高二政治必修3-文化创新的源泉和作用-ppt

第五课文化创新问渠哪得清如许为有源头活水来——朱熹你明白该诗句的意思吗?西部歌王王洛宾一生中无数次参加各地巡回演出，并经常深入民间采风，他所创作的《在那遥远的地方》、《马车夫》、《达板城的姑娘》、《康定情歌》等大批的歌曲，既优美、舒展，富有民族风味，又有许多创新内容，因而深受群众喜爱。马、恩创立马克思主义马克思主义创始人马克思、恩格斯亲自参加无产阶级的革命实践，他们总结了工人运动的历史经验，批判地继承了19世纪德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国空想社会主义学说的优秀成果，创立了马克思主义。在那遥远的地方这两个材料中文化创作的过程共同说明了什么道理？萨垂舍身饲虎图（魏晋）尸眦王割肉贸鸽图（魏晋）云冈石窟佛像（魏晋）魏晋社会动荡不安，人民饱受战乱、饥荒、疾疫之苦，四处流亡，挣扎在死亡线上，看不到生活的希望，只有匍匐于佛的脚下。此时期的壁画表现的是“舍身饲虎”、“割肉贸鸽”等宗教故事，气氛血腥、阴森凄冷。而佛却面带睿智的微笑，完全超脱人间的苦难。唐代尤其是盛唐时期，社会繁荣昌盛，一切都充满希望和生气。壁画中没有流血牺牲，没有荒凉、苦痛……只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极乐世界。体态轻盈的飞天快乐的起舞，连菩萨也以健康丰满的形态出现，慈祥和蔼，充满亲切感和人情味。宋代是一个世俗的时代，也是充满自省的人文时代。此时的洞窟艺术更多地展现世俗生活的场景，佛像表情冷静、呆滞，褪去了神圣的光环，成为现实人物的写照。上述图片材料说明：社会实践是文化创新的源泉。离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。文化也不可能实现任何新的发展.2005年6月10日，中共中央宣传部、中国文联召开座谈会，纪念伟大的人民音乐家冼星海诞辰100周年。冼星海是我国现代革命音乐的先驱。1938年，冼星海从巴黎音乐学院毕业后，回到祖国便投身于抗日救亡运动。在抗日救国的斗争中，他创作了《救国军歌》、《到敌后方去》、《在太行山上》等大量具有战斗性和感染力的群众歌曲，开创了中国现代革命音乐的新局面。思考：冼星海的创作经历说明了什么？现代革命音乐先驱——冼星海社会实践是文化创新的动力和基础。一方面，社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化(思想理论、科学技术、文学艺术等)不断创新，以适应新情况，回答新问题；另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。社会实践是文化创新的动力和基础。斯托夫人与《汤姆叔叔的小屋》比彻·斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前，南方仍然实行农奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运悲惨。斯托夫人在和他们的接触中，深深地被他们的不幸命运所打动，以饱含感情的笔创作出了著名的小说《汤姆叔叔的小屋》。小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制，解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高，这为最后的南北战争的发生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。后来，林肯总统在谈及这本书时说下了“一个妇人发动一场大战争”的话。结合这则材料，请你说说文化创新的作用是什么？文化创新推动社会实践的发展。促进人的全面发展。这是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。京剧，清朝光绪年间形成于北京。其前身为徽剧，通称皮簧戏，同治、光绪两朝，最为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续出现了一批著名演员，他们善于吸取其他地方戏的各种优点，并在艺术形式方面敢于革新尝试，迅速促进了皮簧戏的发展，终于形成一个崭新的剧种——京剧。近百年来，这个剧种遍及全国，已成为中国影响最大，最具有代表性的一个剧种。文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。从文化自身来说,创新是文化的生命力所在.思考：从徽班进京到京剧的产生，体现了文化创新具有什么的作用和意义？首先，社会实践对文化创新具有决定作用。表现在：1、社会实践是文化创新的源泉。2、社会实践是文化创新的动力和基础。其次，文化创新对社会实践具有反作用。表现在：1、文化创新可以推动社会实践的发展，促进人的全面发展。2、文化创新能够促进民族文化的繁荣。归纳：社会实践与文化创新的关系关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——关雎(周南)《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它以其清醒的现实性，从多方面表现了周代丰富多采的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，开辟了中国诗歌的独特道路。我国的《诗经》保存了不少劳动人民的口头创作，它不仅表达了劳动人民的思想感情，也显示了劳动人民的艺术创作才能。结合《诗经》的创作过程，思考：在呼唤文化创新的今天，中国文化工作者应有怎样的使命和职责？《诗经》的创作过程告诉我们：人民群众是社会实践的主体，必然也是文化创造的主体。当代中国文化工作者的使命和职责：1、积极投身社会实践，积极与群众相结合，关注群众的根本利益和需求。2、虚心向群众学习，刻苦钻研，锐意创新。1.苏轼的《惠崇春江晚景》脍炙人口：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”诗人用拟人手法启示我们（）A.社会实践是文化创新的源泉B.书本是知识的源泉C.文化的创新需要想象D.要积极参加实践活动，不断积累文化知识A2.2005年5月，我国科考队对珠峰高度重新进行了测量，这次科考测高活动，搜集了很多第一手信息，经过研究形成一批科研成果，对于指导人们生产、生活具有极高的价值。对此理解正确的是（）A.传统文化具有继承性B.社会实践是文化创新的源泉，文化创新可以推动社会实践的发展C.文化具有多样性D.尊重历史就是尊重科学B3.2005年春节以来，河南文化领域好戏连台，一批“叫得响”的创新精品赢得广泛认同：现代豫剧《村官李天成》、歌颂公安局长楷模的豫剧《嵩山长霞》、大型歌舞剧《清明上河图》、《风中少林》都好评如潮。这一切都源于河南省委的文化发展战略：挖掘文化底蕴，培育文化优势，打造中原文化品牌。这表明（）A.文化创新的基础在于文化继承B.文化创新的动力是社会的发展C.文化的多样性是社会发展的结果D.文化创新能够促进民族文化的繁荣D4.（不定项选择）抗日战争胜利已经60个年头，徐悲鸿先生也早已离开了我们，但他创作的含义深邃的画作《四喜图》，仍然栩栩如生。那些跳踏枝头、迎接春天的喜鹊，分明是在向人们诉说着大师与祖国同安危、与民族共命运、同人民共呼吸的情怀。这说明（）A.社会实践是文化创新的源泉B.任何优秀的文艺作品都对人们产生深远持久的影响C.人民群众的实践是文化创新的动力D.中国当代文化工作者要从人民群众的实践中吸取营m养，锐意创新ACD5.2005年6月7日，“连线浙江——世界作家看浙江”湖州线文学采风活动在南浔拉开帷幕。本次文学采风活动为期11天，共有来自德国、法国、希腊、日本、马来西亚等16个国家的港澳台地区的24名作家和媒体专栏作家参加。作家进行文学采风的依据是（）①社会实践是文化创新的源泉②文化创新是社会实践发展的必然要求③社会实践是文化创新的动力④实践是一种有目的、有意识的社会性活动A.①②③B.②③④C.①③D.②④C6、苏轼在《石钟山记》一文中就士大夫没有正确认识到“钟声”产生的原因时提出：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。这告诉我们:A、实践是认识发展的动力B、实践是认识的来源C、认识正确与否只能通过实践来检验D、一个人要有所知，必须要亲自实践思考与论述为纪念红军长征70周年，由中国作家协会组织的中国作家“重访长征路，讴歌新时代”采风团日前在南昌举行出发仪式。来自全国各地的数十名作家分成三个组团，赴长征沿途重点地区采风。请运用文化创新的有关知识分析认识该次采风活动。