鹿鸣

鹿鸣风各诸侯国的乐调宗周地区的正乐宗庙祭祀之乐《诗经》的艺术技法合称“六义”雅颂赋比兴诗经·成就•现实主义精神与传统－－《诗经》中通过对祭祀、宴饮、农事、婚姻、爱情等等的叙写，展现的是周代政治状况、社会生活、风俗民情，这一“饥者歌其食，劳者歌其事”的精神传统为后世所代代继承和发扬。•抒情诗传统－－从《诗经》开始，抒情诗成为诗歌的主要形式之一。•风雅与文学革新－－《诗经》中关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，为屈原所继承和发扬，被后人概括为“风雅”精神。从后，许多优秀诗人都继承了“风雅”精神，并延续至今。•赋比兴的垂范－－《诗经》的“赋、比、兴”的表现手法，在古代诗歌创作中一直被继承和发展着，成为中国古代诗歌的一个重要特点。《诗经·小雅·鹿鸣》《毛诗序》云：“《鹿鸣》，燕群臣嘉宾也。既饮食之，又实币帛筐篚，以将其厚意，然后忠臣嘉宾，得尽其心矣。”针对历史上不同的看法，文学家和史学家从主题和成诗时间进行考证，认为《小雅·鹿鸣》的成诗时间当在西周中后期的周宣王时代，故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。这是周王宴会群臣宾客时“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的所描绘的一首乐歌。创作背景呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。《鹿鸣》yōuhángtiāoqíndānshēngsèhǎo⑴呦呦：鹿的叫声。⑵苹：藾蒿。⑶簧：笙上的簧片。笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。⑷承筐：指奉上礼品。承，双手捧着。将：送，献。⑸周行：大道，引申为大道理。⑹蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物。⑺德音：美好的品德声誉。孔：很。昭：明。⑻恌：轻薄，轻浮。⑼则：法则，楷模，此作动词。⑽旨：甘美。⑾式：语助词。敖：嬉游。⑿芩：草名，蒿类植物。⒀湛：深厚。通假字燕：同“宴”。敖：同“遨”。视：同“示”。恌：同“佻”。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。起兴－－热烈而又和谐的氛围以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。欢快的节奏和悦的旋律（君主）愿意听取群臣的忠告写主人热情好客，谦和有礼，不仅琴瑟和鸣，营造出一个非常热烈、友好、欢快的气氛，还拿出满眶的礼物献给客人。而主人（君主）这样做的目的，是要虚心向嘉宾（群臣）求教，请他们贡献有关治国之道的意见。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子纷纷来仿效。我有美酒香而醇，嘉宾畅饮乐逍遥。祝辞君主要求臣下做一个清正廉明的好官，以矫正偷薄的民风。政治－－着重赞美嘉宾德行的卓越，主人（君主）敬以美酒，嘉宾兴致盎然，场面气氛颇为热烈。君王对臣下以诚相待呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，嘉宾心中乐陶陶。卒章见志使得参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王的统治服务。写宴饮气氛达到高潮，主人再次敬酒。经过反复渲染，宴饮气氛达到极致，使人不禁深受感染。“安乐其心”与首章重复写作手法／修辞手法•兴、赋手法的运用。四言为主的句法以及重章叠句的章法呦呦鹿鸣，食野之苹。呦呦鹿鸣，食野之蒿。呦呦鹿鸣，食野之芩。以鹿见食相呼应、比兴君子诚实信用和君主同甘共苦的深厚情谊。点明“兴”，先言他物以引起所用之辞，也就是借助其他食物为所咏之物做铺垫。且每句都以“呦呦鹿鸣”开头，句式整齐，重章叠句；隔句押韵，韵律和谐到位。《鹿鸣》写于西周时期。这是一首燕飨诗。语言简洁朴素，大方生动。对事物有准确精炼的描写，使用新鲜活泼的日常口语，多次运用修辞和写作手法。描绘了君主请群臣宾客的热闹场面和祥和的气氛，热情赞美了来宾的嘉言美行，对嘉宾的忠告表示感激，也表现了主人的殷勤好客，体现了君臣和谐融洽的关系。赞美春秋初期守礼有序、宾主融洽的脉脉温情。同主题推荐关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。雎鸠《关雎》讲的是一个青年男子爱上了一个美丽的姑娘，他日夜思慕，渴望与她结为夫妻。葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？归宁父母。葛覃《葛覃》，写女子归宁，回娘家探望父母前的心情，写她的勤、俭、孝、敬。采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣。《卷耳》写丈夫远役，妻子思念卷耳谢谢观看《毛诗序》为《诗经》所作的序言，分为大序和小序。在中国诗歌理论史上，《毛诗序》具有特殊意义。尽管它文字篇幅不长，不过区区六七百字，但却是一篇具有开创意义的不折不扣的诗歌理论专论文章，内容极为丰富。在短短几百字中，《毛诗序》对诗歌的性质、内容、分类、审美特征、表现方法、社会作用等等方面都作了比较系统而明晰的阐述。MLA•枣庄胡忠诚,“宴飨诗”,宴飨诗/3458813?fr=aladdin,11,百度,2016-01-24,网页,2018-5-12•朝阳山人,“小雅·鹿鸣”,小雅·鹿鸣/1841749?fr=aladdin&fromid=13863178&fromtitle=鹿鸣,20,百度,2017-8-27,网页,2018-5-12•704193716,第一讲：鹿鸣,=search,百度,2012-3-17,网页,2018-5-12