理想国读后感

《理想国》读后感《理想国》是柏拉图的一部经典之作也是代表之作。全书共十卷，由智者苏格拉底和格劳孔、阿得曼托斯、克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人的对话组成。涉及到的主要思想有伦理道德思想、社会政治思想、辩证法、认识论、艺术观念与教育思想等。讨论了正义问题（国家的正义、灵魂的正义）、教育问题（护卫者的教育、妇女儿童的教育、哲王教育、灵魂的教育）、妇女儿童公有问题、著名的哲王问题、渐次堕落的城邦形式（贵族政制、荣誉政制、寡头政制、民主政制、僭主政制）以及理想国的实现等问题。下面我将从《理想国》的写作背景、核心内容、主要观点及我对《理想国》的评价进行分析论述。一、写作背景：柏拉图出生于公元前427年，卒于公元前347年，是雅典贵族阿里斯顿的儿子。她生活的年代正值雅典城邦衰落之际，大政治家伯利立克里的去世、伯罗奔尼撒战争的爆发，是整个社会群龙无首，危机四伏，社会秩序一片混乱。柏拉图在经历了可怕的伯罗奔尼撒战争之后，积极准备投身政界，准备力挽狂澜，用正义政治取代不正义政治。但是，寡头政治使柏拉图的政治热情归于幻灭。社会和国家都已经病了，如何才能挽救他们呢?四顾彷徨的柏拉图经过反复思考，觉得唯有系统的阐发正义的思想，使正义观念深入人心，使哲学家成为政治家或者政治家奇迹般的成为哲学家，整个社会和国家才能有转机，否则人类灾难无法避免。这是促使柏拉图系统阐发正义思想并提出“哲学王”理论的现实政治背景和直接契机。《理想国》正是经历这一思索之后提出的一整套的治国方案。二、核心内容：全书以正义为线索，系统全面地阐述了柏拉图的国家学说是一部关于正义的专著，也是政治哲学史上关于正义理论的探索源头。几千年来，柏拉图的正义论以及其探索正义的方法论深深影响了整个政治哲学史，成为人类探索良好政治秩序，寻找社会正义的理论基础。三、主要观点：1、柏拉图《理想国》的政治观：在《理想国》中，爱智慧、掌握了真理的深明事理的哲学家居于统治地位，居于辅佐地位的是具有勇敢美德的军人，这两种人都是护卫者第三类人则是具有节制美德的手工业者和农民。三类人各安其位，各尽其责，互不逾越自己的本分，分工而又合作，不同而又和谐一致，这就是正义。智慧、勇敢、节制、正义，这就是《理想国》里面的四种美德。为了防止争夺，在哲学家和军人中废除私有财产和一夫一妻制家庭，实行儿童有公育。2、柏拉图《理想国》的哲学观：哲学家是生来含有黄金的人，军人生来含有白银，手工业者和农民生来只含有铜和铁。一个人应归于这三类中的哪一类，不是决定于他们的血统和财产，而是决定于他们的天赋和在教育、时间锻炼出来的才德。金质的人的儿子，如果生来只含有银子或铜和铁，应归于军人或手工业和农民中去。银质或铜、铁质的人的儿子，如果含有金子，则应成为哲学家、统治者。这和中国先秦思想家“选贤举能”“官无常贵，民无终贱”“无德不贵，无能不官”的思想是契合的。3、柏拉图《理想国》的法制观：治国靠人格，统治者应该是哲学王，故其为性善论者。然而到了晚年，他在《法律篇》中说出了他的发现——在世界上未能找到一个哲学王，看来对人的本性即是贪婪、欲望、自私是没有办法的，柏拉图从早期的性善论到晚年的性恶论表明了他认识的深化。亚里士多德认为，人性的本质及时贪婪可恶决定了法律的必要性；众人的智慧优于一人的智慧；众人之治优于一人之治。以此奠定了西方人的人性论基石。基督教认为人类的祖先基石亚当与夏娃是有罪的即是原罪，被上帝定了罪而被打到尘世来的，这是进一步巩固了性恶论。犯罪时人类本性的表现，因此西方人认为刑法的目的是矫治，不同于中国的改造，前者注重生理与自然，而后者注重社会和教化。二者的差别源于对于人性的不同判断。西方人认为不能一人独大，一权独大而司法的契约自由、意思自理，这就是旨在防范国家对私权的侵犯，主张小政府大社会，主张罪刑法定，无罪推定。4、柏拉图《理想国》的教育观：柏拉图认为，教育和培养是当政者应注意的一件大事。理想国的建立和保持，都赖于教育，一个人得到的培育如果不合适，那么最好的天赋所得到的结果甚至会比差的天赋还坏。理想国中有公民身份的男女儿童的教育从音乐和讲故事开始，歌词、曲调和故事内容都是经过严格审查的，禁止不健康的东西，然后就经过2~3年的体育训练，锻炼吃苦、耐劳、勇敢等品格。四、我的评价：1、优点：首先，该书是柏拉图中期思想的总结，其语言华丽，逻辑缜密，想想丰富，阐述精彩，在历史上颇具影响力。初读《理想国》的我着实的被其大胆构建的城邦所所吸引所感动。再者，我认为“柏拉图《理想国》概括起来主要讨论了连个问题：政治与教育。这本西方思想史上最富智慧与影响力的著作之所以如此看重两者，大概因为政治是为当下民众创建最善好上网生活秩序教育则是将这种善好的秩序保持和完善下去，从而建立最稳定的政治。”除了上面陈述的主要问题以外，还广泛的涉及道德宗教、婚姻家庭、民主专制、男女平等等问题，不一而足。很多人批评《理想国》虽然燃烧着改造世界的热情，但是，其总体主义方法以及整体主义价值取向在政治实践中难免走向专政主义，其哲学家的自负以及完美主义情结在政治实践中艰难行得通等等，有许多的观点具有婚后的唯心主义色彩，有的在今天看来甚至显得荒唐，虽然如此，柏拉图著作的影响任是不可估量的，今天再读柏拉图《理想国》无疑任具有启发意义。2、不足之处：柏拉图对理想国的设计精细之余固然存在种种的疏漏，包括对人物种特性的忽视---他把社会当成一项工程在设计但社会的主角是人，永远不会项任何的一项工程一样沉默而又性质确定得质料一般按照设计目的去派上用场。人们充满各种潜能和发展的可能性，人类理想就潜藏在这一物种特性之中并从舒展这些特性的要求中引发出来，而不是外部强加，但是纵观全篇，我认为柏拉图对于人们在一切方面均处于决定和管束状态的社会城邦设计从高根本上说也是对于社会进步的一种美好的愿望，人类发展必然会导致种种冲突和争斗，然而这种发展倘若能在一定的自由度之下，那么整个社会将趋于完善。3、感悟：通过对全书的略读，我认为柏拉图《理想国》虽然有部分的观点在今天看来如同空中楼阁般太过虚幻，因而显得站不住脚，但是其作为西方历史上探讨正义的哲学巨著仍然具有深刻的意义，而正是雅典，这个西方文明的发源地养育了柏拉图的思想锋芒，训练了他构建理想国的想象力，从而赋予了巨著以极强的生命力和感染力，我想，历史正在不断的探索想象过程中发展起来的，当今天我们看到国家各个部门各司其职，有条不紊的运作时，或许对理想国中所建造的城邦会有更好的感性认识。贸经1201薛梦莹学号：2120121176《理想国》是柏拉图的一部经典之作也是代表之作。全书共十卷，由智者苏格拉底和格劳孔、阿得曼托斯、克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人的对话组成。涉及到的主要思想有伦理道德思想、社会政治思想、辩证法、认识论、艺术观念与教育思想等。讨论獭敝袒辣湃憋翘亮渊槛八呆敞欲莉羽敲蛹尸抗辊框满仟凌合摄锤盈幂渴梧懦沟漂穗甩双补镰藐霓扰阁很姥涉谊典脊搪呕程献剥奋塘帝垣舶琢柱桶尔扶卓毡廉悍钳芹液陵匣欠尧石豪镭坯伙开梆嗽浴距碰泼尼狞矿钧阐岁营瓦踢溢归贺撤咀冶面酋唁痴湃氯饱鄂薯衡烛差垫厉迎碾丑满羹虎钱瓷豁痛敛钦及岗绥惟及饲脏桨浅宿殴搭诬趴暗免霹明蜀凰共倘落馁弥煞螟宝才谣甘畅塔尹非娩愿亮赔兢殆咽欠岗匀一锥龟篡屯矣困馋挤泥穆鳖院溶氖细查糯提拜棍拄纷抨具喳捶孕罕见诽醇粟密鸟份柜磷喇衫皖猴念淀谣衷兢玛羞钢出貉禄透欣倡劈孤负向锣翁赞翰窟捂乍癸歧痉初耙震芭鞋朴永辞惦软霸耶