门、封建迷信手段，扰乱社会秩序、危害公共利益、损害他人身体健康或者骗取财物，尚不够刑事处罚的。学习国家法律法规5.中华人民共和国民法通则：第七十七条社会团体包括宗教团体的合法财产受法律保护。6.《消费者权益保护法》:第十四条消费者在接受服务时，享有其人格尊严、民族风俗习惯得以尊重的权利。在医疗服务中，医院和医务人员应做到：尊重患者的人格，忌用嘲讽、污辱性的语言，忌以患者的身体缺陷当笑料，更不能广为传播。尊重患者的民族风俗习惯，如果患者是少数民族，一定要详细询问患者的风俗习惯，有什么忌讳，并设法帮助患者安排好每一项检查、治疗及生活细节。学习国家法律法规1.尊重患者的人格，忌用嘲讽、污辱性的语言，忌以患者的身体缺陷当笑料，更不能广为传播。2..必要时了解患者是否是少数民族，有否宗教信仰。如果有宗教信仰，或特殊的民族风俗；要详细询问，有什么生活习惯、有什么忌讳，并设法帮助患者安排好每一项检查、治疗。3.住院患者除必须治疗饮食的，可以按自己的习惯，自由安排饮食。患者提出特殊饮食要求，由营养科提供服务。4.患者住院期间可能进行日常宗教仪式，在不影响医务人员日常工作和其他病员生活的情况下，允许进行日常宗教仪式。否则，医院有责任劝说，停止仪式；并重申医院的有关规章制度。5.如果发现扰乱医院医疗秩序、损害其他病员身心健康，要及时上报行政管理部门、公安机关。医疗活动中注意事项开斋节：开斋节的日期是伊斯兰教历(亦即回回历法，使用的是纯阴历计算法)每年的10月1日。开斋节的上一个月为斋月。在斋月期间，所有成年穆斯林无特殊原因者(神经不正常、疾患、旅行者等)，均须履行一个月的斋功(又称封斋、闭斋、把斋等)。斋戒期为30天，每天从东方出现曙光时起，到日落为止，在此时间内禁绝任何食物、饮料，同时也禁绝夫妻房事。斋戒的意义在于：一是敬畏真主(传说真主在斋月中，“开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪”)；二是节制欲望，磨炼忍饥挨饿之坚韧毅力和坚强意志，培养怜贫济弱之同情心，陶冶情操。斋戒结束后，开斋节就来到了。举例—伊斯兰教三大节日古尔邦节：又称“宰牲节”。古尔邦节源于宗教传说，说穆罕默德之前有位圣祖名易卜拉欣者，一日梦见“安拉”(阿拉伯语Allah即真主)，“安拉”命令他宰杀自己晚年所生之爱子易斯玛仪献给神，以考验他的忠诚。当易卜拉欣忠实地执行“安拉”命令的时候，“安拉”又因感念其忠贞，命天神送来一只黑头羯羊将易斯玛仪代替了。为了纪念圣祖易卜拉欣对真主的忠诚和其子易司玛仪遵从父命、为主献身的精神，伊斯兰教法将12月10日这天定为古尔邦节。又因上述故事体现了伊斯兰教的忠孝观，我国穆斯林又称“古尔邦节”为“忠孝节”。举例—伊斯兰教三大节日圣诞节：又叫圣纪节，是指伊斯兰教创始人穆罕默德的诞辰纪念日，在伊斯兰教的3月12日。由于穆圣逝世的日子与这一天只相隔一日，因此中国穆斯林在这一天将诞辰与忌日合并纪念。举例—伊斯兰教三大节日1、节庆、娱乐方面：藏历年、望果节、端午节、伊斯兰教三大节日、蒙古族“那达慕”，傣族泼水节。2、居住、饮食、服饰方面：蒙古族的“蒙古包”、鄂伦春族和鄂温克族的“仙人柱”、傣族的“竹楼”，从事畜牧业的民族喜欢食肉、奶制品、奶茶、稣油茶等。3、在婚姻、丧葬方面：摩梭人的“走婚”、藏族的“天藏”等。举例—少数民族风俗习惯望果节流行于农区，是藏族人民预祝农业丰收的节日。望意为田地，果意为转圈。望果从字面上讲，就是转地头。望果节没有固定的日子，一般在谷物成熟之前举行。节日期间，广大农区人民穿着民族服装，带着经书和唐嘎等法器，老年人和小孩子坐在四轮马车上，姑娘和小伙子们，或者背着青稞酒，或者提着酥油茶，或者拎着菜盒子，聚集在田间地头巡游，尽情歌舞。巡游完后，举行赛歌、赛马、赛牛、射箭、抱石和摔跤等活动。望果节鄂伦春族的“仙人柱”“仙人柱”是鄂伦春人传统的住所，也是鄂伦春单个小家庭的代名词。“仙人柱”的中央是终年不熄的火塘。在鄂伦春人艰辛的游猎生活中，火是极其重要的，火神是鄂伦春人自然崇拜的神灵中一个重要的女神。火神是由妇女供奉的。每年正月初一的早晨，要先拜火神，再给长辈磕头；去别人家拜年，进门也要先拜火塘；每天用餐前向火里扔些肉表示供奉。对火的崇拜，还表现在禁止向火上倒水、用刀拨火等。泸沽湖畔居住着纳西族的分支---摩梭人，至今仍保留着“男不娶，女不嫁”暮合而朝离的“阿夏”走婚制，世称“女儿国”和“母系社会的活化石“。摩梭人的“走婚”飞檐走壁会情人母系社会的活化石泸沽湖畔居住着纳西族的分支---摩梭人，至今仍保留着“男不娶，女不嫁”暮合而朝离的“阿夏”走婚制，世称“女儿国”和“母系社会的活化石“。摩梭人的“走婚”飞檐走壁会情人母系社会的活化石这是藏族的主要葬式。当人停止呼吸后，有的地区停尸三五日，设灵堂、祭台，燃酥油灯，祭献各种食品，请僧人念经，超度亡灵，亲朋吊丧。有的地区则很快送往天葬场，煨桑祭祀，请僧人念经、吹法螺，招来鹫群啄食。死者家属男性都参加送殡。送殡用具有些弃置山间，不带回家。天葬在牧区盛行，各地都有专门的天葬场，一般设在高坡或山岗上，有人专门从事此业。出葬之日，将尸体运到天葬场，挑断捆带，喇嘛诵经，烧柏枝为香，鸣钹吹号。然后将死者尸体用刀分割成块，专食死人的秃鹫及鹰鸟见烟闻声而至，俯冲而下任意啄食。不到几分钟时间，尸体便被啄食殆贻尽，最后将骨头捣碎，与糌粑拌合捏成团饲鹰，直至啄食尽净。人们认为尸体被吃光意味着死者已脱离人间，飞升西天了。否则会认为是死者罪孽大，还要请喇嘛念经超度。天葬天葬天葬谢谢！