第12课-新文化运动(课堂PPT)

20世纪初的中国，是一个思想自由，人才辈出的时代，中国近代史上掀起了第三次思想解放潮流。先进知识分子将目光转向思想启蒙，唤起了国民的觉醒。民众受到了一次民主与科学的洗礼，新的主义、新的信仰在中国大地传播开来……近代化的探索19世纪60年代——20世纪初洋务运动戊戌变法辛亥革命新文化运动开端第12课新文化运动新文化：西方的自然科学和社会科学，又称“新学”或“西学”。旧文化：主要指中国的封建文化。新文化运动背景兴起主要内容影响整体感知袁世凯为实现独裁专制，在思想文化领域掀起一股“尊孔复古”的逆流。新旧思潮发生激烈冲突西方传入的民主、自由、平等、博爱等思想观念深受知识阶层欢迎。民国初年的中华大地……背景袁世凯为了实现独裁和专制，颁布《中华民国约法》，规定“国民教育，以孔子之道为修身大本”。袁世凯还率领百官演出了一场“祭孔”丑剧，掀起了一场尊孔复古的反动逆流。1914年9月28日，孔子的生日，袁世凯头戴天平冠，身穿古装，亲率文武百官到孔庙，大行三跪九叩礼，演出了民国以来第一次祀孔朝圣大丑剧。辛亥革命后，民主共和的观念深入人心，为什么还会发生这样的闹剧？这说明什么问题？1914年12月冬至日，袁世凯身穿皇帝礼服模仿古代帝王率官员在天坛举行祭天仪式。虽然民主共和观念已深入人心，但多数中国人的精神面貌仍未改变。说明封建统治思想还根深蒂固地影响着多数中国人，这对中国革命的进一步发展是极大的阻碍。新生的中华民国很快陷入政治混乱的局面。一部分先进知识分子认识到：仅有政治制度的革新不足以救中国，必须启发国民新的伦理道德意识，培养国民的独立人格，彻底荡涤封建旧文化的毒害，进行一场思想文化领域的革新运动。这腐旧思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体，非得将这班反对共和的伦理、文学等等旧思想，完全洗刷得干干净净不可。否则不但共和政治不能进行，就是这块共和招牌，也是挂不住的。——陈独秀西方传入的民主、自由、平等、博爱等思想观念深受知识阶层欢迎。新思潮袁世凯为复辟帝制在思想文化领域“尊孔复古”的逆流。旧思潮背景新文化运动1915年9月15日，《青年杂志》创刊于上海黄浦江边。辛亥革命时担任过安徽都督府秘书长的陈独秀在创刊词《敬告青年》中号召国人建设一个青年中国，这个中国应当具有六个特点：自主的而非奴隶的，进步的而非保守的，进取的而非退隐的，世界的而非锁国的，实利的而非虚文的，科学的而非想象的。1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，在创刊号上发表《敬告青年》一文，正式吹响新文化运动的号角法文单词,意思是新青年开始标志《新青年》编辑部旧址（陈独秀曾在此居住）从1916年9月起改名为《新青年》《青年杂志》从第二卷开始改称《新青年》。1921年，中国共产党成立，曾经一度以该刊为机关刊物。开始标志1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，在创刊号上发表《敬告青年》一文，正式吹响新文化运动的号角主要阵地这些知识分子在《新青年》上发表一系列文章，号召打倒孔家店，向尊孔复古的逆流展开猛烈进攻。由于他们的文章均发表在《新青年》上，所以《新青年》成为新文化运动的主要阵地。《新青年》1917年初，陈独秀接受新任北京大学校长蔡元培的聘请，出任北京大学文科学长。《新青年》杂志不久也迁往北京。《新青年》的主要撰稿人大多任教于北京大学。主要阵地蔡元培，浙江绍兴人，中国近代著名民主革命家和教育家，1916年至1927年任北京大学校长。他着力营造“兼容并包”和“思想自由”的学术研究氛围，聘请了一大批具有新思想的学者到北京大学任教，使北京大学人才鼎盛、学术兴旺，成为中国新文化运动的大本营。北京大学当时中国第一流的学者纷纷进入北大，北大拥有了陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、辜鸿铭、刘师培等等一大批优秀的教师。北京大学红楼（20世纪初新文化运动的主要阵地）代表人物陈独秀李大钊胡适鲁迅陈独秀，安徽怀宁人。早年参加辛亥革命，是文学革命的先驱，文艺理论家、教授。1915年自创办的《青年杂志》。1917年2月发表《文学革命论》，提出文学革命“三大主义”。以后几年陆续在《新青年》上发表的《复辟与尊孔》、《偶像破坏论》、《本志罪案之答辩书》等著名文章，在新文化运动的各个阶段都发挥过巨大的作用。1921年7月当选为中国共产党中央局总书记。1927年撤销总书记职务。1932年被国民党逮捕，叛徒刑13年，1937年8月被释放。1942年5月27日病逝。陈独秀代表人物李大钊李大钊，河北乐亭人，毕业于东京早稻田大学，中国共产主义运动的先驱，伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一，他不仅是我党早期卓越的领导人，而且是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。在被军阀张作霖捕后，坚贞不屈，严守党的机密，于1927年4月28日英勇就义，是伟大的革命先烈。代表人物胡适胡适，安徽绩溪人，现代著名学者、哲学家、文学史家、诗人。1917年回国任北大教授，投身新文化运动，是新文化运动早期领导者之一。1949年再度赴美，1952年去台湾，1958年4月就任台湾中央研究院院长。主要著作有《胡适文存》等。1910年—1916年先后就读于美国康奈尔大学、哥伦比亚大学，一生共获得35个博士学位。代表人物原名周树人﹐浙江绍兴人﹐出身于破落的封建家庭。中国现代伟大文学家和翻译家，新文学运动的奠基人。青年时代受进化论思想影响。1902年留学，学医﹐后从事文艺等工作，企图用以改变国民精神，1909年回国。辛亥革命后﹐曾任南京临时政府和北京政府教育部员等职﹐兼在北京大学﹑女子师范大学等校授课。1918年５月﹐首次用“鲁迅”为笔名﹐发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的制度进行猛烈地揭露和抨击﹐奠定了新文学运动的基石。五四运动前后﹐参加《新青年》杂志的工作﹐站在反帝反封建的新文化运动的最前列﹐成为五四新文化运动的伟大旗手。鲁迅毛泽东称赞他是伟大的文学家，思想家，革命家。被称为“民族魂”。代表人物代表人物这些先进知识分子们认为，辛亥革命所建立的民主共和只是个虚假的形式，要使中国真正成为一个民主共和国，就必须用民主和科学来救治中国在政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。美国学者莫里斯认为，聚集在《新青年》周围的知识分子的重要性是很难估价的。他们的著作铸成了一代年轻学生的信仰和态度，1919年五四运动后，这些学生是政治上的生力军，并成为现代中国革命的领导者。①抨击旧道德和旧文化。君为臣纲，则民于君为附属品，而无独立自主之人格矣；父为子纲，则子于父为附属品，而无独立自主之人格矣；夫为妻纲，则妻于夫为附属品，而无独立自主之人格矣。——陈独秀（1916年《青年杂志》1卷5号）旧道德:指以孔子学说为代表的儒家传统道德。其核心内容是三纲五常（三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常通常指仁、义、礼、智、信）。儒家三纲五常成为套在民众身上的精神枷锁,摧残着人性,使普通民众缺乏独立自主的人格,历代统治者以此来束缚人们的思想，维护专制制度。内容新道德：指男女平等、个性解放、人格独立、权利平等（1）袁世凯打着“尊孔复古”的旗号，利用以孔子为代表的儒家传统道德，维护独裁专制统治。要想在思想领域反封建，摧毁封建统治思想，就不得不把斗争矛头指向以孔子为首的儒家传统道德和文化。你对新文化运动中猛烈抨击以孔子为代表的儒家传统道德这件事怎么看？你认为我们应该如何对待传统文化？对祖国传统文化，我们要全面认识，取其精华，去其糟粕。如果抛弃了优秀的文化传统，社会主义精神文明就会变成“无源之水，无本之木”。（2）新文化运动对于中国传统文化的看法带有一定的片面性。①抨击旧道德和旧文化。“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”——节选自鲁迅《狂人日记》鲁迅以他坚定清醒的现实主义立场和坚忍持久的战斗精神，成为新文化运动的中流砥柱和整个中国现代文学的精神代表。《狂人日记》以新文学的形式深刻揭露了封建礼教的吃人本质，号召人民起来推翻“黑漆漆的”吃人社会。内容“西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、艺术上、思想上一切的黑暗。”-----陈独秀DEMOCRACY--民主指西方的资产阶级民主政治。近代自然科学法则和科学精神。也包从西方传入的社会科学理论。民主科学②提倡民主与科学。（运动的两大口号）内容反对独裁专制反对愚昧盲从从前有个秀才到村里闲逛，看到一则征婚启事，上面写着：“乌黑头发无麻子脚不大周正”，秀才觉得这姑娘很不错，就把她娶回家了，回家一看，秀才差点就晕过去了。你们知道为什么吗？乌黑头发，无麻子，脚不大，周正乌黑，头发无，麻子，脚不大周正内容《文学改良刍议》（1917年）胡适主张以白话文作为新文学的语言强调写文章须言之有物，不摹仿古人，不作无病之呻吟。《文学革命论》（1917年）推倒陈腐、雕琢、艰涩的旧文学，建设新鲜、平易、通俗的新文学。陈独秀内容旧观念重形式难理解新思想重内容好理解③文学革命（倡导新文学，推倒旧文学）。胡适邀请提倡维护文言文的黄侃先生做官。黄侃决定以“不去”为题，请学生用文言代拟回电……“才学疏浅，恐难胜任，不堪从命。”“干不了，谢谢。”内容③文学革命（倡导新文学，推倒旧文学）。时代的需求，加上先驱者的主张和奋争，白话文学的主张取得了胜利。1920年，北洋政府教育部正式规定白话为“国语”，通令全国中小学采用白话课本。到1922年止，除语文课本中的文言文课文外，所有的文言文教科书停止使用。《新青年》从第四卷起就改用白话文，采用新式标点，刊登新体诗。这株大树很可恶，他碍着我的路！来！快把他砍倒了，把树根也掘去，哈哈！好了！┉┉《乐观》——胡适内容经过新文化运动的倡导，白话文逐渐普及开来③文学革命（倡导新文学，推倒旧文学）。“新世纪的曙光”—新文化运动的发展资本主义文明虽然优越于封建社会制度，但其自身的弊端随着资本主义社会的发展而日益暴露，特别是1914－1918年的第一次世界大战把资本主义制度固有的矛盾以极其尖锐的形式暴露出来，连西方人自己都对自身的文明表示怀疑。世界的形势和国内的现实使中国先进知识分子感到资产阶级思想最终也并不能解决中国的问题……1917年，俄国爆发了马克思主义思想指导下的十月社会主义革命并且取得胜利，建立了世界上第一个社会主义国家——苏联，开辟了人类历史的新纪元，标志着世界无产阶级革命和殖民地半殖民地民族革命新时代的开始。俄国十月革命的胜利，使中国先进知识分子受到极大的鼓舞，看到了“新世纪的曙光”。新文化运动的新阶段俄国十月革命的胜利，促使先进的知识分子逐步从激进的民主主义者转变为具有初步共产主义思想的知识分子。中国的先进分子，用马克思主义为精神武器，教育和组织人民，将革命推进到一个新的时期。李大钊成为中国传播马克思主义的先驱1918年底，在北京创办《每周评论》，扩大宣传马克思主义。李大钊成为中国传播马克思主义的先驱《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》介绍和颂扬十月革命“一九一七年的俄国革命，是二十世纪中世界革命的先声。”“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”——《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》“新世纪的曙光”—新文化运动的发展1、十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义；2、李大钊热情宣传马克思主义：发表《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》创办《每周评论》，扩大宣传马克思主义。在中国大地上，第一次举起了社会主义的大旗，自此，宣传马克思主义成为时代潮流，“新世纪的曙光”开始洒向中华大地。材料一：1919年的《大公报》报道：山西省成为全国离婚率最高的省份，一年内离婚案多达2127件。在一些小城镇，离婚事件也屡见不鲜。浙江镇海县妇女都知道没有爱情就离婚。动摇了封建道德礼教的统治地位，促进思想解放材料三：“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必