佛教传播的历史与建筑资料

1第十一章佛教传播的历史与建筑资料○佛陀入灭年代的各种考据本章有关历史资料，主要是节录自笔者编写的《般若金钥》一书第十三章〈人类宗教文明史〉﹙增编后之单行本《大爆炸之后》，已由大千出版社出版﹚，并经增删、改写、节录，以让读者明白天竺、西域、南洋与中土等佛教建筑文化演变的过程。首先，必需了解种姓日亲﹙亦称日种，太阳族人﹚释迦族的牟尼佛陀诞生与入灭的各种考据。佛陀的诞生年代传说不一，目前昀广泛的说法，是诞生于西元前624（B.C.）年。佛历元年的起算是以佛陀入灭那年开始算起，所以说应该是为西元前544（B.C.）年﹙东周景王元年，岁次丁巳﹚，佛陀寿约八十入灭于古印度之末罗国（Molla，今之尼泊尔，加德满都西南）那年为准。此说是依西元1954年于缅甸（仰光）召开之「世界佛教徒友谊会」第三届大会通过之说法，将西元前544（B.C.）年佛陀涅盘﹙入灭﹚之年，定为佛历元年，迄今西元2002年是为佛历2546年，而纪念佛诞之年应标示为2624年。虽然，基督教也同样未考证出耶稣正确的出生年，但是，却是以耶稣「出生年」为西元元年，这和佛历以佛「入灭年」起算的不同。但，锡兰，今之斯里兰卡（Sri-lanka），依《众圣点记》说佛入灭于西元前486（B.C）年；另一说西元前483（B.C）年系考量比丘尼净秀曾加了一点和（W.Geiger）根据巴利文〈编年史〉计算一致；牛顿出版社出版的《名人传记》释迦牟尼传记载，另表示佛生于西元前563（B.C.）年，逝于西元前483（B.C.）年，享年八十岁。更有另说佛陀生于西元前565（B.C.）年，于西元前485（B.C.）年入灭。可是，日本佛教学者宇井伯寿博士与中村元博士都指称，佛陀系入灭于西元前383年较妥。是根据历史资料说，僧团是于中国周安王19年﹙西元前383年﹚时，在王舍城（梵Radjagriha）作第一次结集经典。但也有西洋学者认为佛陀在西元前488（B.C.）年入灭。虽然台湾人之新加坡大学教授古正美女士之考证，在她所著《贵霜佛教政治传统与大乘佛教》一书中，则以丘就却（Kujula）之生平年代推算佛陀是在西元68（A.C.）年入灭。西元前14（B.C.）年，佛陀「释迦牟尼」诞生于今之尼泊尔，或古印度之憍萨罗国（Kosala）迦毗罗城（Capilavastu）(一说为蓝毗尼村或园Lumbini)，西元前68（B.C.）年，佛陀「释迦牟尼」灭于古印度之末罗国。而古正美博士又另说北传佛教认为阿育王（Asoka）即位于西元前268（B.C.）年，是佛灭后（二）百年，那么佛入灭应是西元前368（or468）（B.C.）年。﹙但此阿育王应该是指修那伽Susunaga的儿子阿须王Kalasoka，佛涅盘后一百年，即阿须王时代，僧团曾在毗舍离举行“七百结集”。﹚而《西藏古代佛教史》却认为佛灭于西元前881（B.C.）年，故迄今西元2000年应为佛历2881年。又，梵文（Jambu-dvipa）音译为阎浮提或南瞻部洲，为须弥山（Mt.Sumeru）南之大2洲，指的是印度大陆。巴利《善见律外》叙曰：「……其时阿素迦Asoka（阿育）王除同母弟提沙王之外，尽杀其余异母之一百王子。过四年，即如来涅盘后二百十八年即位，统一全阎浮提。」近年印度方面考据阿育王是在西元前265年即位，则佛应是在西元前483（B.C.）年涅盘。文献显示于西元前599年﹙东周定王八年，岁次壬戌﹚印度耆那教（Jainism）创始者大雄（Mahavira）诞生，生年岁寿七十二。﹙另一说生于西元前549B.C.年﹚有些记载说大雄与释迦牟尼是同时代的天竺圣人。但另有资料却说于佛历173年，（B.C.372年，周烈王四年，岁次己酉）耆那(嗜那，亲那，尔那，Jainism,Jana,Jaina,胜者)教主摩诃毗罗(梵Mahavira,大雄)殁，年七二，一说486（B.C.）、478（B.C.）。中国另有传说于西元前563or565年，悉达多王子生于迦毗罗城。若以佛寿八十推算，佛则是于西元前B.C.483（B.C.）or485（B.C.）年涅盘，那么与本书相较，佛历元年要延后61or59年。还有以中土传说佛陀从兜率天下生人间，约为周昭王（据中国历代帝王世系年表B.C.西元前966-948在位，共仅在位十八年，西元前947年由周穆王继位）二十四年（则应该是B.C.西元前942年，却已是周穆王六年），距今﹙西元2000年﹚为三千零二十七年。所以，如中台禅寺举行浴佛节庆，就标写庆祝佛诞三千零二十七年。但是笔者手边资料显示，西周周武王在位始于西元前（B.C.）1027年，则该说应更正为佛诞生于周武王元年，而不是周昭王二十四年。比较特别的，据说是迦叶尊者转世的蔡老师在所著《正确八捷径的指标》序说，西元1976年是佛陀逝世第2550年，那么算起来佛陀是在西元前574年圆寂的。比“南传佛教”在缅甸推算决定的年份还要提早了三十年。以上诸考据众说纷纭，但佛教总是二千多年前兴盛至今的古老宗教，其影响深远值得重视。本书则是依「世界佛教徒友谊会」第三届大会通过之说法，将佛入灭于西元前544（B.C.）年视为现今国际上共同采用的佛历元年，而读者可依上述各说自行参照利用。我国及日本都将四月八日为佛诞日，乃根据《太子瑞应本起经》〈佛所行赞〉第一卷记载，将「吠舍佉﹙Vaisakha﹚」译成四月的缘故，吠舍佉又称薜舍佉。《有部目得迦》卷六曰：「佛告长者薜舍佉月月圆时，是我生日。」吠舍伽月是印度历的第二个月，所以有的经典另译作二月八日，但月圆应是十五日，则佛陀生日应是二月十五日。但是西元1912年以后，国民政府将行事历由阴历改为阳历，造成有些宗派仍以阴历四月八日为佛诞节，有的改以阳历4月8日为浴佛节。佛陀诞生、得道、圆寂的日子，在“汉传佛教”和“南传佛教”都有不同的日子在纪念着，但对藏族信徒来说，则不必太伤脑筋去记。因为，“藏传佛教”认为藏历的四月十3五日既是佛诞节，也是佛得道日，更是涅盘日，而藏历又比中国的农历晚了一天。反正这一天昀重要，连罗剎鬼也都要戒荤，再如何嘴馋的人都会吃素，藏人称此日是“善恶十万日”。可见四月份太重要了，藏族信徒特别小心，在四月时一定要布施转经、朝佛、戒杀，说是在此月造一善或一孽，其效应皆为十万倍。由于历法计算的不同，各民族对佛教节日的不同看法，主要是一颗虔诚心的凝聚而已，可是地球村形成后，才发现各自奉行的纪念日，竟然是南辕北辙。○与本书有关的历史资料●西元前部分：B.C.=Before[thebirthof]Christ.西元前4,800～4,700年，华夏太古圣人伏羲氏始画“先天八卦”，开创黄河流域文明之先。西元前2,698[癸亥]或2,697年，有熊国轩辕氏黄帝即位。败炎帝，诛蚩尤。史官“仓颉造字”，螺祖“养蚕治丝”。西元前1856年，西藏笨教灵性尊师神勒米吾﹙辛饶米沃，XenrabMiwo﹚改革笨﹙本﹚教，以塑像取代牲物献祭，并引入昀早的〈大圆满法〉﹙Yandagbaisembon﹚。﹙传说西藏古象雄地区本教始祖辛饶米沃来自波斯。﹚西元前1798年，夏桀二十二年，后稷曾孙公刘迁豳。《诗大雅•公刘七章》云﹕「既溥既长，既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。」为后世“营宅”之法式。西元前1301年，武丁二十四年岁次庚辰二月十五日，传说“老子”李无果生于楚国苦县濑乡曲仁里涡水之阴。传说其母玄妙玉女怀胎八十一年，后于李树下破腋而出。[另见B.C.372年]西元前1200年，殷商盘庚二百零二年，周文王﹙1135B.C.逝﹚被纣王囚于羑里[今河南汤阴]，居幽而演《易》成“后天八卦”、“六十四卦”。西元前1000年，印欧民族雅利安人由中亚向伊朗高地迁移，并形成伊朗民族。再逐渐移居到恒河流域(Ganges)，成立“婆罗教”(祭司教，Brahmanism)，成立婆罗门教之「吠陀(祭祀与神圣教义知识，Veda)本集(Samhita诗歌、祷文、咒式之集成)」、「梵文书(Panini着婆罗门文文法，Brahmana)」、「奥义书(吠陀注释书，Upanisads)」，建立四种姓(kaste，caste)制度等之初期雏形，以利实施其愚民政策。4西元前961年，周穆王四十一年，《西藏密宗编年》记说﹕释迦诞生于该年四月七日晨时。西元前877年，周厉王二年，《西藏密宗编年》记说﹕西北印度乌仗那﹙古邬金国，今巴基斯坦北部Gilgit与Chilas间之山区﹚人，西藏密宗开祖莲华生大士（Padmasambhava）诞生。◎经查中国历史纪元是自共和元年﹙B.C.841年﹚，始有正确的纪年。因此，西周世系以后的西元前年代对照，从下面条栏开始，以有中国「岁次」记载的较为可考，此之前者是后人的各种推算，仅供参考。西元前800年，周宣王二十八年，岁次辛丑，定居农村在马雅中部低地形成。印度进入后吠陀时期，雅利安人开始产生四种姓制度。西元前628年，东周襄王二十五年，岁次癸巳，﹙又传说﹚古代波斯﹙Persia，今伊朗Iran﹚玛代﹙Medes﹚人宗教改革者琐罗亚斯特﹙Zoroaster﹚出生，寿七十七。改革早期的“马兹德教”﹙祆教Mazdaism又叫火祆教、火教、拜火教或阴阳教﹚主张善恶二元说，为“琐罗亚斯德教”﹙Zoroastrian﹚，今印度帕西族人也信该教，故又称“帕西教”﹙Parsis，指波斯人信的教﹚。西元前599年，东周定王八年，岁次壬戌，印度耆那教﹙Jainism﹚创始者大雄﹙Mahavira﹚诞生，寿七十二。﹙另一说生于549年﹚印度早期《奥义书》约于此时开始成文。西元前586年，东周简王四年，岁次乙亥，许多犹太人被俘送往巴比伦，称为「巴比伦之囚」。在此期间逐渐形成了祈望救世主的观念，“犹太教”于是产生。西元前560年，东周灵王十二年，岁次辛丑，古希腊寓言家伊索以「亵渎神明」的罪名被推下山崖遇害，年六十。西元前550年，东周灵王二十二年，岁次辛亥，儒家圣人孔子生于鲁国陬邑昌平乡后一年。《仙传拾遗》﹕「﹙鬼谷﹚先生凝神守一，朴而不露，在人间数百岁，后不知所之。」弟子中以苏秦、张仪昀有成就，传说“王禅老祖”．“鬼谷子”生。波斯居鲁士大帝﹙CyrustheGreat，B.C.550─530年﹚，攻陷米底都城，始创帝国，信仰“祆教”。■说明﹕现今世界十大宗教大多配合以西元作为纪年，本书主要原是作为研究佛教的立场，因此以“佛历”为先列出，再记“西元”及“中国历代纪元”以及干支岁次。5佛历元年，西元前544年，东周景王元年，岁次丁巳，佛陀寿约八十入灭于古印度之末罗国(西元1954年世界佛教徒友谊会于缅甸仰光召开第三届大会通过之说法)。佛历14年，西元前531年，东周景王十四年，岁次庚午，老子逝，年七十三。如此「老子化胡」之说就不正确了。另有一说老子生于西元前580年，寿八十。佛历20年，西元前525年，东周景王二十年，岁次丙子，45岁的希腊数学开创人毕达哥拉斯﹙Pythagoras﹚创兄弟会对科学与神秘主义加以综合。毕氏此时已提出「地圆说」，并认为火是宇宙的中心、「数」是基本原素，灵魂世界是先于肉体世界的，能转世的灵魂是不朽的，著名的「毕氏定理」也早已闻名于世。佛历38年，西元前507年，东周敬王十三年，岁次甲午，鲁定公三年公输“鲁班生。佛历61年，西元前484年，东周敬王36年，岁次丁巳，周藏室史李耳弃职西行，至函谷关，着《道德经》五千余言而去，不知所终。佛历66年，西元前479年，东周敬王41年，岁次壬戌，认为人的真正本性是仁，删《诗》《书》、定《礼乐》赞《易经》、作《春秋》、传先王之道的儒家圣人孔子﹙Confucius﹚去世，寿七十三。佛历70年，西元前475年，东周元王元年，岁次丙寅，鲁国能工巧匠被后世尊为木匠祖师的公输般﹙鲁班﹚在世曾发明木匠工具，并制造石磨、云梯等。佛历95年，西元前450年，东周贞定王十九年，岁次辛卯，《旧约》之〈约伯记〉写下。佛历112年，西元前433年，东周考王八年，岁次戊申，古希腊哲学家恩培多克勒﹙Empedocles﹚去世，年六十。他认为爱与恨两种力量，使得火、气、水、土四种元素结合和分裂，而造成万物的产生和消灭。﹙心造万物的说法﹚佛历117年，西元前428年，东周