西汉——王莽改制

第三节王莽改制——王莽改制的历史背景王莽改制的历史背景社会背景思想背景政治背景（西汉后期的社会危机）（西汉的复古改制思潮）（王莽代汉）一、西汉后期的社会危机西汉后期的主要社会问题高祖惠帝文帝景帝武帝昭帝宣帝元帝成帝哀帝平帝孺子婴汉代画像石车马宴饮图土地问题奴婢问题土地兼并政治黑暗一、西汉后期的社会危机阴柔好儒土地兼并更加严重贵族、官僚、地主、商人势力恶性膨胀统治形势危机四伏汉元帝一、西汉后期的社会危机“（张禹）内殖货财，家以田为业。及富贵，多买田至四百顷，皆泾渭溉灌，极膏腴上贾”——《汉书·张禹传》（汉成帝时的丞相）“关东富人益众，多规良田，役使贫民”——《汉书·陈汤传》西汉后期，土地兼并愈演愈烈，带头的就是西汉统治阶级的最上层——贵族和大官僚地主地方豪强地主也加强了对土地的兼并“农夫父子暴露中野，不避寒暑，捽草杷土，手足胼胝。已奉谷租，又出稿税；乡部私求，不可胜供……穷则起为盗贼”—《汉书·贡禹传》胼胝，Piánzhī手脚上因为劳动或运动摩擦变硬了的皮肤。稿税：田租的附加税。一、西汉后期的社会危机汉代画像石一、西汉后期的社会危机限田限奴婢之议哀帝时，为了缓和阶级矛盾，大臣师丹、孔光、何武等建议实行限制私人占有田地和奴婢数量的政策。因遭外戚权臣的反对而以失败告终“凡民有七亡：阴阳不和，水旱为灾，一亡也；县官重责，更赋租税，二亡也；贪吏并公，受取不已，三亡也；豪强大姓，蚕食亡厌，四亡也；苛吏徭役，失农桑时，五亡也；部落鼓鸣，男女遮列，六亡也；盗贼劫略，取民财物，七亡也。七亡尚可，又有七死：酷吏殴杀，一死也；治狱深刻，二死也；冤陷亡辜，三死也；盗贼横发，四死也；怨雠相残，五死也；岁恶饥饿，六死也；时气疾疫，七死也。民有七亡而无一得，欲望国安，诚难；民有七死而无一生，欲望刑措，诚难。”——《汉书.鲍宣传》汉哀帝时，谏大夫鲍宣曾上书，总结了西汉后期农民所面临的七亡七死的绝境一、西汉后期的社会危机一、西汉后期的社会危机前29年，东郡茌平侯毋辟起事前22年，颍川铁官徒申屠圣起事前18年，广汉郑躬起事前14年，尉氏樊并起义前14年，山阳铁官徒苏令起事……从汉成帝始，在今陕西、河南、四川、山东等广大地区，不断掀起铁官徒和农民的反抗浪潮。二、西汉的复古改制思潮随着西汉王朝的统治近于末日，因汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”方针而加入到统治阶层的儒生们鼓荡起一股“奉天法古”、“复古改制”的浪潮，以求摆脱统治危机，树立儒家的独尊地位。这最终导致了王莽大规模的“复古改制”运动的发生。二、西汉的复古改制思潮“汉家自有制度,本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”罢黜百家，独尊儒术汉宣帝汉元帝霸王道杂之汉武帝二、西汉的复古改制思潮加入政权后，许多儒生认为实现儒家王道理想的时机已经来临。他们要求西汉统治者根据古代礼法的规定，恢复古代制度，改变汉家制度。儒生们相信，只要复古改制就会带来天下太平的神奇功效。2、复古改制思潮二、西汉的复古改制思潮董仲舒《春秋繁露》春秋之道，奉天而法古天人感应儒学神学化谶纬迷信思想兴盛法古儒生们要求西汉统治者，依照古礼及土德的规定，改秦制建新制，在祭祀、音乐、服装、官名、田制、货币、历法等方面全面恢复古制。建立明堂，行天地郊祀之制，用雅乐。恢复井田制度。改行龟贝。改丞相制为古三公制，改刺史为州牧，以合《尚书》“十有二牧”的记载。定郊祀、庙祀之制建明堂、辟雍，扩建太学改州郡名地名改官名爵制改易币制恢复井田制二、西汉的复古改制思潮王莽改制部分内容：从这些内容我们就可以深切感受到，西汉的复古改制思潮对于王莽改制产生了多么直接而深刻的影响。“然而，战国秦汉间的儒生，大抵只是齐鲁间的一小批民间学者，他们对国家行政并没有过深入的参与和透彻的了解。”—阎步克《中国古代官僚政治制度研究》这导致了西汉的儒生们对于政治充满了理想主义的色彩和不切实际的想法。二、西汉的复古改制思潮二、西汉的复古改制思潮西汉儒生们的政治信念包括：——天下是天下人的天下——贤人政治理想——以禅让方式实现权力的和平过渡——恢复古代制度，天下自然太平这些思想正是日后王莽代汉和王莽改制之所以会发生的思想根源。王莽改制的历史背景社会背景思想背景政治背景（西汉后期的社会危机）（西汉的复古改制思潮）（王莽代汉）必须改如何改谁来改三、王莽代汉汉元帝皇后王政君及王莽之兴，（王政君）由孝元皇后历汉四世为天下母，飨国六十余载，群弟世权，更持国柄，五将十侯，卒成新都——《汉书·元后传》三、王莽代汉汉成帝即位以后，皇太后王政君的八个兄弟，除了王莽之父王曼早死未及封侯外，其他七个都被封为了侯。汉代画像石阳平侯王禁敬侯王凤平阿侯王谭安成侯王崇成都后王商红阳侯王立曲阳侯王根高平侯王逢时三、王莽代汉“莽独孤贫，因折节为恭俭。受《礼经》，师事沛郡陈参，勤身博学，被服如儒生。事母及寡嫂，养孤兄子，行甚敕备。”——《汉书·王莽传》“莽群兄弟皆将军五侯子，乘时侈靡，以舆马声色佚游相高”——《汉书·王莽传》【注】敕备：谨慎周备意。三、王莽代汉【注】•阳朔：汉成帝的第三个年号。•永始：汉成帝的第五个年号。“阳朔中，世父大将军凤病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。凤且死，以托太后及帝，拜为黄门郎，迁射声校尉。”永始元年（前16年）王莽封为新都侯、骑都尉及光禄大夫、侍中。三、王莽代汉“王莽始起外戚，折节力行，以要名誉。宗族称孝，师友归仁。及其居位辅政，成、哀之际，勤劳国家，直道而行，动见称述。”——《汉书·王莽传》三、王莽代汉谦逊有礼勤奋好学仁孝恭谨艰苦朴素施政宽松仁爱拥有崇高威望道德楷模儒生理想政治中的贤人三、王莽代汉扩招太学，为学者筑舍万区。网罗学有专长的士人上千人，安置在长安，给予优待。对汉宗室和功臣的后裔以及年老致仕（退休）的高官，都给予照顾。三、王莽代汉•武功长孟通浚井得白石，有丹书文曰：“告安汉公莽为皇帝”。王莽遂为摄皇帝，礼同天子，年号“居摄”。•临淄县亭长辛当梦天公使告曰：“摄皇帝当为真，即不信我，此亭中当有新井”。越裳氏献白雉，群臣将王莽比于周公，王太后赐号王莽“安汉公”三、王莽代汉孺子婴禅位，王莽亲执孺子手，流涕唏嘘曰：“昔周公摄位，终得复子明辟，今予独迫皇天威命，不得如意！”哀叹良久，……百僚陪位，莫不感动。三、王莽代汉