中国建筑文化思潮与发展方向

2004年4月10日机构研究这个事情，现在这个机构也不研究了，但是文化部有建筑艺术研究所，过去建设部第一任部长刘玉峰还抓这个事儿，59年搞风格，我觉得都起了很大的作用，包括机构领导，但是现在从建设部来说，这个问题转到文化部抓这个事儿，我觉得挺高兴，只要有人抓我就支持，这是一个很重要的问题。今天我所论及的建筑文化是一个宏观的概念，它包括科学技术、艺术、社会学等等，也可以说是建筑科学的全部，建筑科学这个大学科，我认为是一道，包括城市建筑园林学科，是自然科学和学会科学的一个综合科学。要促使它的发展，搞好城市与建筑的建设，一定要靠城市规划、建筑，建筑里也要含结构、材料、物理等专业，我为什么提这个呢？因为现在这方面我们还欠缺，搞结构、搞材料的自己本身结合创造性还有待发挥。还有园林以及交通、环保、节能、社会、地理、文学、美术还有宣传舆论界，各方面人士共同努力去完成，这就是我对现在走向知识社会，搞好中国城市现代化，需要大综合的一个看法，当然今天这个问题不展开。精神双方面影响着生命，城市与建筑空间的物质就是土、木、风、水、光、气、材，直接影响生命的长短，它的空间、情景、境界影响着人的情绪和精神，人在里头工作和生活，他要是愉悦就产生“孛塔”、内啡肽增加免疫力，人要在里头不舒服厌烦，他就要分泌甲、肾上腺素缩短人的寿命，通过这种精神的物质化影响着人的生命，所以从哲学的高度来看，这就是生命本体论的中国建筑文化艺术观。刚才我提的这些也是近十多年来科学发展的成果，是一个日本医学界，他的名字叫春山茂雄，他研究的一些成果，就刚才我讲的分泌那些东西。看法，我用一句话来概括，正在朝着重视生态、环保、节能、可持续发展，并具有为公共大众服务和各自特色的方向扭转。自改革开放25多年来，我国城市和建筑事业是取得了长足的发展，这是空前的，这点首先应当肯定，但是在这个短暂的发展过程当中，一个发展中国家生产力比较后进的我们，出现一些不全面，甚至是错误的思想与做法也是在所难免，这些负面思想我是用十个字概括的，浮躁，想一口吃个大胖子。具体有：厦、耀眼的玻璃幕墙、金属板、富丽的石材，还有大马路、大广场、大草坪、高尔夫球场等等，强势的欧美建筑文化是先进的，曾经一时大江南北盛行欧陆风建筑。也毫无历史文化和经济价值，占地也多，建筑又残旧破败，像天津的老城、北京的胡同和四合院都被拆除很多，甚至近几十年来新建的一些工厂、住宅以及公共建筑也被拆除，传统的、近代的、现代的，好多不该拆的都拆了。日本在二次大战以后，也就是上个世纪的50年代、60年代，经济恢复发展时期，也出现过许多有价值的历史性街区都被拆毁的现象。短期行为的政府管理人员，政府官员，还有追求超额利润的房地产开发商，在前面我说的那两种思想的基础上，在旧城拆旧建新，在新区建起不少容积率高、标准不高，缺少本地特色的高层建筑群，它的环境质量和文化品位均不高，他们中的许多人都认为这是合理的，它为城市的发展、旧貌换新颜作了贡献，也有人心里是很清楚的，他们是昧着良心干的就是为了肥自己。种思想，主要是存在于行政官员和开发商的思想当中，当然一些建筑师也有。上个世纪80年代，中国建筑师受现代主义之后派影响，许多人就把这个叫做（英文），也有叫（英文），译为后现代主义，这个不准确，因为现代主义还在发展，现代主义之后派提出重视建筑历史文脉，但是也在建筑当中加上一些不必要的传统建筑构件装饰，80年代末90年代又受结构主义思想的影响，他们提倡打破原有建筑组合的秩序，但对我国的影响面还不是太大，只是到今天还有一些青年的建筑学生或者建筑师，对传统的中外建筑了解不够多，还在追求这个思潮的表现手法。目前国际上淡雅机制主义正在流行，英文就是（英文），有人给它译成简约主义，这个也不确切，它提倡建筑要静淡高雅，这一思想正在影响着国内一些建筑项目。我不全盘否定这些主义思潮，反对的是不顾自己的条件照搬，模仿他们，我是赞同中国传统文化当中提出的和合论，这是具有辩证唯物对立统一的哲理，它反映在建筑科学文化上，就是要将中外传统的，当今各种学派思潮中的，也就是古今中外一切优秀可用的都吸收，创造中国新建筑文化，所以几十年来我们一直在提倡新中国的新建筑要新而中，新是第一位的，但要符合自己的情况，有自己的特色，这个就是中。尚的，高雅与通俗的结合和共存，对优秀的历史文化名城街区要保留，共存共生，对这四点负面思想在建筑杂志、报纸，还有建设部下发的具体政策文件上都在纠正或者探讨，一些思想正在淡化，朝着尊重人、尊重人的思想感情，尊重人生命的方向在扭转。那中国建筑科学文化应当朝什么方向发展呢？就是我前面提到的那句话，朝着重视生存、环保、节能、可持续发展，并具有为公共大众服务和各自特色的方向发展，这句话包含着三个互相联系的内容，首先是要重视生态、环保、节能，可持续发展，也就是城市与建筑文化的发展要走向与自然共生。为了人类的生存，必须要搞好大自然的生态平衡，城市与建筑一定要与自然和谐共生，要充分利用自然，当今的建筑科学文化艺术也必须从与自然共生入手，以它为基础，在建筑科学领域、城市与建筑的自然美，自然的文化艺术正在发展，不断的充实着新的内容。从观念上看，我们同发达国家相比相差30年左右，从物质设施实物来看差半个世纪以上，北京城是我国最先进的城市之一，但新建住宅区的建筑容积率过高，得不到阳光、通风的住户实在不少，建筑耗能量普遍偏高，供水量过低，地下水位在下降，空气质量、垃圾与无机处理有待提高，单一的草坪起不到净化空气和水体的作用，现在的草坪有十大类，各有其功能作用，还有果、菜、林木都在使化肥等等，所以北京在观念与实际上要达到先进的、现代化的、可持续发展的城市，还需要一个相当的过程。国的一些城市规划和建筑专家接触，他们思考问题首先从生态、环保、节能、可持续发展出发，我们有幸参加一个法国巴黎到马赛高速铁路三个新车站的检查建设工作，一个（英文），一个（英文），一个，它的规划设计特点是什么呢？首先考虑的就是怎么样建设环境，保持更好的生态环境，所以在周围都建了大片的林木，水力也都在改善、疏导，为了防风都做成实体墙面，有的为了挡光，又要通风，做了玻璃，前面有木制的百叶窗，用电脑来控制，本来我带了这些幻灯片，也可能放不了了，他给我的一个突出感受是什么？他搞设计不是先考虑什么造型……刚：些实例值得进一步推广，如本世纪初建成的清华大学建筑设计院的大楼，它就设了一个热缓冲的边亭，还有条形天窗，南向的遮阳板，还有西向的防晒墙，架空屋顶，无害材料等，既节能无害，又自然通风舒适，非常经济，我为什么一直介绍这个例子？因为现在还没有第二个例子，像它那样来考虑生态环保节能。还有去年初投入使用的海口火车站，它就按主导的方向采用这种开敞、半开敞，可分可合，还有和庭园绿化相结合的空间布局形式，既经济又实用，体现出自然美，这个我了解，它是当地的领导和设计者重视自然生态，环保节能的一个成果，它搞了设计竞赛，最后挑方案的原则就是这个。这两个例子为什么好呢？因为它很符合这个实际情况，投入资金低，效果使用起来很好。还有近期建成的杭州中国美术馆学院的扩建部分，它也根据南方炎热气候的特点采用了可分可合，可拆装的木隔扇门窗，既起到了调节自然的作用，又起到能分割联系空间环境的作用，还有它建筑底层都架空，还有小溪穿过，既便于大气流动，又有江南的韵味。2008年奥林匹克运动会使用的北京国际体育场的鸟巢，这个设计争议也很大，我认为它最大的进步就是运动员在这儿比赛，还有大量的观众在这儿观看比赛，有一个舒适的环境，运动员也能发挥出水平。这个建筑是与自然结合的光、气、风、木都有发展，通过钢的编织网架，还有外覆膜，光线是柔和的，场内的空间没有柱子是开敞的，自然通风，气流通畅，内部草坪也易于维护，运动也合宜，内部空间又做成了灰红颜色，外围地面按十二个属相分区，便于进出查找，有中国的特点。它是一个考虑与自然共生的新作品，我认为它与世界建筑发展是同步的，至于造价高，用钢量多的问题，现在已经由原来的13.6万吨的用钢量，减到了5.3万吨，减少了8.3万吨。善天安门广场周围的生态环境，加多了大片的绿地面积，这个思路我是十分赞同的，就那么多的竞赛方案相比，它与周围建筑的协调是最好的，并不突出自己，灰、静、虚，但我所质疑的是什么呢？大剧院该不该建在这里，我是反对建在这里，从保护北京旧城来分析，这里似乎应当多保留一些胡同四合院为好，现在大剧院已经封顶了，给我的感觉是体量大了，不像原来设计图上的空间那么宽敞宜人，但这些都是城市规划问题，与大剧院的设计人是无关的。社会阶段需要来看，建筑科学要发展大地园林的内容，不仅发展园林在建筑中，使绿化花园成为建筑中不可缺少的组成部分，在城市中也要大力发展绿地系统，使园林在城市中，城市在园林之中，这是生态环保的需要，也是生活娱乐提高文化的需要，更是防灾，减灾，安全的需要。日本大阪发生地震以后，为什么后来恢复那么快，就是因为它有一个很好的绿地系统，还要规划建设好城市群区域的，以至更大范围的全国生态园林系统。二项内容是为公共大众服务，城市与建筑文化的发展要走向公共大众，今后城市与建筑中的公共空间内容会越来越多，这是社会发展的需要，根据第二次现代化理论，我国将于2015年完成第一次现代化，第一次现代化是工业时代，第一次是发展工业物质经济，第二次现代化是发展知识时代，知识经济将超过物质经济，第一位是生活质量，此时为大众服务的公共空间将不断增加，中国各地发展不平衡，可以分为初等发达和欠发达三类地区，北京等发达地区现在应当全力向第二次现代化推进，要逐步增多城市和建筑的公共活动空间，这些空间不仅在公园、娱乐、博物馆、商业、餐饮、公共场所当中，在公有的私有的和团体所有的建筑，甚至市政府大楼当中，也应当设置向大众开放的会堂、礼堂、图书阅览、餐饮和花园等公共活动空间的职责，这些空间是供城市居民、观光者、过路人使用，这是第二次现代化的一个特征，是社会的进步，我们应该重视这方面建筑文化的发展，我就不再举例了。去年美国的AIA主办的《建筑论坛杂志》登出来了，它叫（英文），刚才我讲的内容它举了四个很好的实例，这就是它社会发展，第二次现代化，城市进步它必然要增多这方面的内容。纪城市与建筑发展的一个方向性问题，现在全世界六十亿人口当中，有1/2是穷人，发展中国家比例还要大一些，中国有九亿农民，再加上几千万的城市贫困人口，占中国人口的2/3，所以我们应当把重点放在改善大众的衣食住行上。本届政府抓这个问题深得民心，这次两会就有所反映，但落实还要一步一步来，这里衣食不谈，住行与我们有关，行就是交通问题了，从大众来考虑，城市要以发展公共交通为主，不能盲目发展私人小汽车，减少空气污染和交通拥塞，先进的城市不是由小汽车来主宰，这个现代化的概念我们还缺少，欧洲很多城市交通有几个系统，其中有自行车系统，步行系统，公共交通系统，小汽车系统绝对控制在市中心不能走的，市中心系统是公共交通为主的，有自行车系统、人行系统，这都是最先进的城市，我们这个概念不对，现在还得树立起为大众考虑，以公共交通为主，住就是要搞好大众需要的住宅，要采用适宜技术搞好居住区的社区建设，现在政府正在发展适用经济房，面向广大的中低收入家庭，这个方向是绝对正确的。他的艺术一样，像音乐、绘画、舞蹈一样，需要走上通俗与高雅，传统与现代结合的道路，像北京的什刹海天桥、前门外，大栅栏都属于公共活动的范畴，也深受广大民众喜爱，现在正在作保留改善规划的设计和建设，当然其中也有扭向，要为白领服务，现在正在讨论当中。美国现代化城市像波士顿市中心市的市政厅后面有一个市民的商场，还有西雅图的市中心，靠海边一个市民海鲜市场等等，它们都作了保留，改善发展，现在一直还保留，这都是好实例。而我们的北京西单、东单，菜市场等等全部取消了，改成商厦、高楼，这是没有为大众服务观念的结果，所以，以人为本应该是公共大众的人，多数的人，只有少数人的生命得以健康成长，才能称为以人为本，过去和现在存在主要问题是以少数权贵富人的利益而牺牲了多数民众的权益，大量的事实反映在城市与建设当中，像城市的居民被迫迁居远郊，拆毁历史文化街区，侵占公共绿地和用地，行使私人小汽车在旧城不受限制