山西省太原市2016-2017学年高一语文5月月考试题(含解析)

山西省太原市2016-2017学年高一语文5月月考试题（含解析）第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（6分）阅读下面的文字，完成下列小题。唐代中秋文化寻绎张之为中秋是我国源远流长的时令节日，可以追溯到先秦时期君王的祭月仪典，而演变为民俗节日，据现有资料考察，是唐代的事。唐是中秋节发展的关键时期，形成了形式多元、内涵丰富的中秋文化，奠定了流衍至今的中秋节俗的文化基调。中秋节的形成，唐玄宗是关键人物。开元十七年，玄宗将自己降诞之日八月初五定为“千秋节”（《唐会要》卷二九）。这是唐代最重要的大节，举国欢庆。庆典上，玄宗要向四品以上的官员赐金镜，群臣献寿，也要进奉宝镜。这些镜子被称为“千秋镜”。“月宫镜”就是千秋镜的一种，纹饰上或有明显的月轮图案，或刻画桂树、嫦娥、蟾蜍、玉兔等月宫神话元素。唐代月宫镜中出现的形象系统与今日所流传的基本一致，说明当时对月宫世界的想象已经成熟。《太平广记》记载了一个玄宗游月宫的故事，约略如下：开元年间的中秋十五日夜，玄宗在宫中玩月，被一名叫罗公远的异人接引前往月宫，见到仙女数百，素练霓衣，舞于广庭。玄宗于是密记其声调，归召伶官，依其声调，作《霓裳羽衣曲》。（《太平广记》卷二二）这则材料的重要性非比寻常。它揭示了从八月五日千秋节向八月十五中秋节转换的契机。中秋玩月习俗多见于中晚唐之后，暗示了玄宗死后，千秋节自然消亡，中秋节才转而代兴。两者的民俗记忆互相勾连：盛世天子玄宗、盛大的欢宴、月神话的元素、赏月的行为。更重要的是，这个故事透露了一个极为重要的信息，那就是神话正在向艺术领域渗透、转移。中秋文化同样渗透到了文学领域中。赏月是中秋节俗的核心，唐诗当中也出现了大量的咏月诗。其实“月”是诗歌最古老的意象之一，《诗经·陈风·月出》就有“月出皎兮”的经典咏叹。但唐代的咏月诗有其独特之处。翻检《全唐诗》，常见八月十五“与诸公望月”、“同诸客玩月”、“与某某赏月”这样的题目，还有多人燕集，同题共作的。这充分说明唐代中秋的赏月活动不再是个人行为，已经群体化，形成了节俗。同时，唐咏月诗中开始非常密集地出现月宫、桂、蟾蜍、玉兔、嫦娥等神话意象。这种前所未见的现象，是唐代月神话影响力扩大的直接反映，它已经渗入了文学创作，并逐步生成固定的意象群。最值得关注的是，唐咏月诗不但吸收了月神话的元素，在主题表现上，也超越了朴素的追求长生久视的宗教情感，越来越重视审美体验与情感共鸣。早在千余年前的唐代，中秋文化已经深入了中华文明的肌理。古希腊苏格拉底曾有“认识你自己”的哲学宣言，实际上，无论中西，对拥有深厚积淀的灿烂文明古国，考镜源流、追溯历史，不仅是寻根、体认自我，更是为了传承、发展与未来。（摘编自《光明日报》2016年9月9日）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A．中秋节向上可追溯到先秦时期君王的祭月仪典，而在唐代，也经历了一个由八月五日千秋节向八月十五中秋节转换的过程。B．从唐代月宫镜来看，人们对月宫世界的想象在当时已经成熟，不脱离桂树、嫦娥、蟾蜍、玉兔等月宫神话元素。C．千秋节与中秋节在民俗记忆上是互相勾连的，比如，盛世天子玄宗、盛大的欢宴、月神话的元素、赏月的行为。D．唐代咏月诗的独特之处，在于对集体赏月行为的描写以及月宫意象群的开始出现，主题上也超越了追求长生久视的宗教情感。2．下列对文章的论点、论据及论证方法的分析，不正确的一项是A．文章认为，根据现有资料，中秋节成为一种民俗节日，是唐代的事。唐代形成了形式多元、内涵丰富的中秋文化，奠定了中秋节俗的文化基调。B．文中《太平广记》中的一则玄宗游月宫的故事，暗示了唐玄宗死后，千秋节转为中秋节，同时还暗示了神话正在向艺术领域渗透、转移。C．唐代的咏月诗表明，月神话已渗入文学领域，神话中追求长生久视的宗教情感已逐渐被诗中的审美体验和情感共鸣超越。D．文章采用总分总的方式，从器物、乐舞、文学三个方面，论证了唐代是中秋节发展的关键时期，中秋文化已经深入到中华文明之中。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．《太平广记》中有一段这样的记述：“玄宗……前往月宫，见到仙女数百，素练霓衣，舞于广庭。”这其中带有明显的月神话的元素。B．作为中国诗歌中的古老意象之一，“月”大量出现在唐代的诗篇中，其中有不少诗篇记录了中秋赏月的节俗，有助于后人探寻中秋文化。C．中秋节俗中对明月的玩赏行为本身就具有强烈的审美因素，表明了人们已经艺术地审视月宫这一神话世界了。D．中秋文化已经深入了中华文明的肌理，之所以追溯中秋文化，只是为了找寻民族文化的根脉所在，并确认自己的文化身份。【答案】1．D2．B3．D【解析】2．试题分析：B项，张冠李戴，原文第4段说的是“中秋玩月习俗多见于中晚唐之后，暗示了玄宗死后，千秋节自然消亡，中秋节才转而代兴”。点睛：归纳内容要点、概括中心意思首先对文章进行层次的划分，找到文章论述从几个方面着眼，然后概括段意，根据段意概括中心。注意重点关注各段的段首和段尾句以及文章的靠头和结尾的句子，从这些段落或语句中提取关键的词语作答。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（16分）阅读下面的文言文，完成下列小题。萧如薰，字季馨，延安卫人。万历．．中，由世荫．．百户。历官宁夏参将，守平虏城。二十年春哱拜刘东旸据宁夏镇城反遣其党四出略地拜子承恩徇玉泉营游击傅桓拒守为其下所执贼已徇中卫及广武参将熊国臣等弃城奔列城皆风靡。贼党土文秀徇平虏，独如薰坚守不下。如薰妻杨氏，故尚书兆女也，贤而有智，赞夫死守，日具牛酒犒士。拜养子云最骁勇，引河套著力兔急攻。如薰伏兵南关，佯败，诱贼入，射云死，余众败去。又袭著力兔营，获人畜甚多。著力兔愤，复来攻，为麻贵所却，城获全。初，帝闻如薰孤城抗贼，大喜，厚赉银币，擢官副总兵。六月，遂以都督佥事为宁夏总兵官，尽统延绥、甘肃、固原诸援军。二十二年八月，卜失兔西犯定边，阑入固原塞，副将姜直不能御，遂由沙梁隤墙入，直抵下马关，纵横内地几一月。如薰免官，直下吏。寻复以总兵官镇守固原。套寇入犯，击却之。青海寇纠番族犯洮、岷，如薰及临洮总兵孙仁御之，擒斩三百四十有奇，抚叛番五千人，获驼马甲仗无算。再镇宁夏。银定、歹成数入犯，辄挫衄去。徙镇蓟州。久之，罢归。再起故官，镇延绥。天启初，廷议京军不足用，召边将分营训练。如薰典神机营。陛见．．，帝赐食加奖劳焉。明年出镇徐州。俄召还京，复以总兵官镇守保定。五年夏，魏忠贤党劾其与李三才联姻，遂夺职。崇祯初卒，赐恤如制。自隆庆后，款市既成，烽燧．．少警，辇下视镇帅为外府。山人杂流，乞朝士尺牍往者，无不厌所欲。如薰亦能诗，士趋之若鹜，宾座常满。妻杨氏至脱簪珥供客犹不给。军中患苦之，如薰莫能却也。（选自《明史·萧如薰传》，有删改）4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．二十年春/哱拜/刘东旸据宁夏镇城/反遣其党四出略地/拜子承恩徇玉泉营/游击傅桓拒守/为其下所执贼/已徇中卫及广武参将/熊国臣等弃城奔/列城皆风靡B．二十年春/哱拜/刘东旸据宁夏镇城反/遣其党四出略地/拜子承恩徇玉泉营/游击傅桓拒守/为其下所执/贼已徇中卫及广武/参将熊国臣等弃城奔/列城皆风靡C．二十年春/哱拜/刘东旸据宁夏镇城反/遣其党四出略地/拜子承恩徇玉泉营/游击傅桓拒守/为其下所执贼/已徇中卫及广武/参将熊国臣等弃城奔/列城皆风靡D．二十年春/哱拜/刘东旸据宁夏镇城/反遣其党四出略地/拜子承恩徇玉泉营/游击傅桓拒守/为其下所执/贼已徇中卫及广武参将/熊国臣等弃城奔/列城皆风靡5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．“万历”，是明神宗的年号。因为皇帝在登基时就确立了年号，所以就用年号来称呼皇帝。B．“世荫”，指在封建时代子孙后代因为先世官爵而得到官职。C．“陛见”，指臣下谒见皇帝。与之语义相反的词是“陛辞”，指臣子向皇帝告别。D．“烽燧”，即烽火，古代边防报警的信号。6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．萧如薰坚守孤城，得到妻子支持。叛贼土文秀攻打平虏，萧如薰坚守不下。他的妻子杨氏每天准备牛和酒犒劳战士，竭力支持他拼死守城。B．萧如薰足智多谋，用计退敌保城。萧如薰先是在南关设下伏兵，佯败诱敌，射死哱云，后又偷袭著力兔的军营，并击退其进攻，保全了平虏城。C．萧如薰屡建功劳，得到皇上赏识。保卫平虏时，皇上不仅重赏他财物，还提升他为副总兵。后来，他主管神机营，进见皇上时，皇上赐他食物加以嘉奖犒劳。D．萧如薰擅长写诗，受到人们追捧。因为萧如薰能写诗，吸引来众多文人学士，宾客常常满座，妻子杨氏只有变卖首饰才足以招待他们。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）著力兔愤，复来攻，为麻贵所却，城获全。（2）山人杂流，乞朝士尺牍往者，无不厌所欲。【答案】4．B5．A6．D7．（1）著力兔气愤，又来进攻，被麻贵击退，平虏城得以保全。（译出大意给2分；“为……所”、“却”、“全”）（2）三教九流的人，求得朝廷官员书信前往的，没有私欲得不到满足的。（译出大意给2分；“乞”、“尺牍”、“厌”）【解析】4．试题分析：本题考查的是文言文的断句类试题，考生要注意结合对文句的理解，同时也要注意文句中的标志性的词语，本题中标志性的词语有“刘东旸”“遣其党”“拜”“为”。点睛：文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。6．试题分析：D项，“妻子杨氏只有变卖首饰才足以招待他们”错，原文为“妻杨氏至脱簪珥供客犹不给”，“犹不给”意为还不够。参考译文：萧如薰，字季馨，延安卫人。万历年间，因先人功绩任百户。历任宁夏参将，守卫平虏城。万历二十年的春天，哱拜、刘东旸占据宁夏镇城反叛，派遣他们的党徒四处出击抢占地盘。哱拜的儿子哱承恩掠取玉泉营，游击傅桓据险坚守，被哱承恩的部下活捉。叛贼已经攻下中卫和广武，参将熊国臣等弃城逃跑，各城都望风而降。叛贼同党土文秀攻打平虏，唯独萧如薰坚决守卫攻打不下。萧如薰的妻子杨氏，是前任尚书杨兆的女儿，贤惠而足智多谋，协助丈夫拼死守城，每天准备牛和酒犒劳将士。哱拜的养子哱云最为骁勇，率领河套著力兔猛烈进攻。萧如薰在南关设下伏兵，假装战败，引诱叛贼进入伏击圈，射死哱云，余下的叛贼都逃跑了。他又偷袭著力兔的军营，俘获的人和牲畜很多。著力兔气愤，又来进攻，被麻贵击退，平虏城得以保全。起初，皇上听说萧如薰坚守孤城抗击叛贼，非常高兴，大量赏赐银两和其他财物，提升他为副总兵。六月，萧如薰就以都督佥事的身份担任宁夏总兵官，统辖延绥、甘肃、固原各路援军。万历二十二年八月，卜失兔向西进犯定边，擅自闯入固原塞，副将姜直无法抵御，（贼寇）于是从沙梁倒塌的城墙进入，直接抵达下马关，在内地横冲直闯近一个月。萧如薰被免官，姜直被交司法官吏受审。不久萧如薰又以总兵官的身份镇守固原。河套边寇进犯，（萧如薰）击退了他们。青海边寇纠集番族进犯洮、岷，萧如薰和临洮总兵孙仁抵御敌军，俘获斩杀敌人三百四十多人，招抚叛乱的番族五千人，缴获骆驼、马匹、武器无数。他再次镇守宁夏。银定、歹成多次进犯，都失败而去。（萧如薰）被调往镇守蓟州。过了很久，罢官回乡。后又被起用为原来的官职，镇守延绥。天启初年，朝廷议论京城军队不够使用，召回边境将领分营训练。萧如薰主管神机营。谒见皇上，皇上赐予他食物，嘉奖犒劳。第二年调出镇守徐州。不久，他又被召回京城，又以总兵官的身份镇守保定。天启五年的夏天，魏忠贤的党羽弹劾他与李三才联姻，于是被削去官职。崇祯初年死去，朝廷按制度予以赏赐抚恤。学%自隆庆以后，和好通商已经形成，烽燧少有警报，京城的人把军镇看作京外的仓库。三教九流的人，求得朝廷官员书信前往的，没有私欲得不到满足的。萧如薰也能写诗，文人学士趋之若鹜，宾客常常满座。妻子杨氏到了卖掉首饰供给宾客还不够的地步。军中深受其苦，萧如薰不能推却。（二）古代诗歌阅读（9分）阅读下面这首词，完成下列小题。点绛唇绍兴乙卯登绝顶小亭叶梦得【注】缥缈危亭，笑谈独在千峰上。与谁同赏，万里横烟浪。老去情怀，犹作天涯想