唐代人物画家

唐代人物画家唐初唐人物画盛唐人物画中唐人物画阎立本张萱吴道子周昉阎立本阎立本，（601年-673年），雍州万年（今陕西西安）人，唐代著名画家，唐高宗时曾任右相，时有“右相驰誉丹青”之誉。代表作：《历代帝王图》•人物画艺术特色：阎立本在艺术上继承南北朝的优秀传统，认真切磋加以吸收和发展。从传为他的作品所显示的刚劲的铁线描，较之前朝具有丰富的表现力，古雅的设色沉着而又变化，人物的精神状态有着细致的刻画，都超过了南北朝和隋的水平，因而被誉为“丹青神化”而为“天下取则”，在绘画史上具有重要地位。阎立本家学隋代杨契丹、郑法士、董伯仁、展子虔张僧繇据传他在荆州见到张僧繇壁画，在画下留宿十余日，坐卧观赏，舍不得离去。杨契丹：生卒年不详。隋画家。善画人物、佛像、楼阁、车马。六法备该，甚有骨气。曾与田僧亮、郑法士同画光明寺小塔壁画，郑图东、北壁，田作西、南壁，杨画外边四面，时称“三绝”。郑法士尝求杨画本，杨引郑至朝堂，指宫阙、衣冠、车马曰：“此是吾画本也。”董伯仁：工画佛像、人物、楼台、车马，尤工楼台人物。虽无祖述，不愧前贤，动笔肖似，笔外有情。与北齐展子虔同时入隋室，并称“董展”展子虔：北周末隋初画家杰出画家，他是现在唯一有画迹可考的隋代著名画家，在中国绘画史上占据着重要位置。擅画车马人物、亭台楼阁、山水树石，几无所不能，人物描法细致，以色景染面部。传世作品《游春图》是中国山水画中独具风格的画体，亦是中国现存最古老的山水画。张僧繇：记载他在金陵一乘寺用讲求明暗、烘托的“退晕法”画“凸凹花”，有立体感。在技法上，能独辟蹊径，广收博取，曾将晋代女书法家卫铄《笔阵图》中的书法用笔方法融入绘画，使其更富于表现力。他的艺术手法简练，富于变化，创造了一种“笔才一二，像已应焉”的画法，与唐代的吴道子一同被后世推为疏体的代表，与以顾恺之、陆探微为代表的密体各擅千秋之誉。•这一画卷共包含了十三个帝王的肖像：前汉昭文帝刘弗陵、汉光武帝刘秀、魏文帝曹丕、蜀主刘备、吴主孙权、晋武帝司马炎、陈文帝蒨、陈宣帝顼、陈废帝伯宗、陈后主叔宝、北周武帝宇文邕、隋文帝杨坚、隋炀帝杨广。张萱•他的人物画线条工细劲健，色彩富丽匀净。其妇女形象代表着唐代仕女画的典型风貌，是周昉仕女画的先导，并直接影响晚唐五代的画风。•张善画人物、仕女。他画仕女尤喜以朱色晕染耳根，画婴儿既得童稚之形貌，又有活泼之神采。画贵族游乐生活场景，不仅以人物生动和富有韵律的组合见长，还能为花蹊竹榭，点缀皆极妍巧，注意环境和色彩对画面气氛的烘托和渲染。周昉•周昉，字仲朗(公元8世纪-9世纪初)，一字景玄•衣裳劲简”，“彩色柔丽”•他初学张萱，后自创风格，善画浓丽丰肥的仕女，又极能写真。世传的故事有：郭子仪的女婿赵纵请周与韩干为其各画一肖像，并挂于室，郭的女儿观后答称：周昉画出了赵郎的“性情笑言之姿”。此事被传作佳话。•描写贵族妇女春夏之交赏花游园的情景，画面描绘仕女们的闲适生活。她们华丽奢艳在庭院中游玩，动作悠闲、拈花、拍蝶、戏犬、赏鹤、徐行、懒坐、无所事事，侍女们持扇相从。其赋色技巧，层次明晰，面部的晕色，衣着的装饰，都极尽工巧之能•事。•水月观音”等在当时即被奉为样板，曾称“周家样”。吴道子吴道子，(约公元680~759年)，唐代著名画家，画史尊称画圣，又名道玄。汉族，阳翟(今河南禹州)人。约生于公元680(永隆一年)，卒于公元758(乾元元年)前后。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。与晋人顾恺之、陆探微不同，以疏体而胜顾、陆的密体，笔不周而意足，貌有缺而神全;人物画——吴带当风兰叶描自顾陆以降，画迹鲜存，难悉详之。唯观吴道玄之迹，可谓六法俱全，万象必尽，神人假手，穷极造化也。所以气韵雄壮，几不容于缣素;笔迹磊落，遂恣意于墙壁;其细画又甚稠密，此神异也。——张彦远郭若虚:曹吴二体，学者所宗。按唐张彦远历代名画记称北齐曹仲达者，本曹国人，最推工画梵像，是为曹，谓唐吴道子曰吴。吴之笔，其势圆转而衣服飘举。曹之笔，其体稠叠而衣服紧窄。故后辈称之曰:吴带当风，曹衣出水。“(《图画见闻志叙论》)•纸本手卷，纵35.5厘米，横338.1厘米，传为宋人摹本。图又名《释迦降生图》，乃吴道子根据佛典《瑞应本起经》绘画。•人物画中的线描，虽有“十八描”之称，但唐以前，基本上是铁线类的时代，直至吴道子创而为粗细递变、圆润飘逸、似断还续，神完气足的“莼菜条”，时称“疏体五代•贯休和尚：贯休(823~912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁(今浙江兰溪)人，五代著名画僧。•宋人的《宣和画谱》，说贯休最善于画罗汉像，“其画像多作古野之貌，不类世间所传”•贯休的罗汉图流入日本后，对日本后世的人物画产生无法抹去的影响，而且奇特夸张的手法有过无不及。艺术形象上的人物本不得同于常人，此又被一些学者称为“超现实主义”。•造型野逸荒古，其线条坚实而流畅，细部刻画精炼干脆，传神处往往在眼睛的描绘上。“一瓶一钵垂垂老，千水千山得得来”是其诗中的佳句，充满禪味，展示其过人的才华。李公麟•李公麟字伯时,号龙眠居士。•北宋时期一位颇具影响的名士，其白描绘画为当世第一。•师承顾恺之、陆探微、张僧繇、吴道子等前人画家，又综合唐宋诸家之长，合成一家。李公麟的绘画在当时即受到推崇和重视，对后世也有重大影响，以至画白描者莫不祖述李公麟，南宋贾师古，元代赵孟頫、张渥，明代丁云鹏、陈洪绶所画的人物、鞍马都不同程度地受到李公麟画风的影响。•《宣和画谱》第七卷在评论他的作品时赞曰：“（龙眠）尤工人物，能分别状貌，使人望而知其为廊庙、馆阁、山林、草野、闾阎、臧荻、占舆、皂隶。至于动作态度、颦伸俯仰、大小善恶、与夫东西南北之人才分点画、尊卑贵贱、咸有区别，非若世俗画工混为一律。此图取材于佛教《维摩诘经》，描绘的是装病在家的维摩诘向奉佛祖释迦牟尼之命前来探病的文殊菩萨宣讲大乘教义的场面。全图意在表现维摩诘所具有的高深机智及其对佛教教义的巧思善辩。画中维摩诘坐于锦榻之上，精神矍铄地谈论教义，对面的文殊菩萨脚踩莲花，双手合十，对维摩诘的说法心悦诚服。