从六大功能看对联的生命力

从六大功能看对联的生命力□孔长河在我国，对联有着深厚的群众基础，被广泛应用于社会的方方面面和生活的各个角落。它雅俗共赏，无远弗届；短小精悍，魅力无穷。近年来，随着对联队伍日益壮大，对联创作愈发繁荣，再次显示出了对联这一独特文学形式强大的生命力。究其原因，我认为，这是由对联六大功能所决定的。一、习俗功能对联，始于春联，相传起于五代后蜀主孟昶，在寝室门桃符板上“新年纳余庆，嘉节号长春”的题词。至明太祖朱元璋颁布圣旨，“公卿士庶家，须加春联一副”，对联被推广普及。作为一种习俗，它在我国的传统文化中，一直发挥着极其重要的作用。对联习俗，主要体现在春联、婚联、寿联和挽联四个方面。春联，注重应时性和针对性，内容多为咏物、抒情、祝颂，紧贴家庭、主人自身的特点和事业。如笔者为某医生撰写的春联：一朝但立悬壶志；永世须怀折臂心。婚联，用于庆贺结婚之喜，内容多为对结婚双方的热情赞美和良好祝福。如：日丽风和桃李笑；珠联璧合凤凰飞。寿联,用于为人祝寿，内容多为祝福过寿者福寿连连和评赞其才能功业、道德文章。如徐悲鸿贺毛泽东六十寿辰联:言论文章，放之四海皆准；功勋伟业，可与日月同光。挽联，用于缅怀、追悼先人和死者，寄托哀思，表达对死者的追念和尊敬之情。如笔者挽姚奠中先生联：三朝九纪，两公门下，称通儒，止先生一个；四绝十条，亿兆心中，有大德，惠后学无穷。对联，用于节令、喜庆、哀挽，可以很好地表达情感，渲染气氛。它不止限于华人，也在全球使用汉语的地区以及与汉语有文化渊源的民族中流播、传承，如越南、朝鲜、日本、新加坡等国，都有帖对联的习俗。对联习俗，对于弘扬中华民族传统文化有着重大价值。二、德育功能对联言简易记，通俗易懂，其中，有一部分非常优秀的格言联，蕴意深刻，富含哲理，耐人寻味。它们不仅利于普及，还能够陶冶情操，提高人们的自身修养和素质，有助于培养正确的人生观和价值观，起到启迪人、引导人、激励人人和告诫人的座右铭作用，有着润物细无声的育人功能。郑板桥，有一题画联：虚心竹有低头叶；傲骨梅无仰面花。这副对联，形象生动地描写出了竹子和梅花的秉性、特征，通过联语，也告诉我们，做人须谦逊、低调。此联咏物寓理，以情感人，很容易让人接受其中的道理，且印象深刻，教育意义十分明显。林则徐，在两广总督任上，写过一副对联：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。这也是一副脍炙人口的对联。联语发人深省，海之广阔，壁之坚挺，“有容”而“无欲”，时刻告诫自己，无论为官还是做人，都应广泛听取不同的意见，杜绝私欲。我相信，不管是谁，读完此联，心灵都会有所震动。像这样好的格言联，还有很多，如李苦禅的“未出土时便有节；及凌云处更虚心。”陈自崖的“事能知足心常泰；人到无求品自高。”范文澜的“板凳要坐十年冷；文章不写一句空。”周恩来的“与有肝胆人共事；从无字句处读书。”等等。欣赏这些对联，我们的情感世界，不知不觉就会受到对联所蕴哲理的感染和熏陶，长此以往，我们的精神品质自然会得到很大地提升。三、智育功能对联，也叫对子，有很多的规矩和讲究，需要对对的人才思敏捷，不仅要对得上，还要对得快对得巧，有很好的智育功能。国人很早就认识到了对联这一特殊功能，所以古代儿童入学便有“对课”。对对子，不仅能够考察学生的智力，并且能够帮助学生很好地开发智力。鲁迅少年时，就读于绍兴“三味书屋”，其师寿镜吾，经常给学生出对子。有次，寿先生出联：“独角兽”，几个学生信口以“九头鸟”、“两头蛇”乱对，惟鲁迅思考后，以“比目鱼”对之，深得寿先生赞许。寿先生出联，最难对的是“独”字，“独”字并非数字而含有“单”的意思，鲁迅对的“比”字呢，也不是数字且含有“双”的意思，“比目鱼”对“独角兽”，对得十分精彩。又如：郭沫若小时在私塾读书。一天先生外出，他和同学数人，翻墙而过，偷摘墙外民家树上的鲜桃。事情暴露后，先生责备学生，并且追查，学生害怕先生罚打手心，无人承认。先生无奈，只好泛泛地教戒学生一番后出了上联，叮咛学生对上了，可免于处罚。先生出的上联：昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？郭沫若凝神片刻，即大声对出：他年攀枝步蟾宫，必定有我！在对联中，最能开发智力的，当为谜联。谜联，要考虑对仗的工整，也要考虑谜语的设计，两者兼重，难上加难。试举一例，有人出句：“三人口中吞扁担”，谜底“春”字；有人对：“一夫胯下骑太阳”，也是“春”字。上下两联对仗工整，均是字谜，虽同为“春”字，但联语却各有特点，可谓匠心独运，不禁让人拍手叫绝。对联，是一项辛苦的脑力劳动。不经过用心的思考，不动脑筋，是断然对不出妙联佳句的。制对的过程，就是动脑筋的过程，经常对对联，大大有助于人的智力开发。四、美化功能在我国，很多地方，如名胜古迹、住宅厅室、茶楼酒店等，都悬挂有对联。这些对联，被称作装饰性对联，主要用来美化环境，营造一种高雅的人文境域。如清沈朝初题陶然亭联：慧眼光中，开半亩红莲碧沼；烟花象外，坐一堂白月清风。再如明李东阳题曲阜衍圣公府大门联：与国咸休，安富尊荣公府第；同天并老，文章道德圣人家。又如明陈大纲题湖南岳阳楼联：四面湖山归眼底；万家忧乐到心头。又再如清孙髯翁题昆明大观园大观楼长联：五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫孤负：四围香稻，万顷晴莎，九夏芙蓉，三春杨柳。数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。侭珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。美化性的对联，古今名作很多，不胜枚举。精美的联语配上精湛的书法，两相并美，相得益彰，不仅能给人以美的艺术享受，还能够丰富对联所挂之处的文化内涵，彰显其文化品味，起到“画龙点睛”的作用，有着不可替代的美化功能。五、娱乐功能对联的娱乐功能，缘于它本身具有的游戏性。游戏性对联，常常借助汉字音、形、义某个方面的特点，运用各种修辞手法，别出心裁地编撰成联，大多以逗乐谐趣、试才斗智为目的，宋朝已很普遍，是旧时文人骚客乃至普通百姓热衷的一种娱乐方式。汉字的特点，在游戏性对联中被发挥地淋漓尽致。如：烟锁池塘柳;炮镇海城楼。此联上下联不仅对仗工整，且相同位置同旁相对，显得特别整齐美观，同时上下联的偏旁恰好构成“五行”，也是这副对联的又一妙处。还有，如同旁联“宠宰宿寒家，穷窗寂寞；客官寓宦宫，富室宽容。”拆字联“此木为柴山山出；因火成烟夕夕多。”谐音联“贾岛醉来非假倒；刘伶饮尽不留零。”等等，都各具特色，令人爱不释口，玩味不已。说到对联的娱乐功能，我们不能不提到诗钟。诗钟兴起于清朝中叶，是学习对偶技巧的一种训练方法，也是一种游戏性对联，活动特点是限时限题写出一副七言律诗中的诗联，因限时的方法而得名。诗钟分为分咏体和嵌字体两种，分咏体要求在上下联分咏出绝不相干的两件事物，嵌字体要求在上下联指定位置嵌上毫无关系的两个字（或几个字），难度较高。如张之洞的《凉棚·申报》分咏：“阴阳舒卷长绳里；欧亚纵横乱纸中。”和蔡乃煌的《蛟·断四唱》：“斩虎除蛟三害去；房谋杜断两心同。”都是不可多得的佳作。游戏性对联，包括诗钟，“五四”以后，趋于沉寂。直至近年来，随着我国经济、文化事业的复兴和繁荣，借助网络平台的普及交流，它们又逐渐兴起，再次成为了广大诗联作者和爱好者热衷的娱乐活动。六、广告功能对联的广告功能，由来已久，古人只是小打小闹，没有今人在市场经济中通过传媒的翅膀对其广告作用的高度认识。历代保存下来的大批行业联其实就是最好的广告。其言简意赅，脍炙人口，把文学性和实用性有机地结合了起来，让人过目不忘，产生了与众不同的广告宣传效果。如清代有家酒店写了一副对联：隔壁三家醉；开坛十里香。它使用夸张的修辞手法，传神地描写出了酒的醇香，令人不禁垂涎，未饮已然三分醉意。广告效果岂有不佳之理？再看有家药店写的对联：尽是回春妙药；只开逐疾良方。该联不仅告知大家店里所售药物好、坐诊大夫医术好，同时也作出了服务承诺、表明了行医态度，如此广告，药店生意自然蒸蒸日上。笔者曾为本市“家里来”酒店开业撰一对联：高朋何必城中找；美食但须家里来。通过联句，既道出了酒店有大家苦苦寻觅的美食，又用押尾格巧妙地嵌入了酒店的名称，应不失为一条较好的广告。当代，一切商品和服务行业都离不开广告宣传，做好广告宣传，成为了各行各业推销自己的头等大事。采取什么样的广告宣传方式，可以收到事半功倍、意想不到的广告宣传效果呢？这让更多的人，重新认识到了对联的特异功能。近几年，随着网络的发达，网络广告对联也随之兴起。可以说，对联从来没有像今天这样独领风骚，大有英雄用武之地。对联从其诞生，早已成为国人社会生活中不可或缺的重要组成部分，早已成为我国任何书面文字在广泛应用上难以与之比肩、独具民族特色的文艺形式。而新的时代，又赋予了她源源不绝的新血液。她光灿琼林，更有了无比广阔的市场。中国在，则对联在；中国兴，则对联兴。