共产党宣言经典解读(马原考试必备)

共产党宣言经典解读一、共产党宣言产生的历史背景：1.阶级条件：无产阶级的充分发展是宣言产生的必不可少的条件，随着资本阶级的迅猛发展，无产阶级也壮大起来，到了19世纪，三大工人运动的出现，充分显示了无产阶级的力量，标志着无产阶级已经作为一只独立的政治力量登上历史舞台。2.社会条件:工业革命后,资本主义迅速发展,社会矛盾日益尖锐,资本主义的弊端日益暴露,特别是生产资料资本主义私有制和社会化大生产的矛盾,这使得马克思看到工业革命后资本主义社会化大生产同私人占有制间不可克服的矛盾.3.经济方面:工业革命的发展与经济矛盾危机的爆发,使得资本主义的弊端日益显露,特别是在1836-1837年,英国爆发了第二次经济危机,工人的生活进一步恶化.4.理论条件：马克思经过对黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义的批判继承，创立辩证唯物主义，并将此用于人类社会历史的研究，创立了历史唯物主义。这为宣言分析资本主义提供了方法。此外还有剩余价值思想的初步阐述、对于包括空想社会主义在内的众多社会主义思想的批判继承等，共同构成了马克思主义的理论基础。5、组织条件：共产主义者同盟是宣言产生的组织基础，宣言正是作为其党纲而出现的。二、共产党宣言内容介绍第一章：资产者和无产者这一章，是马克思和恩格斯运用历史唯物主义的基本观点，分析了资产阶级和无产阶级的产生，发展及其相互斗争过程，揭示了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，阐明了无产阶级的伟大历史使命。文章开门见山的阐明“到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”而正是阶级斗争推动了阶级社会的发展，而当今的时代，阶级对立趋于简单化，真个社会日益分裂为两大敌对的、互相直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。随后作者详细阐述了资产阶级产生和发展的历史，并且揭露了资本主义必然灭亡的历史趋势。资产阶级脱胎于初期城市的城关市民，十四世纪之后，随着商品生产和交换的发展，在从事手工业生产的城关市民中，少数富裕的行会师傅，突破行会规章限制，采用新技术，来增加帮工和学徒人数，逐步变为资本家。而帮工、学徒和一些贫困的行会师傅就变成了雇佣工人。而随后美洲大陆的发现、东印度和中国市场的开发，美洲的殖民化等等都促进了资本主义的迅速发展以及封建社会生产方式的解体，而资本主义从一开始的行会手工业到工厂手工业再到工业革命后的机器工业，资本主义不论在社会的哪一个领域都在进行着一日千里的发展。宣言预言了资本主义的必然灭亡，但同时也辩证的看到了资本主义在历史革命中的作用，诸如它用资本主义生产方式代替了封建宗法关系；它促使了生产工具、生产关系和全部社会关系不断革命化；它开拓了世界市场、促进了各国之间的联系（尽管充满血和暴力）；它使部分居民脱离了乡村生活的愚昧状态，它建立了统一的民族国家；推动了生产力的发展等等。但是尽管如此，出于它自身不可调和的，生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾，以及矛盾所必然导致的经济危机，宣言预言了资本主义的必然灭亡，正如原文所说“像一个巫师那样不能再支配自己用符咒呼唤出来的魔鬼了。”而这个魔鬼，以及后文中所提到的武器，就是不断发展的生产力。与资产阶级同时壮大起来的是广大的无产阶级，这个群体迫于生存，迫于来自资本家的剥削、机械的排挤等等方面的压力，将不可避免的奋起反抗。从个别工人、某一工厂的工人到某一劳动部门的工人再到后来的反对资产阶级的同盟他们的规模越来愈大，越来越集中。无产阶级一无所有，无产阶级受着最深的剥削和压迫，这就决定了它的彻底革命性，而正是无产阶级彻底革命性的特点意味着他们会肩负着伟大的历史使命——消灭一切剥削制度、解放全人类。第二章这一章，是讲共产党的性质，特点，纲领和路线，指出无产阶级革命必须要有一个马克思主义政党的领导，革命的任务是要彻底消灭传统的私有制和传统的观念，无产阶级专政是通向共产主义的必由之路。众所周知，共产党是无产阶级的政党，是无产阶级的先锋队，是无产阶级革命事业的领导力量。共产党与其他工人政党一样，都是为着无产阶级的利益而斗争，除此之外，并没有自己党派的特殊利益。但是作为无产阶级中最有觉悟最有战斗力的部队，它与其他工人政党也有着一些不同：1、共产党坚持无产阶级的国际主义原则，强调各国无产阶级之间的团结与互相支援，坚持不分民族的共同利益。2、在无产阶级反对资产阶级的整个斗争过程中，共产党具有彻底革命精神。在斗争的每个发展阶段上，始终坚持共产主义远大目标，使眼前利益服从长远利益，局部利益服从整体利益，将革命进行到底。共产党的最近目的是由无产阶级夺取政权。革命的根本问题是国家政权的问题。国家政权从一个阶级转移到另一个阶级手里，是革命首要的基本标志。当然，至于夺取政权的方式，共产党就与其他政党有了明显的区别，那就是被俄国十月革命以及中国革命所奉行了的，暴力革命的方法。除了最近目的，共产党的最高纲领，也就是最终目标是：消灭私有制，实现共产主义。在随后的文章中，作者批判了反对者的一系列的诬蔑和诽谤。诸如共产党消灭个性自由；消灭文化教育；消灭家庭；实行公妻制；企图取消祖国、取消民族等等。归根结底，只是资产阶级为私有制所做的辩护。即便撇开资产阶级对共产主义的种种责难，事情还远远没有结束，作者又论述了他的有关无产阶级专政的革命思想。其中提到，工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。其实，也就是建立无产阶级专政。作者还提出了十项具体措施，当然这仅仅是就事论事，社会主义革命的发展，肯定会超越这些朝向更远大的方向。正如两位作者在1872年德文版序言中所承认的那样，随着时间的变化，第二章末尾提出的那些革命措施根本没有特别的意义。第三章这一章，是批判与科学社会主义相对立的各种假社会主义和空想社会主义。十九世纪上半叶，由于资本主义的弊病越来越明显，各阶级之间，特别是无产阶级与资产阶级之间的矛盾和斗争越来越尖锐，在英，法，德等国，出现了代表不同阶级利益的各种社会主义派别。他们打着社会主义的旗号进行活动，对工人运动产生了有害的影响。马克思和恩格斯为了教育共产党人和广大工农群众，提高辨别真假社会主义的能力，对各种社会主义派别，逐个进行了分析批判。当时假的社会主义有三种。一是反动的社会主义，它又包括了3种：1封建的社会主义，主要是封建地主阶级打着社会主义的旗号，企图复辟封建统治；2小资产阶级的社会主义，主要是小资产阶级以社会主义为旗号，妄图恢复封建时代的小生产经济;3德国的或真正的社会主义，它是在德国产生的一种小资产阶级的社会主义，它的危害非常大，它妄图维护德国的封建统治和小市民利益。二是保守的或资产阶级的社会主义，由于资本主义矛盾日益尖锐，资产阶级的统治发生了动摇，这时就有资产阶级中一部分人妄图在社会主义的旗号下，用改良来缓和矛盾，维护他的统治。三是批判的空想的社会主义和共产主义，由于他们产生于资本主义刚起步阶段，是以很多问题不能深刻的认识，在很多方面都很幼稚。那么什么是科学社会主义，什么是冒牌的空想的社会主义呢？恩格斯给出来明确的定义，他说：“我把共产主义者的宗旨规定如下：（1）维护同资产者利益相反的无产者利益；（2）用消灭私有制而代之以财产公有的手段来实现这一点；（3）除了进行暴力的民主的革命以外，不承认有实现这些目的的其他手段。”那么用总的一句话来说就是要用暴力手段消灭私有制维护无产阶级的利益，这是无产阶级奋斗的目标，也是广大劳动人民的愿望。第四章这一章，马克思和恩格斯运用历史唯物主义，分析了社会发展的阶段和各阶级的相互关系，阐明了无产阶级政治斗争策略的基本原理，提出了统一战线和不断革命的思想。在法国，在瑞士，在波兰，在德国，共产党人都在和当地的先进的，积极的政党积极联手打击落后的反动的势力，为了短期的目标，我们当然也是必然要和非无产阶级联合的，现在我们的力量很小，或者说资本主义还没有走下坡路，我们的时机还不是很成熟，这就需要我们和资产阶级联合去反对更落后的阶级。当然我们不能忘记我们的最终目标，实现共产主义，所以我们还要教育我们的工人阶级要时刻牢记推翻资产阶级的统治，建立无产阶级政权这个根本任务。总之，共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动。本章作为全书的总结，在文章的最后提出了“全世界无产者，联合起来”的口号。2.专家解读：在谈到《共产党宣言》对如何建设特色社会主义、如何推动中国特色社会主义继续向前发展意义时，王兆铮教授指出《共产党宣言》对建设中国特色社会主义启示有二，一是如何学习西方资本主义的工业文明，总结西方资本主义的发展经验；另外一个就是如何吸收资本主义国家发展的教训，更好来建设中国特色社会主义。王兆铮教授谈到，《共产党宣言》160年以前在欧洲写的，当时也是针对欧洲资本主义发展、资本主义产生了很多矛盾，因而指出了这个矛盾解决的途径，把人类社会发展历史讲得比较透彻。今天160年以后，我们的情况已经很不一样了，我们现在在一个改革开放的年代，而且我们已经是改革开放30年，在中国社会主义已经走了几十年的路了。但是它还有很多现实意义。《共产党宣言》从160年来大概经历了三个大历史阶段：一个就是在19世纪的时候，当时主要是批判资本主义，然后希望用一种新的社会制度来代替它。人们为了这个需要来研究《共产党宣言》。到了20世纪，特别是从十月革命开始，就开始了社会主义的实践，人们又从革命这个角度来研究《共产党宣言》。到现在，我们已经经历了社会主义很长时间的实践，经历了社会主义本身成功和不成功以后，再来研究《共产党宣言》，就更有新的意义了。我们既看到社会主义作为取代资本主义历史发展的总趋势是不可避免的，社会主义本身有着很大优越性，同时也使我们懂得要搞好社会主义，必须按照《共产党宣言》这样一种很重要的方法论来对待，那就是理性地认识资本主义。特别是在今天，我们还存在着资本主义外围的情况下，我们需要研究资本主义。王兆铮教授指出马克思并不是停留在感性色彩上，而是具有高度的理性。资本主义取代封建主义，那是很大的进步。社会主义要取代资本主义，就是要实现干的比资本主义还要好，要在这种条件下做出文章。对于今天中国特色社会主义，起码有两个东西对我们启迪是很大的：一个就是我们认识到工业文明在资本主义国家里面已经走过了这个过程，我们要搞社会主义现代化，也需要工业文明，我们就要研究资本主义条件下，他们做了哪些符合社会发展规律的东西，我们也坚定不移做下去，又有哪些由于他们制度局限做得不公正、不合理、不确切的，我们又怎么把我们社会主义干的更好一点。另外一个，今天世界上社会主义国家不多，我们面临着资本主义世界，我们怎么和资本主义世界相处，特别是怎么利用资本主义一些东西为我们这个社会主义服务，把我们国家建设好，为人民造福。这可能是为什么今天《共产党宣言》尽管已经160年了，本身的直接的一些内容对我们今天的问题好象没有什么直接联系，但是它所提的一种方法、揭示的原则、展示的前途，对我们来讲还是很有意义的。也正是因为这样，到了160周年，很多人还在研究、探讨这个问题。李士坤教授指出马克思在《共产党宣言》中有句非常著名的话，社会主义的胜利和资本主义的灭亡同样是不可避免，无产阶级的胜利和资产阶级的灭亡同样是不可避免的。但是这个话现在我们来看，应该说是一个很长的历史过程，不是一蹴而就的。也不是几十年，甚至也不是一两百年就能够完全实现的。因为资本主义作为一个制度，在历史上所起的作用，从现在来看，它所发挥的作用还没有完全发挥完。在某种意义上，资本主义还在不断地发展和前进，尽管步子很慢，有时候也遇到挫折（比如现在的金融危机）。但总体来讲，资本主义还在向前走。在这种情况下，我们对资本主义要有一个认识，就是说历史发展的总趋势确实是——社会主义必然要代替资本主义。这个代替的过程里面有一个阶段，就是社会主义国家要和资本主义国家同时存在。马克思原来设想的是社会主义社会在全世界主要资本主义国家同时胜利，但实际上不是这样的，只是在个别国家获得了胜利。这样就有一个问题，社会主义国家一定有一个阶段要和资本主义国家相处，同时存在。李士坤教授接着强调，很多人在读《共产党宣言》都说马克思对资本主义做了批判，这一点是不错的。但是，同时要看到在《共产党宣言》里面