任务驱动型写作优秀课件

元芳，此事你怎么看？-------任务驱动型写作2013全国1卷高考作文题目一位商人发现并买下了一块晶莹剔透、大如蛋黄的钻石。他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果沿裂纹切割成两块，能使钻石增值，只是一旦失败，损失就大了。”怎样切割这块钻石呢？商人咨询了很多切割师，它们都不愿动手，说是风险太大。后来，一位技艺高超的老切割师答应试试，他设计了周密的切割方案，然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面，徒弟一下子就把钻石切成两块，商人捧起两块钻石，十分感慨，老切割师说：“要有经验，技术，更需要有勇气；不去想价值的事，手就不会发抖。”要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭2015年高考语文课标乙卷试题18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。阅读下面材料，按要求作文。近几年，广场舞已成为中国社会一道独特的风景，中国大妈甚至“舞出”了世界影响。一位外国大妈说：“很佩服中国大妈的自信和勇气，敢在大庭广众之下跳舞。不过伴奏声音太大，会影响别人。在我们国家，建筑工地都要测量噪音，违规是要受处罚的。”上面的材料引起了你的哪些联想与思考？请自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。任务型高考作文就是引导考生就一个具体明确的要求来写作。任务型作文就是下达一个指令性任务，让考生更好地围绕材料的内容及含意，选择最好的角度来作文。针对性：给出情境，有明确目的和要求。就事说事，就事说理。不能脱离这个事。现实性：有较强的现实意义，贴近生活。权衡性：在对材料所反映出来的问题比较甄别后做出你的判断，是对是错，还是有对有错，是哪个更好。事件背后的原因是什么？该怎么解决？引论挖提联点任务驱动型作文谋篇布局六字法：材料影响根源办法现实结论注意切入角度分清有利和无利思想根源以及心理基础社会层面及自身层面类似社会现象或者自然现象简洁点题倡议呼告广场舞作文分析立意参考：一、支持“中国大妈”1.“独特的风景”2.自信3.勇气二、支持“外国大妈”1.不“影响他人”2.不“违规”（秩序、规则）三、辩证看待“广场舞事件”1.适度2.为他人着想3.换位思考单从某一方面立意不偏题但视野不免狭窄“适度”主题的素材：1.武士看见橱窗的一张样弓，雕刻精美，时刻蓄势待发，但这张弓早已没了韧性，不能射击了。2.心弦同样不能时刻紧绷，要张弛有度。“换位思考”主题的素材：1.换位思考可使自己免于灾祸。杨修是个聪明人，并且总是想将自己的聪明表现出来，不顾及同样聪明并且有着雄心壮志的曹操的感受，最终招来杀身之祸。“为他人着想”主题的素材：1.余秋雨在德国打碎玻璃杯，直接收拾进垃圾桶，房东老人自己却拿了一支笔和一个垃圾袋，同时带上笤帚和镊子，来到外面，把余秋雨装好的垃圾倒出来，重新分类。老人挑得很仔细，过了好久，把所有玻璃杯碎片装入一个垃圾袋里，在上面用笔写上：里面是玻璃杯碎片，危险。然后把其他垃圾装入另一垃圾袋里，写上：安全。2.劳伦斯太太去世，丈夫为其在自家庭院掘坟立碑，遭到邻居起诉，经过法院裁决，劳伦斯在警察的监督下迁走了太太的茔冢。3.天堂与地狱的区别在于，当人们饭匙只能伸到别人嘴边时，天堂的人都相互喂食，而地狱的人能可自己不吃也不给别人。4.王尔德《自私的巨人》，死守着自己的花园，不让孩子们进来，春天从未到过他的花园，他死守的只是荒芜的冬天。5.《哈佛家训》中一个优秀男孩的经验：“我妈妈告诉我，在人的心中，上帝第一，别人第二，自己第三。”6.孟子：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”“秩序在心中”主题的素材：1.元代大学者许衡一日外出，因为天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不为所动。这时候有人就问他：“为什么你不摘梨呢？”许衡就说了：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道这么乱，管它是谁的梨。”许衡说：“梨虽无主，我心有主。”2.美国第26任总统西奥多·罗斯福：“没有秩序的自由和没有自由的秩序是同样有害的。”如果你成为他在中国，广场舞随处可见，连春晚上都出现了它的身影，不得不说它的风靡程度之深。但广场舞风靡全国的同时，负面新闻也层出不穷。高考期间，广场舞仍不停歇；国外华人于公共场合大跳广场舞被告上法庭等新闻，皆上了当日头条。而大妈大爷们却毫不收敛，甚至在法庭上叫嚣。不知当他们成了高考时被打扰的考生，国外于睡梦中被吵醒的老人时，是否还能这么嚣张。（引述分析材料）（论影响）其实归根结底，是我们为他人考虑得太少。《孔融让梨》的故事我们从小就在听，但真正将其记在心上的，却没几个。我们从小就被教育要多为他人着想，但真正能做到的，却是少之又少。但其实这并不是不能克服的劣根性。如果我们转换一下思维方式，想象一下当我们成为了对方时的情形，我相信但凡有一点良知的人都会认识到自己的错误，并感到愧疚不安。这种换位思考的方式，能够增进人与人之间的包容与理解。国外的人们为了不影响到他人，随时都注意着自己的言行，建筑工地的分贝都要受限制，违规便要受罚。这种制度却很少被人质疑，何尝不是大家换位思考的结果？（挖根源）（提办法）时时都能换位思考，是一种品质、一种美德。通常拥有这种美德的人，都更加的宽容、谦和。就如孔子，“己所不欲，勿施于人”。一个“恕”字，被儒家学士奉行了千年。正因孔子时时易地而处，方能如斯宽容、仁爱，以天下为己任，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。而英伦的玫瑰——伊利莎白女王，能被人如此尊敬，不仅因为他卓越的政治才能，更因她驾车出游被一对推着婴儿车的夫妇不小心挡了路，她并未按下喇叭反而是将车开到一边这一事件中展现出的温和、包容、为他人着想的美好品质。（联）学会换位思考，百尺的高楼也会变成温情的四合院，邻里亲近，热闹非凡；学会换位思考，路边的花草树木都变得可爱，城市也将不再是冷漠的代名词；学会换位思考，让个人的精彩不再是他人的烦恼，而是成为大家共同的精彩。请跟我一起说：“如果我成为他。”(联)（点题）这股民族风中国者，大国也。大妈者，年岁辈分类于妈妈者也。广场舞者，公共场地民间集体舞蹈也。中国大妈广场舞，因莫斯科红场、法兰西卢浮宫“被占领”而具有了世界影响，世人褒贬不一、毁誉参半。我以为政府引导、舞者自律，方能消除其负面影响，使这股“民族风”成为新时代中国资深女性最炫的形象之风。中国的大妈们，心灵中有千百年妇女隐忍奉献的精神皈依；身体上有操劳家务、相夫教子甚至抚养孙辈的劳苦印迹；现实里有儿女奔波前程老来孤独无人陪伴的人生缺憾。她们体形要么肥胖要么瘦弱且绝不婀娜；她们步态要么生硬要么僵直且绝不轻捷；她们动作要么迟缓要么笨拙且难以准确。如果你要以专业的眼光、挑剔的心态来看待她们的话，那她们中的相当多一部分人表演的是无任何美感的走样错位的舞蹈。【引述】【分析】但是，她们冲破了心灵的禁锢和身体的限制，凭着年轻时的激情和夕阳红的梦想，以无比的自信和勇气，舞出了火的热情，风的张扬，水的淡定，太阳的开朗。这是新时代中国资深女性掀起的民族广场舞之风。【分析】然而，广场舞的音响实在太具有穿透力了。它单调，它冗长，它反反复复，它喋喋不休绵绵不绝。它撩起了夜班族难以补眠的怒火；它打破了莘莘学子闭门苦读急需的宁静；它让身体抱恙需要静养的那类人发狂；它让年纪尚小需要安眠的婴儿啼哭不止；它让不需要单调乏味声音打扰的人忍无可忍。它，太坏了。但是，坏的也只是那音响，而非我们中国的大妈。【论影响】要解决这个“太坏了”的音响影响，首先需要政府引导和规范。譬如避开居民区、学校、医院等公众聚集之地，另择场所；譬如规范跳舞时间，避开人们休息高峰时段；譬如规定限制音响分贝，使其达不到噪音的标准；譬如鼓励发明同频同步同听一首歌的范围式无线耳麦，给中国大妈们增加一个广场舞必备的装备，这装备又炫又亮不扰人，又轻又巧真方便。总之，政府应该有所作为，政府有义务“护航”广场舞，不能只限制、只通融而不加以引导。政府的引导会使这股“民族风”更和谐。其次，为了不使音响“太坏了”被非理性地理解为中国大妈“太坏了”，“舞者”，我们中国的大妈们应该要严格自律。起舞之时那伴奏的声音不可旁若无人，要顾及他人。老话所谓“己所不欲勿施于人”就是这个道理。【提办法】大妈们，广场舞的直接目的是舒活筋骨、锻炼身体，最终目的是陶冶性情。如若我们自律地控制伴音，既跳舞锻炼了自己，又不扰民方便了他人，那才是既修了身，又养了性，实现了跳广场舞的最终目的。【反向联】政府引导、舞者自律，彻底解决广场舞伴音扰民问题，就能使中国大妈广场舞这股“民族风”越跳越炫，成为堂堂正正大大方方热情开朗能歌善舞的中国公民新名片。【结】针对训练：杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空调的书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐。图书馆对他们的唯一要求，就是把手洗干净再阅读。这个做法已经坚持了十余年。因此，杭州图书馆被称赞为“史上最温暖的图书馆”。曾有读者对身边的流浪读者散发异味而感到不满，无法接受，说允许他们进图书馆是对其他人的不尊重。对此，馆长回答，我无权拒绝他们入内读书，您如觉不便可更换座位，或者选择离开。对于以上事情，你怎么看？请将你的看法写一篇评论。要求综合材料内容及含义，体现你的思考。选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。阅读乃众生之权杭州图书馆接受拾荒者、无业游民前来阅读，为他们提供舒适的条件并且一坚持便是十余年，有不满者也被馆长智慧而犀利地回应。我对此行为十分赞同，不禁感慨：阅读乃众生之权，圣神而不可犯。我们要意识到并尊重爱护自己的阅读之权。（引述分析材料）书籍是人类进步的阶梯，每个人都有进步和提高的权利，因而每个人都有权阅读。中国有句俗语叫“女子无才便是德”，多少年了，又有多少人为这样的思想所累，主动放弃了自己的权利。所以，在我们看到祝英台为了学习而女扮男装是才会那么动容，在我们看到《小城三月》中翠姨为了新的思想和新的生活坚持要上私塾是才会感到敬畏。挖根源论影响杭州图书馆接纳拾荒者这样温暖人心的故事固然令我感动，但更令我感触的是，十余年来有那么多的流浪者在生活窘迫，孤苦不堪的境地，仍没有放弃对阅读的追求。当我们看见他们手捧书本，在书香缭绕中默默阅读之时怎能不感到敬畏，反观当今哪些虚度光阴的低头族们，又怎不令人汗颜？古有宋濂借书“手自笔录”而习之，“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”，求学的精神，坚韧的毅力，还有对阅读的追求对知识的渴望。如今条件相对优越的我们不也该如此吗？提建议除了尊重自己的阅读权，我们更应该尊重和保护他人的权利。这一点，是我对馆长行为的感悟。“我无权拒绝他们入内读书”一句简短有力而富有智慧，令人无法反驳的同时又发人深思。那些