书法讲座：中国书法简史

得闲居主人倪朝峰上海市书法家协会会员浦东新区书法家协会副秘书长书法讲座（一）2009年9月30日，“中国书法”在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上，正式被确定为“人类非物质文化遗产代表作”。书法是……书法是汉字的书写法则书法伴随着汉字的产生与演变而发展书法是一门艺术书法是中国特有的传统艺术书法是中国本土艺术中最具民族代表性的艺术书法是中国文化的指纹（代表性符号）五种书体篆——古文字的统称，广义的篆体包括隶书以前的所有书体，狭义主要指“大篆”和“小篆”。隶——隶书是由篆书演变而成的一种书体（隶变），是古今文字的分水岭，有着极为重要的承上启下的作用。草——是为了书写简便在隶书基础上演变出来的，有章草、今草、狂草之分。行——行书是在隶书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种书体。楷——楷书也叫正楷、真书、正书，由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。甲骨文甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素：用笔，结字，章法。金文（毛公鼎）篆书（大篆的代表秦石鼓文）清吴昌硕临石鼓文篆书（小篆的代表《泰山刻石》、《峄山碑》）隶书（曹全碑）隶书（张迁碑）隶书（孔庙三碑）《乙瑛碑》《礼器碑》《史晨前后碑》隶书（石门颂）隶书（甘肃居延、武威汉简）草书（西晋陆机《平复帖》）我国古代存世最早的名人法书真迹草书（晋王羲之《十七帖》）草书（唐孙过庭《书谱》）草书（唐张旭《古诗四帖》）草书（唐怀素《自叙帖》）行书（三大行书之王羲之《兰亭序》）行书（三大行书之颜真卿《祭侄文稿》）行书（三大行书之苏轼《黄州寒食帖》）行书（唐怀仁集王羲之圣教序）行书（宋米芾《蜀素帖》）楷书（魏碑）魏碑是我国南北朝时期北朝文字刻石的通称，以北魏为最精，极有名的如《郑文公碑》、《张猛龙碑》、《张玄墓志》等。魏碑上承汉隶传统，下启唐楷新风，为现代汉字的结体、笔法奠定了坚实的基础。楷书（唐楷）楷书到了唐代进入完全成熟期，法度逐渐完备，出现了许多楷书大家，有虞世南、欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权等，是书法史上一个极其辉煌的时代。唐楷集魏晋南北朝楷法为一体，形成了字体严肃端庄，笔划平稳凝重，结构严谨，法度森严的风貌。自唐楷形成以后，书法学习者一直视之为书法技能训练的范本。楷书（欧阳询《九成宫醴泉铭》）楷书（颜真卿《勤礼碑》）楷书（柳公权《玄秘塔碑》）元赵孟頫《玄妙观重修三门记》书法的工具笔、墨、纸、砚（文房四宝）宋朝以来“文房四宝”特指湖笔（浙江湖州)、徽墨（徽州，现安徽歙县)、宣纸（现安徽宣城泾县)、端砚（现广东肇庆，古称端州）、歙砚（现安徽歙县）其它用具书法的功能苏轼云：“非人磨墨墨磨人。”写字的过程重建和整理了你的内心，磨墨的过程就是一个磨心的过程。通过一遍一遍跟古人的交流、揣摩和熏习，使我们成为一个有教养、有风骨，懂得规矩的人。书法是抽象艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐。在书法的学习和创作中，体会书法的节奏美、线条美，以及无穷的变化，享受艺术美的熏陶，提高审美能力。书法很重要的一项功能就是修身养心，借字去养心，借字去修行。中国古人对待书法艺术非常淡泊宁静：焚香、沐浴、打坐、静心、入禅，然后轻轻提笔蘸墨，写出一片流云、一片清净、一片高山流水。写字是可以很好的让心静下来的方法，当你坐在那儿一个小时、两个小时，一笔一划临帖写字的时候，当你把心思很专注的放在你的笔尖上的时候，你会发现呼吸都均匀了，证明你有一颗安静的心。结束语中国书法在世界上是独一无二的，在黑与白、点和线的千变万化中完成人的精神创造和情感宣泄，它所表现的精神内涵是与中华传统文化一脉相承的。作为华夏子孙，我们都应该为拥有这宝贵、丰富的文化遗产而感到骄傲和自豪。中共中央办公厅、国务院办公厅下发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，强调丰富拓展校园文化，推进戏曲、书法、高雅艺术、传统体育等进校园；在中外文化交流中积极宣传推介戏曲、民乐、书法、国画等我国优秀传统文化艺术。中共中央、国务院《关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》，在关于全面提高中小学教师质量，建设一支高素质专业化的教师队伍中提出要强化“钢笔字、毛笔字、粉笔字和普通话”等教学基本功和教学技能训练。