沙盘理论

一粒沙是一个世界，这是智者的见地。——非言语的心理治疗沙盘的操作与分析一、沙盘的创立创立者：瑞士心理学家多拉.卡尔夫1985年国际沙盘游戏治疗协会成立沙盘的建立：地板游戏：威尔斯沙盘游戏恐惧症的个案：沙盘的前面堆起了一个小山坡，沙盘的中间呈现出了一个山谷，山谷里有一栋房子，有个人不是在房子里面，而站在屋顶上围绕房子的是堵塞的交通，开车的人都站在了车顶上，在沙画的左下方，有一个人正被车压着二、沙盘游戏室的建立沙盘至少两个：干沙盘、湿沙盘、水罐与盛水器沙具模型：至少1200个，主要有十大类。神话传说、文化宗教、自然物质、风俗行为、颜色形状、数字方位、人物人体、植物和动物、家居建筑、体育运动、交通运输和奇异其他照相设备沙盘模具：第一，人物。沙盘中出现的人物可能是个体自己不同人格面具的表现，也可能是个人对生活世界中已经或者渴望出现的人格品质的形容与表达，也投射出个人对待人际关系的态度。1、宗教人物：如弥勒佛、观音菩萨等，宗教人物象征着神秘而超自然地力量，常常是上帝原型的表现。出现诸如此类的沙具，预示着个人可能正处于一种关键时期，渴望获得超自然力量，以及一种精神寄托。基督、如来等男性化的宗教神佛可能还具有父亲原型的意思，象征着权威、无所不能的力量，而观音、圣母等女性化的宗教人物还蕴含着母亲原型，象征着慈爱、关怀和包容。小和尚的造型常是练武和玩乐的形状，更多的象征着奋斗、拼搏的精神或者玩乐顽童之心。天使给人以净化灵魂的感觉，象征着净化灵魂的导师，也可以理解为一种对未知世界不可预见的力量源泉。牧师等神职人物的出现象征着渴望寻找一个心灵栖息地，求得精神安宁的处所，包含着祈祷、祝愿或者忏悔的内涵。2、不同时代、种族、民族、文化背景的人物。如《西游记》中的人物3、不同职业的人。医护人员常常同生命联系在一起，可以理解为个体的精神需要他人特别是专业人员医治的信息，是一种心理求援的信号。也可能代表着受过创伤，正处于自我治愈的过程之中，或者个体正在担忧身心健康问题。运动员是英雄原型的表现，而且运动常常是一种团体协作的活动，可以从运动员本身及其伙伴的多少来判断个体对合作、竞争的态度。自己是运动员还是观众或者教练反应个体的自我意识，如果是观众，则运动员所代表的力量、健康、拼搏等优秀的品质是自己不具备而所向往拥有的；如果自己是教练，则表现了自己对待自身积极地人生态度的意识和导向。战士往往用来表征攻击性、愤怒、袭击、伤害和破坏。如果战士代表着自己的利益同另一方进行战争，这一战士是个体人格中英雄主义的代表，是正义、勇敢的象征。如果出现两只部队的交锋，说明个体内心的矛盾，正面临着一种艰难的选择，也可以是面临着重大的挑战和竞争。文娱演员表现个体对自我形象以及对他人的认识评价。4、幻想、漫画卡通人物。卡通人物所具有的人格品质，个体以什么样的态度评价均投射出个体的人生观和价值观。5、不同年龄段的人物。儿童反映了个体内心孩子气的成分，儿童我的呈现。老人常常是智慧的象征，出现老人可以理解为个体渴望获得他人的指导，也是爱护的代名词。父亲和母亲，可以投射出个体与父母的关系状态以及自身作为父母的心理、行为风格。6、死亡象征物。尸体、骷髅等7、肢体部分。第二，动物类。人类与动物共同生存于大自然中，人类既可以训化动物，同时又可能受到动物的威胁和伤害，动物对人类而言，是敌也是友。沙盘中出现的动物即可能是个体本身所崇尚欣赏的品质，也可能是自己恐惧担忧的象征。常见的动物象征意义：牛：牛象征着勤奋、献身以及倔强。虎：人们爱虎而畏虎，虎既可以是人们用来避免灾难的守护神，如小孩的虎头鞋，同时老虎也很凶残。另外，虎是兽中孤独者，是不合群的动物，不喜欢保护弱者，但其性格是外向活泼、明朗有朝气的。兔：兔常常与人们的美好希望联系在一起龙：中国的龙具有图腾的基本特征，是各民族共同崇奉的图腾神。在中国文化中龙是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。蛇：蛇的象征意义很多，象征着阴险、狡诈，因为蛇爬行于地面，居住于冰冷的洞穴之中，另外蛇身体异常灵动，直觉特别敏锐，又是内心深处直觉智慧的象征。此外，蛇为冷血动物，眼睛具有诱惑力，因而又是诱惑、冷漠、纠缠的象征。蛇还是生命的象征，汉代墓葬和祠堂里，常有伏羲、女娲交尾神像，二神腰部以下均做龙蛇状。马：马象征着奔放、活力，速度和英俊，男性作品中马的形象可以视作为其对自身帅气、奔放、力量的张扬；女性作品中马的形象可视作为对男性奔放、帅气、力量的欣赏。羊：羊是温顺、善良、柔弱的象征狗：忠诚、警觉和保护是狗的普遍性象征意义，表现个体对这些品质的欣赏、重视和期盼狮子：象征着威严、力量以及权威豹：力量的象征，但也具有虚伪、狡诈等意义。因为豹会隐蔽自己，捕食时会表现妩媚的神态。大象：象的寿命很长，象征着战胜死亡、聪明智慧、谨慎和高贵的尊严，表现一种哲人的智慧、深思熟虑和宽厚，是动物中的智慧老人狼：象征着个体心中恐惧多种东西，女性出现狼还可能象征着对男性的恐惧鹿：鹿是动物中的弱者，常常遭到凶猛动物的攻击伤害，但外形灵巧，是美好、纯洁、温柔、灵性的象征。如果男性出现鹿表现了其某些女性特质猫：第五，颜色形状与数字。不同的颜色使人产生不同的联想，也代表不同的象征意义。圆形和正方形就像曼陀罗一样，代表自我红色与血液、兴奋与冲动；蓝色与天空和海洋，平静与深远等。数字方位。老子说“道生一、一生二、二生三、三生万物”第六，人物人体。不同时代的人、不同职业的人、不同动作的人完整的人与残缺的人第七，家居建筑。不同样式和风格的建筑，如城堡、灯塔、烟囱、桥梁、墙壁、房屋和庙宇等；家里的用品，如床、灯、桌子、板凳、镜子等。第八，运动交通。打篮球的情景、踢足球的情景、陆上交通、水上交通和航空，各种交通工具第九，各种动植物。各种树木、花草；史前动物、野生动物与饲养动物第十，奇异与其他。科幻小说与电影中的角色与道具等。A）来访者优先选择的沙具，往往在其心目中很重要。B）在沙盘中心位置的沙具或场景，往往在来访者心目中占据重要地位。C）沙盘每个方位的意义：上意味着意识，精神状态下意味着无意识，左右意味着过去与未来。E)一般来说，将山、森林、佛像、寺庙神社、教堂等表示人的无意识“深层”部分的东西配置在左侧的倾向较强。在从内在世界向外在世界、过去向未来的新的可能性开发的过程中，往往使用沙下角的情况较多。左下角往往意味着可能性、发展的源泉。F)车船、飞机、动物、人及河川等若是都朝着一个方向，朝向左侧即意味着退行（regression）朝向右侧意味着前行(progression)。受伤：受伤的主题：混乱的表现：没有形状和规则，任意和随意性较大，沙具胡乱放入沙盘中。空洞的表现：使用极少的沙盘模型或者使用那些没有生命感觉的沙盘模型。分裂的表现：沙盘显得分散，各部分之间没有任何连接，呈现分类的迹象，比如沙盘底部摆放一辆汽车、一个棺材、一个鸟笼、一头大象限制的表现。沙盘中陷入了困境，比如鸟被关在了笼子里，人物被圈起的沙子或者围墙围了起来忽视的表现。沙盘中的角色显得孤独和孤立，比如婴儿被高高地放在椅子上，妈妈在隔壁的房间里睡觉隐藏的表现。把沙盘中的一个物件隐藏在另一个物件的后面，或者把物品用沙子埋起来。比如把手枪藏在屋子的后面，把巫婆埋在了沙子里倾斜的表现。直立或者站立的模具被摆成倾斜或坠落的姿势受伤的表现。比如一个人物被放在了恐龙的嘴里威胁的表现。险恶情景或者可怕的事件，比如一个无助的小孩被一群怪兽包围着受阻的表现。本来表现一种新的生长和发展的机会与可能，但这种机会受到了明显的阻碍。比如一只小船在驶向一片新的水域，但被军队包围威胁的表现倒置的表现。残缺的表现。使用残缺的物体，比如破损的汽车、断裂的桥梁或者人的部分肢体。或者摆放鱼，但没有水。陷入的表现。沙具深深陷入沙子中，显示出很难行动与受困的感觉。如马的四条腿深深陷入沙子中攻击的表现。打斗、打仗场面或者破坏场面治愈的主题及其表现：旅程的表现：明显的运动迹象或线索能量的表现：呈现出活力、生气和运动。比如树木在生长、轮船开始启航深入的表现：深层的探索或发现，比如发现了宝藏诞生的表现：婴儿的出生、小鸟的孵化、花儿的开放培育的表现：母亲哺育孩子、护士照顾病人、和谐的团体聚会灵性的表现：超自然的生物、神像或者神灵等。连接的表现：各物体之间的连接，“桥、梯子”转化及其象征蝴蝶、青蛙、禅和蛇是四大转化的象征：蝴蝶从虫卵到幼虫，再从幼虫到虫蛹，经过结茧与破茧的过程，蜕变为蝴蝶，获得一种全新的生命形态。禅的虫蛹落入地中，往往几年或者几十年的地下生活，然后破土而出，等待蝉变，生出飞翔的翅膀，常被誉为“羽化成仙”四种仪式：“出生礼”“成人礼”“婚礼”“葬礼”，人生中最重要的转折或转化案例分析：第一次沙盘蛇（左上角）河马（左上）祭坛（左中）幸运龙（左中）水车（左下角）两个陶罐（左靠下）劈柴（左下）；松树（中间）房子（中偏右）果树（右中）风车（右上角）莲花（右上）青蛙（中上）庞大的河马身居狭小浅水之中分析：有所焦虑：庞大的河马身居狭小浅水之中，表现出了某种不协调有所冲突：焦虑的河马张开大嘴朝向蠢蠢欲动的蛇有所牺牲：祭坛代表了某种童年的或以往的创伤性经历有所期待：水车、风车转化的契机：蠢蠢欲动的蛇与张开大口的河马有冲突，但蛇的运行方向，经过祭坛之后，成为与河马没有冲突的幸运龙转化的象征：青蛙和莲花，松树和果树河马的焦虑或许由于蛇的威胁所引发的，也可能由于小河中缺少足够的水，中间的房子是当事人对现实生活的感受，房子左边的松树表现的是父性及其影响，右边的果树是母性及其影响，松树包含冬天的严厉，果树包含夏日的温暖第二次沙盘：从左下方移到了右上方与第一次沙盘很相似，出现了新的沙具，左上角出现了一只石鸟，左下角出现了一株大树，松树的位置从左边移向了右边，房子的左边出现了兔子，右边出现了蓝色的马，以及兔子和蓝马背后的灌木，右上方风车的周围，左边出现了海马，右边出现了蟋蟀，右下方出现了猫头鹰。“孤独的石鸟”象征着当事人自己第二次的河马的怒气消除了很多猫头鹰的习性是夜间活动，适应黑暗，具有探索无意识的象征房子两边的兔子和马让当事人想到了自己的母亲和妻子第六次沙盘：沙盘中间出现了由水环绕的孤岛，左上角出现了一件仿古的陶艺品，女性的头和半卧的身体。第二次右上角的蟋蟀转移到了左上角，青蛙一半在水中，一半在陆地，旁边多出了两只小青蛙。附近的水中还有一只小乌龟，沙盘中间的上方是一只猫头鹰，旁边靠右，是一只啄木鸟。左下角是一个中式的三角亭，中间下方是一只鸭子，右小角是一棵大树。中间的孤岛上有一个敞开的大门，两株灌木，一只白鹳，一只火烈鸟，一只母鸭带着三只小鸭。灌木和鸭子具有现实感的普通生活，白鹳和火烈鸟常常的脖子和细长的嘴表明要从水里寻觅食物，表明的是一种洞察力，包含对内在事物及无意识的探索。上方的猫头鹰正注视着岛屿的活动，新出现的啄木鸟也是一种无意识的治愈力量。孤岛的门意味着邀请人进入她的内心世界。在第六次回忆了童年的经历，对死亡的恐惧和父母分离的记忆第九次沙盘：沙盘的形状左右对称，左上角是一个古朴的小木屋，旁边站着一尊弥勒佛；沙盘的左下方也有一个木屋，旁边是一棵果树，一个提供食物的人坐在哪里。右上角新出现了一口古井，古井后有一株灌木，旁边是猫头鹰，右下角是一架水车屋，旁边是一株灌木。正上方新出现了“木鸟”，当事人称其为“精卫鸟”，旁边是一株灌木，中间的道路上出现了一个小孩，小孩的对面是靠近正下方的一个神坛。房屋的增加意味着当事人心理承受力的提升，弥勒佛“大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑世间可笑之人”食物的出现是一种积极的意象，新出现的小孩意味着其“内在儿童”的意象；水车表明有充足的水源可以利用，右上方的水井象征着发自地下的泉水，寓意着可以从无意识中汲取营养神坛或祭坛包含某种神性的存在与影响第十二次沙盘：中间的岛屿有水环绕，左上角出现了“图腾神鸟”，左下方出现了一匹“独角天马”，正下方有一只“佛手”沟通着岛屿和陆地第十三次沙盘：沙盘基本是平整的，左边一片湖水，两只青蛙，一些贝壳，蜗牛，左下角新出了一个原始的帐篷，左上角曾出现过的古井，古井右边是一个中国文化中的寿星，背后是一只红色的狐狸，中间靠右是一只翠鸟，翠