外国建筑史-古希腊建筑

古希腊建筑AncientGreekArchitecture2•欧洲人把古希腊和古罗马称作“古典时代”。•古希腊文明的成就最高，欧洲以后两千多年在文化的许多领域里都可以追溯到古希腊建筑物的形制，梁柱结构构件，建筑群设计原则和艺术经验等卢浮宫三宝：维纳斯、胜利女神、蒙娜丽莎的微笑古希腊是欧洲文化的摇篮古希腊文化地位“我们在哲学中以及其它众多领域中常常不得不回到这个小民族的成就方面来，他们无所不包的才能与活动，保证了在人类发展历史上为其它任何民族所不能企及的地位”——恩格斯古希腊文化地位古希腊是欧洲文化的摇篮☆古希腊建筑•何谓古希腊它的政体是城邦制，从未形成统一的国家何谓“古希腊”•希腊，在古希腊语中的写法是“Ἑλλάς”，现代英语中的“Hellas”（希腊）来源于此；在拉丁语中的写法是“Graecia”，现在英语中的“Greece”（希腊）来源于此；汉语中的“希腊”，则是对“Hellas”的音译。•古典时期的希腊，不是像我们现代人理解的那样。它不是对一个国家的称呼，而只是一个地理概念，一般指希腊人所居住的区域。•在这片区域内，存在着数百个大小不一的袖珍型主权国家——城邦（Polis或city-state）。•“城邦”在古希腊语中为“πσλιζ”，“polis”是其拉丁化的拼写，它的英语意译是“city-state”，中文的“城邦”（或“城市国家”）一词便是来源于此，而“波里斯”或“波里”等术语则是对“polis”的音译。•城邦是以一个城市为中心、联合周围农村地区组成的公民国家。TheGreekWorld国家（城邦）间政治、经济、文化关系密切，虽未统一，但总称为古希腊。自然情况人文情况精神生活-宗教123☆古希腊的自然情况•号称第五大古代文明，山多、地少、海阔，山丘纵横、岛屿密布、河流交错，也被世人称为海洋文明。☆奥林匹斯山•坐落在希腊北部，高2917米，希腊最高峰。•奥运圣火的精神源头。☆古希腊的自然情况•地少、海阔：可耕的良田少，只有通过手工业+航海业对外商业贸易来维持自身生存与发展；•地中海气候：冬季多雨、夏季干爽。既无欧陆冬季之严寒，更无非洲夏日之酷热，这又为希腊人进行户外活动尤其是扬帆远航创造了条件。因此，不管是为了寻找土地还是为了追求商机，海外航行促进与外界的频繁交往，利于他们吸收不同地区的先进文化，从而影响建筑结构。•山多：对建造的影响，卫城，剧场等古希腊自然环境材料：境内蕴藏着丰富的大理石、陶土和金属资源，为发展建筑、雕刻提供了优越的条件。☆古希腊的人文情况•爱琴文化建筑的影响：希腊文明的早期形态，克里特－迈锡尼文明•文化：力图以理性的知识把握世界，强调人文，雕塑、诗歌、音乐、戏剧的成熟。•宗教：具有明显人类特征的泛神论，复杂的家族式谱系☆古希腊的人文情况•爱琴文化建筑的影响：希腊文明的早期形态，克里特－迈锡尼文明•文化：力图以理性的知识把握世界，强调人文，雕塑、诗歌、音乐、戏剧的成熟。•宗教：具有明显人类特征的泛神论，复杂的家族式谱系•苏格拉底：“有思想力的人是万物的尺度”•柏拉图：关注的焦点也是人类社会•亚里斯多德：强调在整个自然界中，人类是最高级的人文主义苏格拉底Socrates前469～前399古希腊哲学家柏拉图Plato前427～前347古希腊哲学家思想家苏格拉底的学生亚里士多德Aristotle前384～前322哲学家科学家柏拉图的学生希腊三哲•人的地位不断提高，强调人的尊严和价值人文精神：以人为本、尊重人、赞美人、发挥人的体能和智能对人的审美感受的强调和张扬希腊神话中“神人同形同性”•人文主义希腊人文主义☆古希腊的人文情况•爱琴文化建筑的影响：希腊文明的早期形态，克里特－迈锡尼文明•文化：力图以理性的知识把握世界，强调人文，雕塑、诗歌、音乐、戏剧的成熟。•宗教：具有明显人类特征的泛神论，复杂的家族式谱系混沌（男神）卡俄斯黑夜之神（女神）尼克斯大地女神（女神）盖亚地下的黑暗之神（女神）俄瑞波斯天神（男神）乌拉诺斯库克罗普斯独眼巨人族十二泰坦百手三巨人赫卡同刻伊瑞斯复仇女神巨人种族墨利亚神女忒弥斯俄刻阿诺斯克洛诺斯瑞亚······奥林匹斯诸神原始的神灵泰坦巨神与父亲乌拉诺斯之间发生了宇宙争斗，最终泰坦巨神夺权，并且孕育了下一代神祗——奥林匹斯诸神。十二主神雅典娜阿波罗阿尔忒尼斯阿瑞斯赫尔墨斯赫菲斯托斯阿芙罗狄蒂赫斯提得墨忒尔波塞冬赫拉宙斯这是一个以主神宙斯为中心的大家族，其中一半是主神宙斯的妻、兄妹，另一半是宙斯登基后加速培养的英雄儿女。每位神都有具体负责的领域。他们除了长生不老和具有超自然的能力外，其他方面皆和人类一样。具有人的形貌和七情六欲，每日里宴饮喧哗，搬弄是非，有好品质的时候极少。他们一半是天使，一半是魔鬼，很有辩证的完整的人格，完全不同于中国古代伦理学中善与恶的截然二分，他们是神，却具有鲜明的个性，充满了人性的光辉。古希腊建筑史有几个时期古希腊建筑史分为四个主要阶段：1）荷马时期，公元前12-前8世纪。2）古风时期（或称古朴时期、远古时期），公元前7-前6世纪。3）古典时期，公元前5-前4世纪。4）希腊化时期，公元前4世纪末-公元前2世纪。每个时期的社会状况与建筑特征1）荷马时期(英雄时期)，公元前12—前8世纪；社会状况：氏族社会开始解体，氏族贵族已经成为特殊人物，占有少量的奴隶。建筑方面：继承爱琴文化，长方形“正室”成了住宅的基本形制。平面狭长，有的加一道横墙划分前后间。氏族领袖的住宅兼作敬神的场所，因此早期的神庙采用了与住宅相同的“正室”形制。主要建筑材料：还是木头和生土。每个时期的社会状况与建筑特征2）古风时期(大移民时期)，公元前7—前6世纪；社会状况：手工业和商业发达起来，新的城市产生，形成了小小的城邦国家。A、贵族专制的政体，多在农业地区，即意大利、西西里、地中海西部和黑海沿岸的城邦国家B、平民共和政体，多发展商业、手工业、航海业，在爱琴海沿岸与小亚细亚地区伯罗奔尼撒建筑方面：形成了希腊圣地的代表性布局。神庙改用石头建造，并形成一定的形制。同时，“柱式”也基本定型。每个时期的社会状况与建筑特征（3）古典时期（公元前5—4世纪）：希腊文化极盛期社会状况：自由民的民主制度达到很高的地步，如雅典、米利都等。公元前500-前449年（希波战争），以雅典为首的希腊城邦抗击了波斯帝国的入侵，雅典成了全希腊各城邦的盟主，财富、人才纷纷进来，经济和文化空前高涨。建筑方面：圣地建筑群和神庙建筑完全成熟，建造了古希腊圣地建筑群艺术的最高代表——雅典卫城、神庙艺术的最高代表——帕提农庙。柱式也在这些建筑中成就了最完美的代表作品。每个时期的社会状况与建筑特征（4）希腊化时期，公元前4世纪末至公元前2世纪。社会状况：希波战争→公元前431-前404年，爆发伯罗奔尼撒战争（雅典与斯巴达）→公元前338年，马其顿王统一了全希腊。随后亚历山大大帝建立了横跨欧、亚、非三大洲的大帝国，并且大力倡导希腊文化，促进了文化的交融与发展。建筑方面：公共生活空前发达，世俗的公共建筑类型增加，功能转化，艺术手段丰富多了。具体的建筑风格和特征27二、古希腊建筑的最高成就——雅典卫城及其主要建筑物1、卫城布局特点：2、主要建筑物：（1）卫城山门（2）胜利女神庙（3）帕提农神庙（4）伊瑞克提翁庙古希腊主要建筑的风格和特征一、古希腊神庙、柱式的发展演变及艺术特色1、圣地建筑群的演进2、庙宇形制的演进3、柱式的演进古希腊神庙的发展演变及其艺术特色（一）圣地建筑群的演进1、氏族时代的卫城特点：A、部落的政治、军事与宗教中心；B、宫殿与圣殿合一：正室中心设火塘祭祀祖先2、平民共和制城邦的守护神圣地特点：（1）守护神崇拜代替了祖先崇拜，守护神的祭坛代替了贵族正室里的火塘；（2）氏族贵族的寡头们退出卫城，卫城转变成了守护神的圣地，与氏族贵族的宫殿分离；（3）圣地突破“正室”形制，形成建筑群，成为世俗活动与宗教活动的中心；宙斯神圣地：定期举行节庆（4）泛神论国土，建筑群布局自由，追求同自然环境的协调•位于陡峭山谷，最大宽度不足140m，两侧是250-300m高的壁立的悬崖•不求平整对称，顺应和利用各种复杂地形（曲折道路），庙宇统帅全局•沿路布置祭品库之类的建筑物，使画面富有变化且完整☆圣地建筑群贵族专制文化&平民共和文化对立选址：通常在城的高处。演进：氏族时代祭祀祖先→地域部落中的民间守护神崇拜火塘→祭坛卫城→圣地贵族居住→公众欢聚戒备森严→招徕游客沉闷威压→热闹欢快卫城：奴隶主的聚居地。圣地：由卫城发展而来。公众聚集的场所。（二）庙宇形制的演进1、正室形制的庙宇正室在贵族住宅内部，独立成庙后，仍为贵族住宅所包围，未能形成独立形制。古希腊神庙的发展演变及其艺术特色2、围廊式庙宇形制的发展在民间自然神圣地里，祭祀不再在贵族住宅内进行，庙宇作为公共纪念物，向四面八方展现。（1）单进围廊式庙宇：从木构到石造。早期庙宇用木构架和土坯建造，为了保护墙面，常沿边搭一圈棚子遮雨，形成了柱廊。后把木柱改为石柱。☆围廊式的艺术作用——注重外部形象圣地里的各种活动在露天举行，庙宇处在活动中心，注重庙宇外观。A、四个立面连续统一，符合庙宇作为建筑群中心需要B、造成了丰富的光影和虚实的变化，消除了封闭的墙面的沉闷之感；C、使庙宇同自然互相渗透交流，结合密切。单进围廊式（2）发展成两进围廊式或假两进围廊式。两进：内外两圈柱子假两进：只有一圈，但廊子深度相当于两圈古希腊柱式的发展演变及艺术特色（一）柱式（order）的定义石建筑物的各个构成部分——檐部、柱子、基座之间，以及各个构件本身的处理形式定型做法，这种特定的梁柱结构的艺术形式叫柱式。（二）柱式材料的形态与变化：1、早期是木柱的梁架结构，由于当地制陶业发展早，技术高，在柱廊额枋以上部分（檐部）使用陶片贴面。2、石构逐渐代替木构A、石材代替木材，成为神庙的主要材料。B、陶片装饰被石头雕刻所取代。（三）两种柱式石造的大型庙宇的典型形制是围廊式，因此，柱式（构件的形式、比例、细节和相互组合）决定了庙宇的面貌。两种政体，两种柱式。1、多立克式（Doric）流行于意大利、西西里一带寡头制城邦（主要住多立克人）2、爱奥尼柱式（Ionic）流行于小亚细亚经济比较先进的共和制城邦（主要住爱奥尼族人）☆两种柱式柱式的构成：1、柱子Column：柱础Base、柱身Shaft、柱头Capital（托板Abacus、柱冠）2、檐部Entablature：额枋Epistyle/Architrave、檐壁Frieze、檐口Cornice3、底座：阶座/基座特点：沉重、粗笨，仿男子体形，反映了寡头贵族的艺术趣味。外形：多立克的柱头是简单而刚挺的倒立圆锥台，柱身凹槽相交成锋利的棱角，没有柱础，柱子的收分和卷杀十分明显，力透着男性体态的刚劲雄健之美。1、多立克（Doric）柱式风格：刚劲雄健2、爱奥尼（Ionic）柱式特点：秀美华丽，比例轻快，开间宽阔，仿少妇体形，反映着从事手工业和商业的平民们的艺术趣味。外形：形体修长、端丽，柱头则带婀娜潇洒的两个涡卷，尽展女性体态的清秀柔和之美。风格：清秀柔美柱式特色多立克柱式爱奥尼柱式性格刚劲雄健清秀柔美细长比粗壮：1：5.5—5.75修长：1：9—10开间较小：1．2—1.5柱底径较宽：2个柱底径左右檐部较重：约为1／3柱高，用垅间板较轻：1／4柱高以下，不用垅间板柱头倒立的圆锥台涡卷柱础无复杂、有弹性的柱础收分与卷杀明显不明显台基三层朴素的台阶，中央高，四角低，中央微有隆起台基侧面壁立，上下都有线脚，没有隆起装饰雕刻高浮雕，甚至圆雕，重体积薄浮雕，重线条希腊建筑中，确有以男子雕像代多立克式柱子，女子雕像代爱奥尼式柱子。人文主义，反映了对人的美、对人的气质和品格的理解和尊重。第三种柱式——科林斯柱式古典时期产生的。柱头部分是旺盛的忍冬草，形似盛满花草的花篮。其余构件、组合形式用爱奥尼柱式的，但比爱奥尼柱更为纤细，柱高是柱径的10倍，柱身有24个平齿凹槽。•全部希腊纪念碑艺术源出于柱。神庙的全部比例在于其力量和纤巧、柱的直径和高度间的关系——称之为“模数”module的关系——从而主宰整个建