诸子百家详解

“诸子百家”的产生春秋战国时代的思想文化奠定了两千多年封建社会的基础。尤其是在思想、文化领域内产生的诸子百家学说，对中华民族几千年灿烂文化有着极其深远的影响，为千秋万代留下了极其宝贵的财富，为人类文化做出了极其巨大的贡献。春秋战国时代，是我国古代社会大动荡、大变革、风云变幻的时期。社会经济、政治、思想文化都在激烈而又复杂的阶级斗争中发生很大的变化。在剧烈的社会变革中，各诸侯国的阶级关系不断出现新变化，不同的阶级与阶层的代表人物，对社会变革发表不同主张，于是“诸子百家”便应运而生。“诸子百家”的分类传统划分是根据《汉书·艺文志》而来，共分为十二家，分别为：儒家、墨家、道家、法家、兵家、名家、纵横家、阴阳家、杂家、小说家、农家和方技家。“诸子”，是指这一时期思想领域内反映各阶层、阶层利益的思想家及著作，也是先秦至汉各种政治学派的总称，属春秋后才产生的私学。“百家”表明当时思想家较多，但也是一种夸张的说法。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、吕不韦等。“诸子百家”简介代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。儒家学派创始人，被尊为“大成至圣”。思想核心是“仁”，“中庸”修订“五经”。《论语》，儒家经典之一，是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的纪录。孟子，名轲，字子舆，战国时期鲁国人。被尊为“亚圣”。其思想与孔子思想合称为“孔孟之道”。思想核心是“义”，政治上主张“民本思想”，“仁政”。主张“性善论”《孟子》，是孟子及他的弟子记录孟子的治国思想和政治策略的儒家经典。荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，思想核心是“礼”。主张“性恶论”《劝学》散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻。“诸子百家”简介代表人物：老子、庄子、列子。作品：《道德经》、《庄子》、《列子》老子，即老聃,姓李名耳,字聃，春秋时期楚国人。道家学派创始人，被武则天封为“太上老君”。其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治《道德经》，道家经典之一。庄子，名周，战国时期宋国人。被唐明皇封为“南华真人”。其思想与老子思想合称为“老庄哲学”。主张“天人合一”，“清静无为”。《庄子》，又称《南华经》，名篇有《逍遥游》、《齐物论》。列子，名寇，又名御寇。战国时期郑国人，被道教尊为“冲虚真人”。主张“顺应自然”“消极无为”《列子》又名《冲虚经》“诸子百家”简介代表人物：商鞅、韩非子。作品：《韩非子》、《商君书》韩非，战国时期韩国人。法家思想集大成者，主张“君主专制中央集权”。认为历史后代总要超过前代，提出建立君主专制的中央集权的国家，提倡法治。商鞅，战国时期卫国人。“商鞅变法”。“诸子百家”简介代表人物：墨子。作品：《墨子》墨子，名翟，战国时期宋国人。墨家学派创始人，主张“兼爱、非攻”。墨家学派有前后期之分，前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献。反映了小生产者反对兼并战争，要求改善经济地位和社会地位的愿望。“诸子百家”简介代表人物：孙武、孙膑。作品：《孙子兵法》、《孙膑兵法》孙武，字长卿，春秋时期齐国人。被后人尊为“孙子”“兵圣”。《孙子》是我国最早最杰出的军事著作。为“兵学圣典”“知己知彼，百战不殆”孙膑，本名孙伯灵，战国时期齐国人。“战胜而强立，故天下服矣““诸子百家”代表人物故事（1）孔子周游列国（2）老子骑青牛出关（3）庄子梦中化蝶（4）孟母“迁地教子”、“三断机杼”“诸子百家”名言（1）有朋自远方来，不亦乐乎？——孔子（2）生于忧患，死于安乐。——孟子（3）天时不如地利，地利不如人和。——孟子（4）北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。——庄子（5）兼相爱，交相利。——墨子（6）知己知彼，百战不殆。——孙子（7）学不可以已，青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子（8）祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。——老子（9）生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子“诸子百家”寓言故事（1）《郑人买履》——《韩非子》（2）《滥竽充数》——《韩非子》（3）《买椟还珠》——《韩非子》（4）《守株待兔》——《韩非子》（５）《杞人忧天》——《列子》（６）《歧路亡羊》——《列子》（７）《两小儿辩日》——《列子》（８）《愚公移山》——《列子》（９）《匠石运斤》——《庄子》（１０）《庖丁解牛》——《庄子》（１１）《井底之蛙》——《庄子》（１２）《东施效颦》——《庄子》（１３）《刻舟求剑》——《吕氏春秋》（１４）《揠苗助长》——《孟子》