国学文化经典卡片式新中式PPT模板

涵盖后期各朝代的各类文化学术国学文化以先秦的经典及诸子百家为根基O1两汉经学02魏晋玄学目录O3隋唐道学04宋明理学CONTENTS涵盖后期各朝代的各类文化学术第壹部分以先秦的经典及诸子百家为根基经学是指中国古代研究儒家经典学说，并阐明其含义的学问。孔子晚年编订和整理了一些传统的文献，形成了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，这六经被人们公认为宝典。两汉经学孔子晚年编订和整理了一些传统的文献，形成了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，这六经被人们公认为宝典。两汉经学孔子晚年编订和整理了一些传统的文献，形成了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，这六经被人们公认为宝典。两汉经学经学是指中国古代研究儒家经典学说，并阐明其含义的学问。孔子晚年编订和整理了一些传统的文献，形成了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，这六经被人们公认为宝典。两汉经学汉朝是经学发展最为繁荣和昌盛的时期，在这一过程中两汉经学经学是指中国古代研究儒家经典学说，并阐明其含义的学问。孔子晚年编订和整理了一些传统的文献，形成了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，这六经被人们公认为宝典。汉武帝即位后，实行“罢黜百家，独尊儒术”建议，使得经学日益兴盛和发展起来。汉代经学分古文经学和今文经学，学者在研习的过程中形成了两种思想派别，后经相互争辩、互相渗透和整合，初步实现了经学的统一。两汉经学汉朝是经学发展最为繁荣和昌盛的时期，在这一过程中O1两汉经学与世俗所谓玄学、玄虚实有不同。“玄”这一概念，最早出现于《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”扬雄也讲玄，他在《太玄·玄摛》说：“玄者，幽摛万类，不见形者也。魏晋玄学中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。O2魏晋玄学与世俗所谓玄学、玄虚实有不同。“玄”这一概念，最早出现于《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”扬雄也讲玄，他在《太玄·玄摛》说：“玄者，幽摛万类，不见形者也。魏晋玄学中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。与世俗所谓玄学、玄虚实有不同。“玄”这一概念，最早出现于《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”扬雄也讲玄，他在《太玄·玄摛》说：“玄者，幽摛万类，不见形者也。魏晋玄学涵盖后期各朝代的各类文化学术第叁部分以先秦的经典及诸子百家为根基明清实学立志打造一个解决国内设计素材质量参差不齐问题的设计作品网站明清实学立志打造一个解决国内设计素材质量参差不齐问题的设计作品网站CHOICEISTHEBEGINNINGOFHAPPINESSEarlyinthedayitwaswhisperedthatweshouldsailinaboat,onlythouandI,andneverasoulintheworldwouldknowofthisourpilgrimagetonocountryandtonoend.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。明清实学《与元居士青山潭饮茶》野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。其内涵的形成有一个历史演变过程。宋明时期反对佛学与道学。以佛道为虚学；明清之际反对理学、心学的空谈心性，以理学、心学末流为“虚学”，实学作为儒学特殊理论形态成为社会主要思潮。实学有自己的本体论、认识论、方法论，有自己的价值观、伦理观、社会观等理论体系和概念体系。明清实学明清实学是儒学发展到宋元明清时期形成的特殊理论形态和特定历史阶段。实学的本义为通经、修德、时务、致用之学。其内涵的形成有一个历史演变过程。宋明时期反对佛学与道学。以佛道为虚学；明清之际反对理学、心学的空谈心性，以理学、心学末流为“虚学”，实学作为儒学特殊理论形态成为社会主要思潮。UIdesignPowerpointTemplate明清实学第肆部分经学是指中国古代研究儒家经典学说，并阐明其含义的学问肆单击此处添加标题Truthisthelifebloodoflife,isthefoundationofallvalues第一章宋明理学宋明理学亦称“道学”，是一种既贯通宇宙自然（道教）和人生命运（佛教），又继承孔孟正宗（根本），并能治理国家（目的）的新儒学，是宋明时代占主导地位的儒家哲学思想体系。宋明理学宋明理学亦称“道学”，是一种既贯通宇宙自然（道教）和人生命运（佛教），又继承孔孟正宗（根本），并能治理国家（目的）的新儒学，是宋明时代占主导地位的儒家哲学思想体系。宋明理学宋明理学亦称“道学”，是一种既贯通宇宙自然（道教）和人生命运（佛教），又继承孔孟正宗（根本），并能治理国家（目的）的新儒学，是宋明时代占主导地位的儒家哲学思想体系。宋明理学亦称“道学”，是一种既贯通宇宙自然（道教）和人生命运（佛教），宋明理学Yourtitle涵盖后期各朝代的各类文化学术谢谢观赏以先秦的经典及诸子百家为根基