古代文化常识测试50题

1古代文化常识测试50题1.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.古人幼时命名，无论男女，都在二十岁时取字，字和名在意义上有联系。B.名、字与号：名和字由父亲或尊长取定，号由自己取定。如李白字太白，号青莲居士；白居易字乐天，号香山居士。杜甫字子美，号少陵野老。C.谥，谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如欧阳修谥号“文忠”，陶渊明被私谥“靖节征士”。D.斋名，指用书斋号或室号来称呼。我国历代名流雅士大都建有自己的书斋，并为之起名为斋、屋、居、室、堂、馆、轩、园、亭、庐等雅号。如“项脊轩”即是归有光的书斋名。2．下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.愚，自称时使用，谦称自己不聪明。如“愚以为……”，就是“我认为”的意思。B.鄙，见识肤浅，自称时使用，谦称自己学识浅薄。如“鄙人才疏学浅”。C.卑，出身低下，自称时使用，谦称自己身份低微。如“卑职知罪”D.仆，谦称自己是对方的仆人，实际上就是承认对方地位比自己高。3.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.古代帝王的自谦词有朕、孤家(小国之君)、寡人(少德之人)、不穀(不善)。B.古代文武官吏的自谦词有微臣、老臣、下官、末官、末将、小吏、哀家、足下等。C.古代读书人自谦小生、晚生、晚学、晚辈等，表示自己是新学后辈。D.古代读书人常称自己为不才、不佞、不肖，也表示自谦，说自己没有才能或才能平庸。4.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。B.“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。C.古代女子对别人说话时，往往自称妾、臣妾、贱妾、奴婢、拙荆等。D.中国人含蓄内敛，出家之人亦不例外。老和尚自称“老衲”，尼姑自称“贫尼”，道士自称“贫道”。5.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.平民或官吏对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下、殿下等。B.麾下，这是一个书面语词汇，原意为将帅的部下之意，或者是对将帅本人的敬称。C.丈人，古时对老年男子的尊称。唐朝以后，丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。D.称帝王的母亲为太后、皇太后。一般人称自己的祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。6.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.庙号是皇帝死后，朝廷在太庙立室供奉时特起的名号，如汉高祖、唐太宗、元世祖等。B.年号是纪年的名称，亦是帝王用的,如“贞观”就是李世民的年号。“洪武”就是朱元璋的年号。C.新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”，皇帝在位活着时不可以改元。D.“尊号”和“徽号”都是对尊者加上的号，以表示尊崇褒美的意思。7.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）2A.古代对老百姓的称呼，常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。B.情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“刎颈之交”。如战国时廉颇蔺相如和好后，结为“刎颈之交”。C.在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”。不受年龄限制结成的朋友叫“忘年交”。D.不因地位贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”。8.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.黄发垂髫，“垂髫”是指三四岁至八九岁的儿童，“黄发”指老年人。B.豆蔻原是一种植物，花朵鲜艳娇嫩，后来用“豆蔻年华”指十三四岁的少年。C.笄年，古代特指女子十五岁可以盘发插笄的年龄，即成年。又叫“及笄”。D.古人对整岁数有特定称谓。如三十叫而立，四十叫不惑，五十叫半百，60岁叫花甲，70岁为古稀。9.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.丞相是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。B.古代称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子老师的简称。C.尚书是最初是掌管文书奏章的官员。在清朝，六部和理藩院等部门的主官称为尚书。比如刑部尚书就是现如今的司法部、公安部、最高法院、最高检察院的首脑。D.周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。如渑池之会后的蔺相如，被赵王“拜为上卿，位在廉颇之右。”10.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是()A.大将军是先秦、西汉时是将军的最高称号。B.参知政事简称“参政”。是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、框密副使合称“宰执”。C.军机处是清代辅佐皇帝的政务机构，任职者不可以兼任。D.御史本为史官，秦以后置御史大夫，职位仅次子丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。11.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.枢密院，是管理军国要政的最高国务机构之一，枢密使的权力与宰相相当，清代军机大臣往往被尊称为“枢密”。B.左徒，战国时楚国的官名，与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。C.大司马，是元代以前的官职名称。是辅佐皇帝的最高武官，汉代称太尉。D.参军，是“参谋军务”的简称，最初是丞相的军事参谋。12.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.上大夫，是先秦官名，比卿高一等。B.各个朝代的“大夫”所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职，如御史大夫、谏议大夫等。C.士大夫，是旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。D.冏卿，是太仆寺卿的别称，掌管皇帝车马、牲畜之事。13.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.太史，西周、春秋时地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事。秦汉以后设太史令，其职掌范围渐小，其地位渐低。如司马迁，就是汉武帝时的“太史令”。B.长史，秦时为丞相属官，相当于丞相的秘书长。两汉以后成为将军属官，是幕僚之长。3C.侍郎，初为宫廷近侍。东汉以后成为尚书的属官。D.郎中，本是帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从。战国始有，后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。郎中作为医生的称呼始自唐朝。14.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.节度使，唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州；后内地也遍设，造成割据局面，因此世称“藩镇”。B.刺史，原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，不能称为太守。C.太守，又称“郡守”，州郡最高行政长官。D.都督，军事长官或领兵将帅的官名，有的朝代地方最高长官亦称“都督”，相当于节度使或州郡刺史。15.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.校尉是两汉时期次于将军的官职。B.教头是宋代军中教练武艺的军官，《水浒传》中的林冲就是京城八十万禁军的枪棒教头。C.提辖是宋代州郡武官的官名，主管训练军队、督捕盗贼等事务。如《水浒传》中的宋江。D.从事是中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”。16.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.吏部，管官吏的任免与考核等，相当于现在的组织部。B.礼部，管典礼、科举、学校或送礼等。C.兵部，管军事，相当于现在的国防部。D.刑部，管司法刑狱，相当于现在的司法部。17.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.致仕，是仕途已经结束了，即被贬或流放。B.左除、左降、左转均表示降职。C.乞骸骨，是古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。D.选，是通过推荐或科举选拔任以官职。18.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。即东官苍龙；北官玄武；西官白虎；南官朱雀。B.昴mǎo宿是西方白虎七宿的第四宿，由七颗星组成，又称旄头(旗头的意思)。C.七月流火，九月授衣。”七月的流火，是说火星的位置已由中天逐渐西降，表明七月正是炎热的时候。D.白虹贯日是天气将要变化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。19.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.文曲星，旧时迷信说法，是主管仕途的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。B.年号，汉武帝起开始有年号,并开始以此纪年。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。C.中国，从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。D.中华，上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中华”，后常用来泛指中原地区。20.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）4A.逐鹿中原，狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。B.古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。如王勃“海内存知己，天涯若比邻”。C.古代文章中，一般而言，“江”即专指长江，“河”则专指黄河。D.江左即长江以西。古人以东为右，以西为左。所以我们现在认地图“上北下南，左西右东”。21.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.古代关东，指函谷关或潼关以东地区，关西指函谷关或潼关以西地区。B.关中，所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。C.朔漠，指北方的沙漠，也可单称“朔”，泛指北方。如杜甫写昭君出塞“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。D.五岳，即东岳泰山、西岳华山、中岳黄山、北岳恒山、南岳衡山。如李白形容天姥山“势拔五岳掩赤城”。22.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.察举，是汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。如李密《陈情表》中“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”B.征辟，是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。C.孝廉，是汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。D.科举，是指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度，录取时是不分科的。23.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.童生试也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，又叫入学考试。B.乡试，是明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。C.乡试考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元。D.会试，又称春闱。会试中考中的叫进士，第一名叫状元。24.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.殿试，是科举制最高级别的考试，第一名称状元(鼎元)，第二名称探花，第三名称榜眼。B.及第，指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。C.殿试的一、二、三甲统称进士。D.科举考试以名列第一者为元,凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。25.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.鼎甲指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。B.参加乡试而被录取的称举人。举人可授州牧官职，相当于现在的地级市的市长一职。C.生员即秀才，通过院试(童试)的可称为生员或秀才，相当于现在的高中毕业。D.古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。“金榜题名”就源于此。26.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.先秦学校分为两大类：国学和乡学。孟子文章“谨庠序之教，申之以孝悌之义”中的“庠序”就是地方上的学校。B.中国封建时代的教育行政机构和最高学府是国子监，又称国子学或国子寺。魏晋至明清或设太学，或设国子学，或两者同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。C.书院唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。5D.汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。27.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.博士，是古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。B.学官，是古代主管学务的教师的统称。C.教授，原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。D.学政，是“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。28.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅