2020高考语文文言文阅读文言文断句题

古代诗文阅读——文化传承与理解第二部分题型突破篇第3讲文言文断句题专题九文言文阅读——疏通文意阅读返回导航第二部分古代诗文阅读——文化传承与理解第1轮·语文文言文断句就是根据对语段内容的理解和把握，对提供考查的语段进行语意和语气上的停顿。文言文断句考查对实、虚词的理解能力，对句式的判断能力和对语气的分析能力。考查方式有两种：一是以选择题的形式考查，二是直接给指定句子或段落断句。相对而言，客观选择题难度低于主观断句题，但断句时均应掌握“借助6大标志断句法”。栏目导航一、文言文断句六大技法二、文言断句三步解题法随堂巩固返回导航第二部分古代诗文阅读——文化传承与理解第1轮·语文技法一凭借名(代)词断句在文言文中，可以借助某一类词性通常所在的固定位置来给文言文断句。名词常做主语、宾语等，断句时可先找出名词，如人名、国名、朝代名、官职名等，这些名词如果做主语，那么其前面就可以断句；如果做宾语，那么其后面就可断句。借助名词(代词)断句。一般完整的句子都有主谓宾，而主语一般由名词或代词充当。名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。名词(代词)一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。常见代词有：吾、余、予(表示“我”)，尔、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)，彼、此、其、之(表示“他”)。一、文言文断句六大技法返回导航第二部分古代诗文阅读——文化传承与理解第1轮·语文训练1．(2017·全国卷Ⅱ)阅读下面的文言文，完成后面题目。赵憙字伯阳，南阳宛人也。少有节操。从兄为人所杀，无子，憙年十五，常思报之。乃挟兵结客，后遂往复仇。而仇家皆疾病，无相距者。憙以因疾报杀，非仁者心，且释之而去。顾谓仇曰：“尔曹若健，远相避也。”更始即位舞阴大姓李氏拥城不下更始遣柱天将军李宝降之不肯云闻宛之赵氏有孤孙憙信义著名愿得降之更始乃征憙。憙年未二十，既引见，即除为郎中，行偏将军事，使诣舞阴，而李氏遂降。(节选自《后汉书·赵憙传》)返回导航第二部分古代诗文阅读——文化传承与理解第1轮·语文下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤孙憙/信义著名/愿得降之/B．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤孙憙/信义著名/愿得降之/C．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤/孙憙信义著名/愿得降之/D．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤/孙憙信义著名/愿得降之/A返回导航第二部分古代诗文阅读——文化传承与理解第1轮·语文解析四个选项中，有些停顿点是相同的，有些是不同的，根据每项的相同停顿点，可将四个选项大致分两组：A、B两项为一组，C、D两项为一组。分析时，再找出两组选项中每项各自不同的停顿点，重点分析不同点的正误。即从不同的停顿点入手，分析正确的断句点。①一般情况下，一个单句中只有一个谓语动词，“不肯”和“云”中间应断开，排除B、C。②再看地点“舞阴”“宛”，人名有“李氏”“李宝”“赵氏”“憙”等，官名头衔有“柱天将军”“孤孙”等，看每个人物的动作和修饰语，可排除D。返回导航第二部分古代诗文阅读——文化传承与理解第1轮·语文[参考译文]赵憙字伯阳，是南阳郡宛县人。年轻时就有节操。堂兄被人杀害，无子，赵憙那时十五岁，常想报仇。于是操练兵器结纳宾客，后来就去复仇。而仇家人都病了，无人相抵抗。赵憙以为趁别人生病报仇把人杀死，不是仁者所为，暂且放过他们离开了。临走前回头对仇者说：“你们如果病愈，应远远避开我。”更始即位，舞城大姓李氏拥城不降，更始帝派遣柱天将军李宝去招降，李氏不肯，说：“听说宛人赵氏有孤孙赵憙，信义著名，愿向他投降。”更始帝就召见赵憙，赵憙还不到二十岁，既引见，就被任命为郎中，代理偏将军事，让他到舞阴，李氏终于投降。返回导航第二部分古代诗文阅读——文化传承与理解第1轮·语文技法二凭借对话(引文)断句在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话，进行断句。两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。虽然在高考卷中这种例子并不多，但在关键时候还是能起到帮助作用的。返回导航第二部分古代诗文阅读——文化传承与理解第1轮·语文训练2．阅读下面的文言文，完成文后题目。霍峻字仲邈，南郡枝江人也。先主自葭萌南还袭刘璋，留峻守葭萌城。张鲁遣将杨帛诱峻，求共守城，峻曰：“小人头可得，城不可得。”帛乃退去。后璋将扶禁、向存等帅万余人由阆水上，攻围峻，且一年，不能下。峻城中兵才数百人，伺其怠隙，选精锐出击，大破之，即斩存首。先主定蜀，嘉峻之功，乃分广汉为梓潼郡，以峻为梓潼太守、裨将军。在官三年年四十卒还葬成都先主甚悼惜乃诏诸葛亮曰峻既佳士加有功于国欲行酹遂亲率群僚临会吊祭因留宿墓上当时荣之。(选自《三国志·蜀书·霍峻等传》返回导航第二部分古代诗文阅读——文化传承与理解第1轮·语文下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．在官三年/年四十卒/还葬成都/先主甚悼惜/乃诏诸葛亮曰/峻既佳士/加有功于国/欲行酹/遂亲率群僚临会吊祭/因留宿墓上/当时荣之B．在官三年/年四十/卒还葬成都/先主甚悼惜/乃诏诸葛亮曰/峻既佳士/加有功于国/欲行酹/遂亲率群僚临会吊祭/因留宿墓上/当时荣之C．在官三年/年四十卒/还葬成都/先主甚悼惜/乃诏诸葛亮曰/峻既佳士/加有功于国/欲行酹/遂亲率/群僚临会吊祭/因留宿墓上/当时荣之D．在官三年/年四十卒/还葬成都/先主甚悼惜/乃诏诸葛亮曰/峻既佳士/加有功/于国欲行酹/遂亲率/群僚临会吊祭/因留宿墓上/当时荣之A返回导航第二部分古代诗文阅读——文化传承与理解第1轮·语文解析解答此题，要注意运用排除法。首先把四个选项分为两组：A、B为一组，C、D为一组，两组不同之处是“遂亲率群僚临会吊祭”，主语是“先主”，动词谓语为“率”“吊祭”，意思是“于是亲自率领群僚聚集哀哭凭吊祭祀”，中间不应该断开，排除C、D两项；分析A、B，不同之处是“年四十卒还葬成都”，句子中主语为“霍峻”，意思是“担任官职三年，四十岁的时候死去”，“卒”为“死”，不应该看作“最终”，排除B项。返回导航第二部分古代诗文阅读——文化传承与理解第1轮·语文[参考译文]霍峻字仲邈，南郡枝江人。先主从葭萌南返回攻打刘璋，留下霍峻守卫葭萌城。张鲁派遣将领杨帛诱惑霍峻，要求共同守城，霍峻说：“我的头你可以得到，城池你不可能得到。”杨帛于是退去。后来刘璋的将领扶禁、向存等率领一万多人从阆水进军，攻围霍峻，将近一年，不能攻下。霍峻城中的士兵仅几百人，等到他们懈怠的间隙，选精锐的士兵出击，大败了他们，立刻砍下了向存的首级。先主平定了蜀地，嘉奖霍峻的功劳，于是分割广汉为梓潼郡，让霍峻作梓潼太守、裨将军。担任官职三年，四十岁的时候死去，回故乡成都下葬。先主非常悼念痛惜，于是召见诸葛亮说：“霍峻本来就是佳士，加上他对国家有大功，想要实行祭奠。”于是亲自率领群僚聚集哀哭凭吊祭祀，然后在霍峻的墓地上留宿，当时的人们认为霍峻很荣耀。返回导航第二部分古代诗文阅读——文化传承与理解第1轮·语文技法三借虚词断句文言文中的虚词往往有它们固定的位置和作用，特别是语气词，往往是该断句的关键所在。在断句中，具体要关注以下几类虚词：句首发语词夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬句尾语气词也、矣、焉、耳、耶、与(欤)、邪(耶)、乎疑问语气词何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何句中的关联词虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而返回导航第二部分古代诗文阅读——文化传承与理解第1轮·语文利用虚词标志断句要注意灵活性1．“乎”用在句中相当于“于”时，不能点断。如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”2．“也”用在句中起舒缓语气的作用，可点断也可不点断。如：“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”3．连词“而”有时用于词或短语之间起连接作用，所连接的内容共同作句子的成分，前后联系很紧密，一般不在其前断开。但如果“而”是连接两个句子，则往往要在其前断开。如：“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。”4．“夫”有时也作指示代词(兼有舒缓语气的作用)用在句中，这种情况则不能点断。如：“故为之说，以俟夫观人风者得焉。”返回导航第二部分古代诗文阅读——文化传承与理解第1轮·语文训练3．阅读下面的文言文，完成问题。尹直，字正言，泰和人。景泰五年进士。改庶吉士，授编修。成化六年上疏乞纂修《大明通典》，并续成《宋元纲目》，章下所司。十一年迁礼部右侍郎，辞，不许。丁父忧，服除，起南京吏部右侍郎，就改礼部左侍郎。二十二年春，召佐兵部。占城王古来为安南所逼弃国来求援议者欲送之还直曰彼穷来归我若驱使还国是杀之也宜遣大臣即询量宜处置诏从之，命都御史屠滽往。贵州镇巡官奏苗反，请发兵，廷议将从之。直言起衅邀功，不可信。命官往勘，果无警。是年九月改户部兼翰林学士，入内阁。逾月，进兵部尚书，加太子太保。(节选自《明史·尹直传》)返回导航第二部分古代诗文阅读——文化传承与理解第1轮·语文下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．占城王古来/为安南所逼/弃国来求援/议者欲送之还/直曰/彼穷来归我/若驱使还国/是杀之也/宜遣大臣/即询量宜处置/B．占城王古来/为安南所逼/弃国来求援议者/欲送之还/直曰/彼穷来归/我若驱使还国/是杀之也/宜遣大臣/即询量宜处置/C．占城王古来/为安南所逼/弃国来求援/议者欲送之还/直曰/彼穷来归我/若驱使还国/是杀之也/宜遣大臣即询/量宜处置/D．占城王古来/为安南所逼弃国/来求援议者/欲送之还/直曰/彼穷来归/我若驱使还国/是杀之也/宜遣大臣即询/量宜处置/A返回导航第二部分古代诗文阅读——文化传承与理解第1轮·语文解析解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行准确地断句。在此基础上，结合句中的“为”“曰”“即”等虚词和“我”“也”“大臣”等名词进行判断。A项符合语法规律且与文意相符。返回导航第二部分古代诗文阅读——文化传承与理解第1轮·语文[参考译文]尹直，字正言，泰和人。景泰五年考中进士，改任庶吉士，授官编修。成化六年，上疏请求编修《大明通典》，并且续写完成《宋元纲目》，文书下发到管辖的部门进行审理。成化十一年，提升为礼部右侍郎，他推辞不就，不被允许。遭遇父亲去世服丧，丧期满，起用为南京吏部右侍郎，就地改任礼部左侍郎。成化二十二年春天，被召回朝廷辅佐兵部。占城王古来被安南逼迫，离开国家前来请求援助。讨论此事的人打算送他回去，尹直说：“他走投无路来归顺我们，如果驱逐使他回国，就等于杀了他。应该派遣大臣马上询问他，再权衡合适的方法处置。”诏命听从他的建议，命令都御史屠滽前去。贵州镇巡官奏报苗族造反，请求发兵，朝廷议论打算依从他，但尹直说这是挑起事端邀请功赏，不能听信。命令官员前去考察，果然没有敌情。这年九月，改任户部兼翰林学士，进入内阁。过了一个月，晋升为兵部尚书，加太子太保。返回导航第二部分古代诗文阅读——文化传承与理解第1轮·语文技法四依句式断句文言文中一些特殊句式，如判断句、被动句、宾语前置句、状语后置句，以及一些固定句式都可以作为断句的切入点。[常见的断句句式]判断句“……者，……也”“为、乃、即、则”被动句“为……所……”“受……于……”“见……于……”反问句“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”固定句式“如……何”“况……乎”“何(以)……为”返回导航第二部分古代诗文阅读——文化传承与理解第1轮·语文训练4．阅读下面的文言文，完成后面的问题。羊玄保，泰山南城人也。祖楷，尚书都官郎。父绥，中书侍郎。初为宋武帝镇军参军。少帝景平中，累迁司徒右长史。府公王弘甚知重之，谓左长史庾登之、吏部尚书王准之曰：