大型电视政论片--复兴之路解说词

1大型电视政论片---《复兴之路》解说词第一集：千年局变序言在世界的东方，屹立着一个历史文化从未间断的国家——中国。几千年来，勤劳、勇敢的中华民族，创造的灿烂文明对人类文明的发展、进步作出了不可磨灭的贡献。当历史的脚步，进入公元1661年的时候，随着清朝第三个皇帝康熙的登基，中国迎来了封建王朝的最后一段盛世。此时，人类社会正在发生着前所未有的巨变。15世纪末，欧洲的航海家们开始征服海洋。伴随着资本主义的对外扩张和贪婪掠夺，世界逐渐联接在一起，从此，任何一个国家，都无法孤立于世界之外而存在。18世纪后期，英国的工业革命、美国的独立战争以及法国的大革命，深刻地改变了人类文明的进程。人类社会的现代化，已成为不可阻挡的历史潮流。这股汹涌的浪潮，不可阻挡地逼近了中国。沉浸在康乾盛世中的人们，全然不知这盛世亦正面临着一场厄运。正在全球范围内，争夺利益和霸权的西方殖民主义势力已经扩张到东方，三千年未遇之大变局即将到来，中华民族百余年艰苦卓绝的伟大复兴历史，由此拉开了大幕。第一集：千年局变（福建马尾港）这是位于中国东南的一个小镇。2006年，小镇上的一个造船企业，迎来了自己140岁的生日，今天的中国，已是世界第三造船大国，马尾造船股份有限公司只是行业中十分普通的一家企业。而在140年前的1866年，马尾造船厂的建立，却是一件备受关注的大事。船厂的创办者——大清国闽浙总督左宗棠在奏折中说修建造船厂的目的是“欲防海之害”。肩负着如此重大的使命，中国第一个也是当时亚洲最大的现代船舶修造厂，在小镇马尾动工了。一百多年前，大清国在海上遭到了怎样的侵害？一个造船厂，如何能迎接这个挑战？马尾造船厂开始修建的26年前，危机从海上而来。1840年6月，集结在澳门沿海之外的英国舰船，出发北上，入侵中国。此后两年中，清政府屡战屡败，最终被迫议和。历史学家称这场战争为“鸦片战争”。古老中国以这样的方式，开始了自己的近代历史。那么，中英之间，为什么会爆发这场战争？它将会造成这样的后果呢？也许，英国议会在1840年4月的3天辩论，可以帮助后人考察战争的根源。关于是否对中国开战，看起来似乎是与两种植物有关的贸易引起的——英国人的鸦片和中国人的茶叶。(北京大学历史学系主任牛大勇)在鸦片战争前很长一段时间，中国对外贸易主要是输出茶叶、农产品、经济作物，贸易的中介是银元。在银元方面中国方面是入超的，这个对我们财政上是有利的。但是英国人很快找到了一个有利的武器，就是鸦片。(英国剑桥大学东亚研究中心教授方德万)与同时期处在工业革命阶段的英国比起来，中国经济已经处于落后的位置了。对于工业革命后生产能力激增的英国来说，扩大世界市场是它最急迫的愿望。中国的邻邦印度此前已经成为英国掠夺原材料倾销工业品的殖民地。为了获取利润，英国殖民者在中国人中制造了一种需求——鸦片，以此在40年间，掠走了三、四十亿两白银。马克思曾谴责到：“非法的鸦片贸易，年年靠摧残人命和败坏道德，来填满英国国库。”(北京师范大学历史学院教授龚书铎)因为英(国)政府的鸦片烟，除去对商人得了很大利润外，英(国)政府很多税收是从鸦片里面得的。所以它(鸦片战争)背后实际上是英国政府在那里支持。(英国伦敦政治经济学院亚洲研究中心主任克里斯托弗·休斯)当时为了打开市场，我们付诸鸦片战争。我们过去用枪炮去打开市场。2英国议会最后以5票的优势否决了反对党提出的反战议案，鸦片战争爆发。在这场从海上而来的挑战中，完全没有准备的清政府，遭遇了完全没有预料的失败。道光年间的中国，作为东方的大国，拥有80万的军力，而英国派出的远征军初期只有7000人，到战争结束时也不过2万人，偌大一个帝国为什么会败于远道而来的英军？(北京大学历史学系教授钱乘旦)英国的军事势力是建立在工业革命的基础之上的，当时英国已经完成了工业革命，成为世界上唯一的工业化国家，走上了资本主义的发展道路。而中国呢，是一个落后的农业国家。然而，在鸦片战争爆发之前，几乎没有中国人意识到双方在社会制度和生产力上的差距，长期的闭关锁国封闭了中国人的眼睛和心灵。一位中国文人汪仲洋这样描述西方人：“他们的长腿不能弯曲，因而他们不能奔跑和跳跃，他们碧蓝的眼睛畏惧阳光，甚至在中午不敢睁开”。就连在广东抗敌前线的林则徐也相信“只要断绝了对西方人茶叶和大黄的供应，他们就会因为消化不良而死”。而英国人却很早就对双方的差距了如指掌，并为战争作了周密的准备。(中国人民大学清史研究所常务副所长黄兴涛)他们通过各种途径，对中国的政治、经济、文化各个方面，都有了深入得多的了解。比如：他认为中国的军队已经不堪一击，中国的沿海的各种炮台、防范措施，他们认为很糟糕。鸦片战争成为中国历史的一块界碑，以割让香港岛、赔款2100万银元等为重要内容的《南京条约》，记录了中华民族在西方殖民者的枪炮逼迫下，堕入近代的屈辱、彷徨和困惑。自此，中国社会一步步沦为半殖民地半封建社会。战争结束后，当得知英军已经撤出长江，道光皇帝的第一个反映就是下令沿海各省撤军，清政府的军政大员弹冠相庆。有人形容当时文恬武禧的状态：“大有雨过忘雷之意。”中国的一切仿佛又回到原点。(中国人民大学历史系教授杨东梁)在当时北京的茶楼酒肆里面，贴了有一些告示。这个告示主要的意思就是讲：不要谈时事，莫谈时事。主张抗英的林则徐被罢去了官职，1841年8月的一天，迁戍新疆伊犁途中的他，在镇江与老朋友魏源会面，林则徐将自己搜集编成的《四洲志》等外国资料交给魏源，希望他能编撰成书，唤醒国人了解世界。一年之后，第一部系统介绍世界的中文著作《海国图志》完成了。魏源的一句“师夷之长以制夷”带着理性救国的态度，写出了第一代“睁眼看世界的中国人”对国家前途的思考。然而，这确是一次无声的呐喊。几年后，林则徐自伊犁归来，从历史记载来看，被称为中国近代第一个“睁眼看世界”第一人的林则徐，在无奈中沉默下来。他的老朋友——编撰《海国图志》的魏源则遁入佛门，悄然病逝于杭州的一间僧舍。1840年的炮声，无法惊醒与一个沉溺于自己深厚传统的天朝迷梦。第一代探索者的声音，是这样微弱，变革连萌芽都没有产生就已结束。大清王朝对于近代世界的仅有的一些认识，无声无息得消亡了。历史的悲剧在第一次降临时，人们往往漠然盲目，只有在悲剧重演时人们才会感到切肤之痛。就在这一时期，历代封建王朝由盛而衰的周期性危机已在清王朝再次上演。据记载，1842年到1850年全国各地的农民起义达到百次以上，1851年，反抗清政府统治和西方列强入侵的太平天国起义爆发。起义不仅严重动摇了清王朝的根基，而且提出了中国近代史上第一个较为系统的发展资本主义的方案——《资政新篇》。然而这场历时14年的农民起义却被清政府镇压了。就在太平天国起义爆发的1851年，英国女王维多利亚在伦敦海德公园为第一届万国博览会剪彩。此时，大英帝国的工业制成品占到世界的三分之一，铁路里程和船舶数量占到世界的一半，依靠当时世界上最先进的资本主义制度，英国成为全球最强大富裕的国家。与此同时，美国、法国、普鲁士等国也奋起直追。3(英国哈佛大学教授柯伟林)新兴的海上帝国，包括英国、法国和美国。这个帝国主义时期，是一个争夺地盘、军事侵略与经济扩张并举的时期。疯狂的帝国主义扩张没有给清王朝喘息的机会，第一次鸦片战争结束14年后，危机再次从海上来。这一次，侵略者直接逼进了大清国的首都。1960年的10月18日，侵入北京的英法联军焚毁了清朝皇帝的离宫圆明园。法国作家雨果这样记录了这一暴行：“一天，两个强盗走进了圆明园，两个胜利者一起彻底毁灭了圆明园，在历史面前，这两个强盗分别叫做法兰西和英格兰。”强盗们的大火，在中国人的记忆中烙上了深深的伤痕，也焚毁了大清国士大夫心头虚幻的“上国尊严”。内外交困之下，1860年12月24日，咸丰皇帝不得不发布了向西方学习先进技术的第一个“上谕”。此时距离鸦片战争已过去20年，清王朝丧失了20年革新突变的宝贵时间。但这毕竟是古老中国发出的寻求自强的声音。以1861年1月总理各国事务衙门成立为起点，中国近代第一次由清政府主导的自主探索开始了，史称洋务运动。他继承了魏源的“师夷之长以制夷”的思想，提出了“自强”“求富”的主张。19世纪60年代，洋务运动风生水起。以军事工业为主的近代工业出现了，新式海陆军开始筹建，新式学堂一一举办，留学生陆续外派，大清国有了些许新的气象。洋务运动能够帮助清王朝实现国家的自强吗？这是否就是中国走向现代化的方向呢？30多年后，这一问题有了答案。1894年，中日甲午战争爆发，危机依然从海上来。号称亚洲第一的北洋海军未能御敌于海上，这支在洋务运动中装备起来的舰队最终全军、覆没。中国陆军更是一败再败。(日本孙文学会理事狭问直树)中日甲午战争后，清政府给了日本2亿3千万两白银的赔款，相当于中日战争发生前清政府3年的财政收入，日本明治政府4年的财政收入。清政府分3年付清，当然是用了借款。日本一下子获得了相当于战争前4年的财政收入，用这个赔款，日本的工业化一下子就得到了迅速发展。交战的双方，同样装备着坚船利炮，同样有留学归来的指挥官，同样是被西方殖民者用武力打开国门，同样是从19世纪60年代开始学习西方，为什么大清国会败于近邻日本呢？(中国史学会会长李文海)甲午战争中国的失败，不是偶然的。它有深刻的社会根源，主要的原因有两条，第一条就是社会制度的腐败，第二条就是经济技术的落后。(英国爱丁堡大学汉学系主任费南山)人们通常说中国从此觉醒，这是中国第一次发现自己落后与日本和其他西方国家，他们也认识到了必须打开国门，实现现代化。腐朽导致愚昧，愚昧加剧了腐朽。洋务运动期间，中国自主修建了第一条铁路，起自河北唐山，止于胥各庄，名为唐胥铁路。1881年建成后，清政府却认为，火车震动了东陵的先王神灵，因而禁止使用机车，只准以骡马拽引车辆，人称“马车铁路”。而打败了大清国的日本，1872年由英国人建成第一条铁路，明治天皇亲自参加了通车典礼，国人纷纷前来，在月台上脱去鞋子，小心翼翼地登车参观庆贺。7年后，日本已经开始自己设计和修建铁路。对待铁路态度的差异，暴露了清王朝封建专制统治与时代大潮间的巨大落差。此时，欧美各国已经进入以电气化为标志的第二次工业革命。中国武科考试的内容却还是弓马骑射，文科考试的内容仍然是八股文章。然而，洋务派却一再称“中学为体，西学为用”，认为中国文武制度“事事远出于西人之上，独火器不能及。”(华中师范大学校长马敏)中学，是中国传统文化的本体。这个本体主要指的是什么呢？就是指以“三纲五常”为代表的这样儒家的道统。这个东西是不能够去碰的，不能改变的。西学为用，就是西方的科学技术可以借鉴，可以运用来弥补中国文化的不足。4正如马克思指出的那样，“一个人口几乎占人类三分之一的幅员广大的帝国，不顾时势，仍然安于现状，由于被排斥在世界体系之外而孤立无依，因此竭力以天朝尽善尽美的幻想来欺骗自己，这样一个帝国终于要在一场殊死的搏斗中死去。”残酷的现实证明，洋务运动无法实现自强的目的，不是中国现代化的方向。那么，究竟什么才是救亡的良方呢？甲午战争中国战败一年后，曾留学英国的严复，在《救亡决论》中指出“如今中国不变法则必亡”。三年后的1898年，严复再次为中国人敲响了解放思想的警世钟，他翻译出版了英国生物学家赫胥黎的进化论著作，取名《天演论》。(西北大学中国思想文化研究所所长张岂之)思想解放的作用究竟在哪里？，就在于动摇了我们中国传统文化里头的循环论的思想，都是循环，你看都是循环，周围都是循环。起点，然后经过了一圈以后，又回到起点。进化论不是循环，进化论是不断地向前发展，不断地向前发展，逐步地向前发展。这对人的思想解放起了很大的作用。一批具有近代意识的知识分子，开始挑起对社会进行启蒙的重任，探索实现救国自强的道路。早在甲午战争爆发的1894年，一个广东人北上天津，希望拜见清政府的重臣李鸿章，表达自己“以和平之手段，渐进之方法，请愿于朝廷，俾倡行新政”的主张，却遭到了拒绝。他就是孙中山。失望的孙中山远赴海外，在檀香山成立兴中会，开始用革命的方式探索救国之路。此时，另一个广东人康有为正试图用变法维新，来挽救清政府的危亡。(孙中山研究所原所长林家有