当代西方科学哲学-江天骥-读书笔记

一、什么是科学哲学？1、什么是科学哲学？广义：以科学为对象的哲学学科，（国外也称为科学的逻辑学，科学的方法广义论）分为一般的科学哲学，专门的科学哲学。狭义：专门指当代西方哲学中的某种流派，某种思潮。2、简述培根的归纳法归纳法分为三个步骤来进行:第一步,收集材料。准备充足完善的自然和实验的历史材料,答：归纳法这是全部工作的基础。第二步,运用“三表法”,整理材料。“三表法”中第一表是“本质和具有表”,它的任务是把所要考察的某种性质的一些正面例证放在一起。第二表是“接近中的缺乏表”(差异表)。它的任务是搜集和登记有关研究对象的反面例证。培根看来,研究事物的某一性质时,不仅要收集正面的例证而且要收集反面的例证。因为单有正面例证,不能正确地进行归纳。第三表是“程度表”(比较表)。它的任务是搜集和登记有关研究对象以不同程度出现的例证。培根认为这“三表”向理智提供例证,有了充分的例证,就为归纳做好了准备工作。第三步,进行真正的归纳。3、简述笛卡尔的怀疑法有几条原则，各原则的内容是什么？答：笛卡儿在在《谈谈方法》一书中指出了自己的怀疑方法所遵循的四条原则。第一条,凡“是我没有明确地认识到的东西,我决不把它当成真的接受。也就是说,要小心避免轻率的判断和先入之见,除了清楚分明地呈现在我心里使我根本无法怀疑的东西以外,不要多放一点别的东西到我的判断里。第二条,把我所审查的每一个难题,按照可能和必要的程度分成若干部分,以便一一妥为解决。第三,按次序进行我的思考,从最简单、最容易认识的对象开始,一点一点逐步上升,直到认识缓复杂的对象。最后,在任何情况下都要尽全面地考察,尽量普遍的加以复查,做到确信毫无遗漏。要得到确实性,普遍怀疑就是基础、出发点。4、简述休谟在归纳问题上的观点答：休谟认为因果推理是建立在经验归纳推理上的，是“呈现于记忆或感官的一个印象到我们称为原因或结果的那个对象的观念的那个推移过程。”它依赖于“过去的经验”，也依赖于“过去经验的恒长结合的记忆。通过因果推理，最终建立的是“超出我们记忆和感官的直接印象以外”的具有普遍性的因果关系。这样一来，一个因果推理在形式上无疑就是一种不完全归纳推理，在实质上与归纳推理有共同之处，即：都是结论超出前提的推理。而归纳推理是不能从前提必然地得到结论的。如果说因果推理的必然性只能以经验归纳推理为基础，那么只有归纳推理是必然性的推理，因果推理的必然性才具有合理性基础。因此要证明因果推理的必然性，则只有先证明归纳推理的必然性。如果不存在本身具有永真性而又能够扩展知识的归纳推理，那么因果推理就不具有必然性。我们据此就可以将休谟对归纳推理必然性和合理性的怀疑重构如下：归纳推理不能得到演绎的证明，一、因为在归纳推理当中，存在着两个逻辑上的飞跃：第一个是从实际所经验到的有限事例跳到了涉及无穷对象的结论；第二个是时间上从过去、现在的经验跳到了对未来的预测。很明显，有限的不一定适用于无限，而且同时过去的和将来的也可能不同。二、归纳推理的必然性也无法得到有效的证明，很多人喜欢根据归纳法在现实中的成功去证明归纳，那么这其中就不可避免的运用到了归纳的原则，因此导致了循环论证的问题。三、感官告诉我们过去一直如此，并没有告诉我们将来仍然如此；并且感官告诉我们的只是现象间的先后关系而不是因果关心，所谓的联系也只是出于人们习惯性的心理联系。5、简述逻辑经验主义的可证实原则答：按照逻辑经验主义的创始人莫里兹·石里克的解释，“证实”不是“完全证实”，而是指“可以证实”，而“可以证实并不意味着‘在此时此地可以证实’，更不意味着‘现在得到证实。“可证实性的意思就是证实的可能性。因此，从这个意义上讲，“证实原则”亦称作“可证实性原则”，这既是逻辑经验主义的一条著名原则，也是逻辑经验主义的重要立论依据之一.逻辑实证主义认为，一个命题如能用一定的方法来检验其真假，就是有意义的；反之，就是无意义的。因此，检验命题的方法十分重要。于是，逻辑实证主义提出了可证实性原则。它主要包含两点：一个句子的意义是由它的证实条件决定的；一个句子在原则上可以被证实时，它才是有意义的。通过这条原则，逻辑实证主义判定形而上学的命题是无意义的．因为形而上学的命题原则上并不能得到经验的证实。在早期的逻辑实证主义者看来，一切有认识意义的命题都必定是能够得到这种证实的命题．并且只有建立在这种命题之上的知识大厦才是确定可靠的。可证实性原则．首先是由奥裔英国哲学家维特根斯坦在《逻辑哲学论》里提出来的，逻辑实证主义者把这条原则用作判定一个科学真理或一个命题有无意义的基本标准。由于可证实性原则过分简单，过于强调经验性，使得科学语言受到了极大限制．以致不仅完全排除不了形而上学语句．而且也不能完全证实某些有事实意义的科学语句。为此。逻辑实证主义者不断地对这条原则进行修正和补充，试图通过对弱化可证实性和强调逻辑推演的作用使这条原则更加完善，能更加全面地对科学语句予以准确证实。但由于逻辑实证主义的日益衰落，这条原则最终被放弃。的。5、什么是观察术语？观察术语可分哪些层次？答：观察术语（Observationterm）——经验主义的科学哲学通常把科学的语言划分为理论语言和观察语言，前者涉及观察不到的存在物、特性和关系，后者涉及的是像感觉印象这样的被认为是可观察得到的东西，虽然这种意义上的“观察”包括感觉、知觉甚至内省。在这种观察语言中，观察术语被用来指可观察得到的东西。每一观察术语都有清晰确定的扩展范围，并可在一个限定的模式中展现。在这一观点的支持者看来，观察术语大多是通过实指获得的，它们的意义是由于它们的对象的出现而得到加强，以及有关语境的问题或与理解它们无关的定义获得的。观察术语被广泛地应用于明显可观察得到的物体以及个人的感觉状况。观察术语可直接做经验的分析。相对观察术语而言，理论术语被理论语言用来指观察不到的或假设的存在物及其特征。科学哲学家对是否所有的理论术语都能被从理论中清除，即它们是否能被转化为观察术语或被观察术语所取代，持有不同意见。一些哲学家认为，观察术语和理论术语之间的区分不能维持，因为所有的术语都充满理论。6、什么是理论术语？答：是理论术语：理论术语（Theoreticalterm）——C.G.亨佩尔将经验科学的词汇分成两类：表示可观察的实体或性质的观察术语和表示不可观察的实体或性质的理论术语。观察术语是指诸如长、红这样的术语，其对特定情况的适用性可通过直接观察而确定。理论术语则是指电子、夸克这样的术语，它们是用作在可观察的事物之间建立一种说明性联系和构建科学体系。理论术语表示理论实体，而这些实体是由理论假设提出的。理论术语和观察术语二者之间的界线并不清楚，因为“可观察的”这一术语既可指仅凭无助的感官本身观察到的东西，也可指用复杂的科学仪器观察的东西，观察进行的方式是根据理论来理解的。此外，对理论和观察的经验主义的说明，始终存在着挑战，这种说明支持亨佩尔的上述划分及他的这个主张，即认为理论的首要作用是解释经验的概括。在关于理论实体的真实存在问题上人们有着重大的分歧。7、什么叫对应原则？答：在自然科学理论中,存在一种特殊的规律、公式,它把描述不可直接观察的事物、属性、关系的抽象概念,与可直接观察的经验材料联系起来,这就是所谓的“对应原则”。逻辑经验主义的科学哲学家,对这种对应原则给予高度重视。他们把对应原则视作科学理论结构中的一个重要组成要素,与抽象运算及模型一道,组成科学理论的有机整体。他们从逻辑需要的角度论证了对应原则存在的必要性,分析了对应原则与定义的区别和不涉及所有理论词项的特点,研究了对应原则的具体逻辑形式。8、什么叫科学解释？科学解释可以分为哪几类？答：科学解释：就是揭示存在事物的本质，是科学家长期观察,调查,实验,分析,思考并不断完善的结果。组成本质的关系很多，最重要的有五种类型：最重要的有五种类型：最重要的有五种类型（1）因果解释。这种解释试图找出制约某种现象发生、某种经验规律存在的原因。（2）概率解释。它试图解释现象遵循着怎样的统计规律。（3）结构解释。这是系统分析最重要的方面之一。结构解释在于阐述系统的结构，揭示系统各成分之间的联系，用结构来解释系统的某些属性、行为和结果。(4)功能解释。这也是系统分析的重要方面。（5）起源解释。在于揭示出各种作用的总和如何使得一个系统转变为时间上较晚一起的另一个系统，并且考察这个发展的各个阶段.9、简述波普尔的证伪原则？波普尔的证伪原则：科学与非科学的分界，逻辑经验主义认为是证实，波普尔答：波普尔的证伪原则认为是证伪，通过批判归纳法得出的证伪原则。一、对归纳的否定;归纳不能保证正确性，波认为：1、归纳不存在2、归纳是神话3、把归纳从认识中排除二、归纳推不出科学理论三、归纳主义者三个定律的破产，归纳主义者认为：我们过去的经验能告诉我们，可以从过去推出未来，但波普尔认为，需要将来的经验来论证，即循环论证。四、对概率推理的批判,波普尔认为，过去的多次重复，并不能保证今后重复，也许今后就不重复五、对休谟观点的两个错误指出，休谟批判归纳是心理习惯，但波普尔认为归纳不是心理问题，而是逻辑错误：1没有绝对的重复2只有一次观察也可以给人必然的信念11、简述波普尔的科学发展模式P1（问题1）—TT（假设）—EE（检验）—P2（问题2）问题（p1）的定义：矛盾和不一致，（1）观察和理论不一致（2）理论与理论之间不一致（3）理论内部不一致试探性理论（TT）：通过灵感，顿悟，直觉——提出猜想消除错误（EE）：1、大胆尝试，严格检验。2、试错精神：（1）敢于犯错误的精神（2）提倡批判精神（3）提倡否定和革命的精神波普尔的科学发展模式的概括：“不断革命论”。12、什么是可证伪度？答：即可证伪的程度，程度越大可证伪度越高，普遍性越大，越精确，可证伪度越高。13、什么是逼真度？答：逼真度：逼近真理的程度，科学与事实符合的程度。逼真度的度量：对真理的度量，逼真度的度量科学理论有真内容，也有假内容。科学理论的逼真度与真内容成正比，与假内容成反比，逼真度=真内容-假内容。14、简述波普尔的三个世界理论？答：1、三个世界的划分。三个世界的划分：世界（1）物质世界，包括物理实体，物理状态。（2精神或心理世界，包括意识形态，心里素质，主观经验。（3）客观知识世界，人类创造的知识成果，体现了一切客观事物中心思想和知识内容。2、三个世界的先后关系。世界1-世界2-世界33、世界2和世界3的客观实在性、世界2对世界1有反馈作用世界3也是客观的原因（1）它们是客观化于第一世界（2）世界3可以通过世界2作用于世界1从而成为改变世界的有利工具（3）他们是自主的，是不以人的意志为转移的4、（1）世界1与2的相互作用1是客观世界2是主观世界认、三个世界的相互作用识不是主观的担有主观成分（2）世界2和3的相互作用世界3是通过2产生的（3）世界1和3的相互作用科学只是通过主体改造自然世界5、世界3和客观主义的认识论和客观主义的认识论：、（1）认识论的三个观点认识论包括：1、主观意义的知识（精神和意识状态）。2、客观意义的知识（客观知识世界）15、什么是范式？范式：来自希腊文，表示“共同显示”由此引出范式，规范，也叫模式，模型范例，答：范式在语法中表示词形的变化规则，进一步开展研究活动的基础，科学活动中被公认的范例，实体，理论。范式包括世界观、基本理论、范例、方法、仪表、标准。16、什么叫科学共同体？答：科学共同体（即科学家团体）是探索目标大体相同的某一研究领域的科学工作者，由于充分交流，讨论，他们在专业方面的看法比较容易趋于一致。它也可以是一个有形，无形的学派；是科学研究的主体，有共同的时间观，共同的理论、方法、仪表、设备、有接班人、有培养接班人的方法。17、简述库恩的科学发展模式？前科学—常规科学—反常—危机—答：前科学—常规科学—反常—危机—新常规前科学：是科学发展的早期阶段其特征是没有形成范式，前科学常规科学：用以表征科学家团体在范式的指导下不断积累知识的常规科学是形成范式的科学，过程；其任务不是解决问题而是解决难题，（1）验证范式(2)使范式更加准确（3）扩大和