明清小说(15)

明清小说中国古典小说的发展一、中国古代小说观念与小说的早期形态：1、古代小说观念：1）最早提到小说概念是《庄子》，其《外物》篇：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”其后，桓谭《新论》说：“若其小说家合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家，有可观之辞。”班固《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。”中国古典小说的发展2、古代小说的早期形态：1）中国古典小说的源头是神话传说。2）先秦诸子中寓言故事，对后世小说也产生一定的影响。3）史传文学对古典小说也产生了重大影响。二、中国古典小说发展历程：1、先秦两汉萌芽：神话传说、寓言故事与史传文学等。2、魏晋南北朝的雏形：志怪与志人。干宝《搜神记》、刘义庆《世说新语》。3、唐代的成熟：轶事小说、志怪小说、传奇小说三类。古典小说在唐代走向成熟的重要标志是，作者有了自觉的小说创作意识及由此而决定的小说新的审美特征。胡应麟《少室山房笔丛》卷三十六：“变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语；至唐人，乃作意好奇，假小说以寄笔端。”鲁迅《中国小说史略》也讲到唐人“始有意为小说”。中国古典小说的发展4、宋元的开拓：话本小说。1）话本小说来自民间的“说话”艺术，属于通俗白话小说，它萌芽于唐代，繁荣于宋元，从此以后，中国古典小说的发展就出现了文言与白话两条道路。2）“说话”艺术的产生与城市经济的发展直接相关，市民阶层的壮大，文化娱乐的需求。于是“说话”艺术便随之出现。宋元话本以宋为主，大多已经亡佚。今存讲史话本有：元代刊印的《全相平话》五种（武王伐纣平话、七国春秋平话、秦并六国平话、前汉书平话、三国志平话），另有《新编五代史平话》、《大宋宣和遗事》等，大致而言，讲史话本比较粗糙，思想以上价值不高，但对后来的长篇章回小说的创作积累了经验。中国古典小说的发展5、明清的繁荣：1）繁荣的标志有三：A、古典小说的各种形式体制都已经完备、成熟，出现了全面繁荣的局面。话本、拟话本、白话长篇小说、文言小说中的志怪体与传奇体。B、作家辈出，名作如林。明代的“四大奇书”，清代的《儒林外史》《红楼梦》《聊斋志异》等。C、现实主义艺术，在创作方法和具体的表现手法上，都已走向成熟，总的特色是丰富、细腻、深刻。2）明清小说的发展，有五个值得注意的倾向和特点：A、从无名的广大群众与文人作家相结合的集体创作，发展为文人作家独立创作。B、在题材内容上，由写历史题材发展为写现实题材，特别是转到细致地描写日常家庭生活，通过普通而平凡的生活现象的描绘，反映重大的社会主题，《金瓶梅》的出现。中国古典小说的发展C、在艺术表现上，从重情节发展到更重人物性格的刻画；在人物描写上，又主要是带有理想色彩的传奇式的夸张描写发展到写实，即通过真实、丰富的细节来表现人物，表现生活。人物和生活情状更贴近于现实。D、长篇小说从题材内容上划分，产生了几种最具特色的小说类型：历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说、人情小说、讽刺小说、公案侠义小说等。E、出现了两部带有总结性的作品：《红楼梦》是古代长篇小说的总结，《聊斋志异》是古典短篇小说的总结。明清短篇小说明代白话短篇小说集：1、洪楩《清平山堂话本》，刊刻于明嘉靖年间，共六集，六十篇，故此书又称《六十家小说》，今存二十七篇及两个残篇。2、冯梦龙的“三言”，即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，每集收作品四十篇，共一百二十篇。3、凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》，每集四十篇，实际上只收七十八篇（两篇重复，一篇杂剧）。清代文言短篇小说集：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，作者蒲松龄（1640—1715），字留仙，号柳泉居士，因其书斋“聊斋”而被称为“聊斋先生”。《聊斋》成书于清康熙十九年（1680），书中包含短篇小说491篇。可谓中国古典短篇小说的巅峰。《聊斋自志》：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣！”明清长篇小说之《三国演义》一、作者、成书过程和版本：1、《三国演义》是我国第一部章回体小说，又是第一部历史演义小说。2、《三国演义》是一部世代累积型的作品，是不知名的群众作者与文人作家相结合的创作成果。其写定者一般认为是元末明初的罗贯中。关于罗贯中的生平材料，历史记载很少，其籍贯、生卒年限、《三国演义》成书年代等问题尚在探讨之中。3、《三国演义》成书过程：1）素材来源：一是正史晋朝陈寿的《三国志》和刘宋裴松之的注，二是民间传说。2）唐宋时期的民间文学中有不少关于三国故事的内容。李商隐诗歌《骄儿》：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃。”说明此时已有关于三国故事在民间流传。宋代说话艺术中的“讲史”，有专门讲三分的艺人霍四究。《三国演义》3）宋元戏曲中，有不少关于三国故事。《单刀会》等。4）元代话本《全相三国志平话》，共三卷，约八万字，另有一种《三分事略》平话。5）罗贯中在传说基础上，参以各种历史资料，再熔铸自己的生活体验与思想感情，最后加工成《三国志通俗演义》。4、《三国演义》的版本：1）现存最早刊本是明代嘉靖壬午年（1522年）本子，分二使四卷，二百四十则。明末题为《李卓吾先生批评三国志》的本子，将原来的二百四十则合并为一百二十回。2）清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子，评点《三国志演义》，并伪托金圣叹之名撰写序文，称“第一才子书”。至此以后，毛本即成为流行最广、影响最大的一个本子。拥刘反曹——《三国演义》的思想倾向1、整体构思上，体现出拥刘反曹的主题思想。2、拥刘反曹的主要内涵大致包括三个方面：1）德治仁政和反暴政思想的反映。2）民族思想的反映。3）封建正统思想的表现。《三国演义》关于《三国演义》的忠义思想：“义”是《三国演义》中表现很突出的思想，但作品在表现“义”时，常常是从属于“忠”的。尤其是关羽，是“忠义”的化身，“义”和“勇”是其性格中最突出的特征，其“勇”是从属于“义”，而“义”又是从属于“忠”的。当忠与“拥刘反曹”的思想倾向结合时，是强调对汉室的态度，但也常常超出特定的政治集团利益而上升到一种抽象的伦理，强调事主要忠心，而不考虑其主是否值得效忠。第一篇长篇白话小说《水浒传》一、历史上的宋江起义与《水浒传》的成书：1、宋徽宗宣和年间（1119-1125），《宋史》中《徽宗本纪》《侯蒙传》《张叔夜传》及《东都事略》等典籍都记载宋江事迹，南宋开始，宋江的故事在民间广为流传。2、宋元话本，龚开作《宋江三十六人传赞》、《大宋宣和遗事》。3、元杂剧水浒戏，如《李逵负荆》《双献功》等。4、施耐庵最后完成小说《水浒传》。5、关于作者，学界一般认为先是施耐庵作又经罗贯中整理加工完成。6、版本有七种，分繁本与简本，主要根据文字的详略、描写的细密来分，繁本文繁事简，又有70、100和120三种；简本有102、115、124、120回及不分卷，文学价值不高。通行的都是繁本。《水浒传》二、农民革命的兴亡史：思想取得独特的成就，大致有四点：1、深刻地揭示了封建社会的黑暗和统治阶级的罪恶，写出了“官逼民反”“乱自上作”，从而真实地写出了农民起义的社会根源在于残酷的封建压迫和剥削，热情地肯定和歌颂了农民革命的正义性。2、热情地歌颂了农民起义英雄的反抗斗争精神，表现了他们的优秀品质、英雄气概、斗争意志和伟大力量。3、描写了一支农民起义队伍从无到有、由小到大、由弱到强，由分散到聚合，由盲目行动到有明确的行动纲领和严明纪律的革命大军，以及受招安，以至最后失败的全过程。4、由于忠实地反映了农民起义革命斗争的生活，因而形象生动地概括了一些军事斗争和政治斗争的经验，尤其是农民战争战略战术的运用和斗争策略方面的经验，这也是我们认识这部长篇小说的社会意义时不容忽视的方面。《水浒传》三、怎样认识《水浒传》中的招安描写：1、农民阶级本身的认识局限。2、忠君思想的影响。3、民族斗争历史背景的影响。4、统治阶级对农民起义实行招抚政策的影响。四、怎样认识《水浒传》的“忠义”（思考题）《西游记》一、玄奘取经和《西游记》故事的演变：1、唐太宗贞观三年（629年）玄奘历经17年前往天竺国取回佛经657部，回国后口述经历，其弟子辩机辑录成《大唐西域记》。2、门徒慧立、彦琮撰《大唐大慈恩寺三藏法师传》。3、宋代取经故事成为说话艺术的重要题材，南宋初《大唐三藏取经诗话》。4、元代取经故事已初步定型，吴昌龄杂剧《唐三藏西天取经》、平话《唐三藏西游记》等。5、吴承恩的加工整理，最后完成小说《西游记》。今存最早《西游记》刊本是明万历二十年（1592）德世堂本，20卷100回。《西游记》二、孙悟空的形象和《西游记》的时代精神：孙悟空的形象：超凡入圣的理想化英雄形象：A、大智、大勇、大力；B、蔑视皇权和封建等级观念，反抗性极强；积极乐观、勇敢无畏、不怕困难、敢于斗争；具有十分鲜明的善恶是非观念，见义勇为，为民除害。孙悟空形象的思想内涵包含了两个主要方面：一方面是民族文化的历史积淀，其勇敢机智、积极乐观、爱憎分明、见义勇为、诙谐幽默等品格，反映整个民族性格的精华，它不是属于一个时代的；另一方面，又是明代中叶以来社会思潮和社会生活的折射，其追求自由、要挣脱一切对人的个性束缚、不满等级制度和反抗性都属于时代精神的反映。《金瓶梅》缘何叫做《金瓶梅》?纯属偶然•清·顾公燮《消夏闲记》：“仓促之间,凤洲见金瓶中供梅,遂以《金瓶梅》答之。”•《金瓶梅》第71回，写西门庆到何太监家，看到的就是“盘堆异果，花插金瓶”。第68回，西门庆在妓女郑爱月儿家，看到的也是“盘堆异果，花插金瓶”。人名合成•明·袁中道《游居杮录》：所云“金”者，即金莲也；“瓶”者，李瓶儿也；“梅”者，春梅婢也。•荑荻散人编次《玉娇梨》，女主角名叫红玉，红玉寄居舅舅家时曾名无娇；其父白太玄的外甥女名叫卢梦梨，合为“玉娇梨”。•荻岸散人编次《平山冷燕》，写燕白颔与山黛、平如衡与冷绛雪两对才子佳人的婚恋故事，在四人名中各取一字，拼成书名。《金瓶梅》作者之迷、版本：1、与《三国演义》《水浒传》《西游记》并称为“四大奇书”。2、作者“兰陵笑笑生”：A、如王世贞，B、李开先，C、屠隆，D、贾三近等。3、《金瓶梅》版本：A、最早刊本是万历丁巳（1617）的《新刻金瓶梅词话》，称“词话本”或“万历本”，十卷，一百回；B、崇祯年间《新刻绣像批评金瓶梅》问世，二十卷，一百回，称“崇祯本”，每回有插图两幅，共二百幅。C、康熙年间，张竹坡以崇祯本为底本，刊《皋鹤堂批评第一奇书金瓶梅》，人称“第一奇书本”或“张评本”。《金瓶梅》的社会学意义•从金钱宣言看金钱世界•从淫乱生活看淫乱社会•从丑陋男女看丑陋人性西门庆的金钱宣言咱闻那佛祖西天，也止不过要黄金铺地；阴司十殿，也要些楮镪营求。咱只要消尽这家私，广为善事，就使强奸了嫦娥、和奸了织女、拐了许飞琼、盗了西王母的女儿，也不减我泼天富贵。《金瓶梅》第57回西门庆的发迹•西门庆的第一身份•西门庆的第二身份•西门庆的第三身份•西门庆的第四身份商人之家的浪荡子地方富豪政府官员权臣的义子钱孟玉楼•手里有一分好钱，南京拔步床也有两张，四季衣服、妆花袍儿，插不下手去也有四五只箱子。珠子箍儿、胡珠环子、金宝石头面、金镯银钏不消说，手里现银子，他也有上千两；好梭布也有三二百筒。李瓶儿•未过门时，求西门庆为花子虚的事打点，出手就是六十锭大元宝，共计三千两。•晚上将四箱柜蟒衣玉带，帽顶绦环，细软金银珍宝从墙上一个个打发过来•西门庆盖房子的时候，李瓶儿给了他三四十斤沉香、二百斤白蜡、两罐子水银、八十斤胡椒，西门庆发卖后得了三百八十两银子，其中的二百两直接给了西门庆•出嫁时雇了五六付扛，整整抬运了四五天.《金瓶梅》西门庆形象的典型意义：小说虽以北宋徽宗时期为背景，但所描绘的人情世态却立足于明代中后期的社会现实。作品是以西门庆的生活为主线来进行描写的。具体写他如何发迹致富，又如何败亡，写他的家庭生活，他的经商活动，写他如何贿赂和勾结官府，以至自己也当上了官及其荒淫腐朽、无恶不作的种种恶德与品性。反映了当时市井生活面貌。《金瓶梅》其思想上突出的成就在于塑造了西门庆这样一个具有深刻社会历史内容和时代特色的典型形象。他是一个集富商、恶霸、官僚