明清小说、诗文一览表

明清小说一览表序号书目作者版本思想内蕴艺术特色一《三国志演义》罗贯中嘉靖本《三国志通俗演义共24卷240则（最早的刊刻本，每则前有七言一句的小目）；万历《三国志传》20卷；李评本《李卓吾先生批评三国志》120回，回目由单句变为双句；毛评本《三国演义》毛纶、毛宗岗父子以李评本为基础参考“三国志传”本，对回目和正文进行了较大修改，增删，做了详细的点评（为三百年最流行本子）1)推崇“仁政”；2)宣扬“忠义”；3)歌颂“智勇”；4)“拥刘反曹”；5)道德悲剧意识1)虚实结合，“七分事实，三分虚构”；2)宏伟壮阔的艺术结构：规模宏大而不散乱，结构严谨而不呆板；3)出色的战争描写；4)特征化的艺术典型；5)历史演义体的语言：“文不甚深，言不甚俗”，雅俗共赏，简洁明快二《水浒传》施耐庵繁本：71、100、120回三种。金圣叹《第五才子书施耐庵水浒传》为70回缺本，是清三百年最流行本子；万历间天都外臣序的《忠义水浒传》最早，是缺本；《李卓吾先生批评忠义水浒传》为繁120回，是全本。简本；102回、110回、115回、124回五种注；简本是繁本的节本；缺本是全本的缺本，缺平田虎和王庆的故事1)忠臣义士的悲歌；2)英雄好汉的颂歌；3)农民起义的史诗1)“同而不同”的英雄群像；2)成熟的白话语体；3)珠串式线性结构；4)传奇性与现实性的结合三《西游记》吴承恩繁本；百回本，最早刻本是明万历20年（1592）金陵世德堂刻本，共20卷简本；有两种《唐三藏西游释厄传》10卷69则，朱鼎臣编辑，万历间刻，有唐僧出生故事。《西游记》中杨志和的《西游记传》，共4卷41回，篇幅与朱本相近，无唐僧出生故事。一般认为简本是繁本的删节本。1)《西游》“幻”之内涵；2)《西游记》与心学；3)对人性自由的向往和自我价值的肯定；4)呼唤有理想、有能力、有个性的人性美；5)整体性寓意与局部象征。1)极幻与极真；2)物性、人性、神性的统一；3)多角度、多色调描绘的形象；4)幽默讽刺与诙谐有趣的风格；5)曲折巧妙的结构四《金瓶梅》兰陵笑笑生词话本（万历本）《新刻金瓶梅词话》，共100回。更接近原著；崇祯本《新刻绣像批金瓶梅》，与词话本内容基本相同，但对部分章回内容加以修改。且回目对仗工整，文辞修饰较多；张竹坡批评本《第一奇书金瓶梅》；洁本；清同治年间，蒋蹲复（字剑人）据张本删减秽亵文字而成《绘图真本金瓶梅》，是《金瓶梅》第一部洁本删节本；人民文学出版社1985年排印，通行本1)全书描写了西门庆的一生及其家庭从发迹到败落的兴衰史；2)还描写了西门庆及其妻妾的家庭活动，反映了正常人性惨遭扭曲和异化的过程；3)整部小说充满了悲剧意义；人性失落、灵魂扭曲、心理变态、行为丑恶、没有光明和希望，没有理想和前途1)是一部现实主义文学巨著，是中国古代小说发展的里程碑。它突破了中国长篇小说的传统模式，在艺术上较之此前的长篇小说有了多方面的开拓和创新，为中国古代小说的演进做出了历史性的贡献。2)在创作题材上，从描述英雄豪杰，神仙妖魔转向家庭生活、平凡人物；3)在创作主旨上，从立意歌颂理想变为着重暴露黑暗，从表现美转为表现丑；4)在人物塑造上，从单色调变为多色调，从平面化转向立体化；5)在叙事结构上，从线性发展转向网状交织；6)在语言艺术上，从说书体语言发展为市井口语五“三言”冯梦龙编纂三言；《喻世明言》（《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》总称，每集40篇，共120篇1)商人成为时代的宠儿；鲜明的重商思想；全新的价值取向；“三言”商人多“重义”多为善良致富，辛苦发财。“二拍”商人更加“逐利”，常投机致富，冒险发财；2)张扬婚恋自主和女性意识；肯定以“情”抗“礼”，张扬执着真爱；从破贞洁观念，主张男女平等；抨击负心薄幸，维护女性尊严；无奇之所以为奇1)将平凡的故事写的曲折工巧：常采用巧合误会手法，使情节波谲云诡、曲折多变；善将悲喜剧情节相互穿插，使作品愈加曲折奇巧，趣味横生；2)细致入微的心理描写；3)体式和语言的变化：体式上:“入话”删减大量游离内容；正文删除大量累赘韵文；结尾不再说套话；语言上：消除文言奥语，陈词滥调，代之以清新活泼，富于表现力的口语、通俗语。六“二拍”凌蒙初编撰二拍；凌蒙初“拟话本”《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称七《聊斋志异》蒲松龄青柯亭本（非全本）16卷431篇铸雪斋抄本：实存474篇手稿本：残存4卷237篇三会本（会注、会校、会评）（张友鹤）揭露社会黑暗，赞扬被压迫者的反抗广泛揭露科举制度的弊端抨击封建礼教和婚姻制度，歌颂纯真爱情有教育意义的寓言故事用传奇法，而以志怪1.聊斋对志怪题材的继承和发展2.聊斋对传奇笔法的继承和超越3.情景离奇曲折，富于变化善用多种手法塑造个性鲜明的人物八《儒林外史》吴敬梓巾箱本56回塑造科举迷形象，深刻揭露科举制度对人的精神摧残，使人神魂颠倒，愚昧无知通过描写淳朴青年的蜕变过程，深刻揭露科举制度对人的灵魂腐蚀，它使人道德堕落，廉耻丢尽把批判科举制度同批判理学、礼教相结合，使他揭露性更强，反映社会内容更深广。把批科场与批官场结合，有利说明科举培养出的不是贪官酷吏就是土豪劣绅。热情歌颂了一些反对科举，鄙弃功名，具真才学，性情孤傲、善良正直人物，以寄托作者理想儒林外史的讽刺艺术1.善将讽刺对象的喜剧性与真实性结合2.善将讽刺对象的喜剧性与悲剧性结合，使其既是儒林“丑史”又是儒林“痛史”讽刺手法1.对照法2.夸张法《儒林外史》的艺术结构1.第一回以王冕的故事“敷陈大义”“隐括全文”2.第二到三十回以分类编排对比映照为主，分写形形色色的儒林人物3.第三十一到五十四回，大体上以“自况”人物杜少卿经历、交往关系为线索，写南京士林的活动，并以祭泰伯祠为主要事件人物有丰富的个性与复杂性语言特色1.比较纯熟的白话2.语言准确有力，简洁洗练，含蓄风趣而富于形象性九《红楼梦》前80曹雪芹后40回高鹗抄本80回，有脂砚斋评语，题为《脂砚斋重评石头记》简称脂本，有甲戌本，乙卯本，庚辰本等刊本120回，“程甲本”和“程乙本”合称“程高本”悲剧意蕴1.爱情和婚姻悲剧2.人生悲剧3.女子的悲剧4.家庭和社会的悲剧理想色彩1.宝黛爱情熔铸的理想和追求人物塑造注意形象的真实和自然写出性格的复杂和发展注意个性的独特与鲜明注意内心的冲突与微颤艺术结构总体结构1.多线交叉，网状平铺2.“注此写彼，手挥目送”，一事多义，转换自然3.小矛盾凝聚大矛盾，小事件积累大事件，波澜起伏，连环勾牵4.全书情节以甄世隐、贾雨村起结，首尾圆通；贾府兴衰与刘姥姥三进府串联，匠心独运语言特色以北方口语为基础，融汇古典书面语精粹，经高度提炼加工而成。生动形象、准确精炼、自然流畅、有生活气息和感染力明清诗文流派一览表序号名称派别时间风格代表人物理论主张成就影响1吴中四杰明初豪健秀逸高启、杨基兼师众长，随事模拟高启为明代诗文之冠，杨基咏物诗成就很高。高启的乐府创作对元明的复古浪潮起到了“驳前启后”的作用。2台阁体永乐、弘治平正典丽杨士奇、杨荣、杨溥平庸使诗坛萎靡不振，陷入低潮。3茶陵派成化、弘治典雅华丽李东阳强调宗唐法杜，着眼于音调、法度主持文坛数十年，有不少诗摆脱了台阁体束缚对台阁体产生一定的冲击，其理论主张被前七子吸收4前七子弘治、正德李梦阳豪放雄奇，何景明清新李梦阳、何景明文必秦汉、诗必盛唐总体成就不高，但诗歌笼罩一时他们在复古的旗帜下，努力为文学寻求一席独立的地位，增强对文学的理解，但同时陷入了拟古的误区。他们的理论主张也直接间接的影响了后世的文人作品与理论主张。5后七子嘉靖年间风格雄健李攀龙、王世贞总体继承前七子的复古主张成为当时文坛正宗，有的拟古作品锻炼精纯，值得一读。1唐宋派嘉靖年间风格简淡归有光、唐顺之、王慎中推崇唐宋文风，强调自然流畅、直抒胸臆、反对艰深为文、模拟剽窃归有光摆脱了道学束缚，成就最高，被誉为明文第一一定程度上打击了前后七子的复古论调，对晚明公安派、清中叶的桐城派由重大启迪和影响。2吴中四才子明代中叶语浅意隽祝允明、唐寅、文征明和徐祯卿抒发真情，追求个性艺术上市民气息浓厚，风格清新自然。对晚明公安派、竟陵派产生了一定的影响。3童心说嘉靖、万历文风质朴直率李贽“童心“诗歌袒露自我，具有鲜明的个性色彩，其观念对当时文坛由启蒙作用其学说被公安派接收。4公安派晚明时期清新轻逸袁宏道独抒性灵，不拘格套袁宏道诗歌成就不高，但是其小品文清新自然，轻快洒脱冲击了拟古文风气，也对竟陵派产生有一定影响。5竟陵派晚明时期幽深孤峭钟惺、谭元春引古人之精神、以接后人之心其诗文虽有奥涩之弊，但也显示出独特的风格客观上对纠正明中期复古派拟古的流弊有积极作用，但偏执于追求孤行静寂的境界，晚明文学创作中的激进精神开始衰落6复社明末时期简洁张溥、张采兴复古学、务为有用陈子龙《秋日杂感》十首唱歌当哭，悲凉苍劲，夏完淳诗歌散文悲壮感人，可称为不朽之作将文学创作重新带入现实主义创作的轨道上来。创作的爱国主义诗歌激起了一些反清的爱国热情。7几社明末时期悲凉苍劲陈子龙、夏允彝与复社相同8遗民诗派清初沉痛悲壮顾炎武、黄宗羲、王夫之诗主性情、不贵奇巧，反对摹拟其诗反映易代之际惨痛的史实与民族共具的感情，肇开清诗发展的新天地在当时激励了汉人的反抗精神，也对后世产生过积极的影响9宗宋派清初宏伟、沉郁、典丽钱谦益转益多师、有本、有物其组诗《后秋兴》显示出炉火纯青的艺术造诣转益多师的主张确立有清一代诗风，延引后进，其家乡受其影响建立了常熟派10娄东派清初声律妍秀、华艳动人吴伟业推崇前后七子，不排斥公安派所提倡的性灵，取法唐诗却又能吸收宋诗精华他的诗歌从不同角度反映了明清易代之际社会的动荡局势和亡国之痛、各色人等的不同处境和心态等，有“一代诗史”之誉。《圆圆曲》为其代表作。他的诗歌多为五言七言古体，尤长七肓歌行，时有“梅村体”之称在清人宗法唐人的诗路中，吴伟业为开导先路者。11虞山诗派与钱谦益清初沉丽细密、锤炼藻绘冯班反对七子、竟陵派、严羽《沧浪诗话》诗坛旗鼓，遂凌中原而雄一代12神韵派清初冲和淡远、风致清新王士祯兴会、神到、不着一字，尽得风流其诗含情绵渺而出之纡徐曲折，惨淡经营而不露斧凿痕迹，词句明隽圆润，音节流利跌宕13阳羡词派清初苍凉豪放陈维崧尊词体，以词并肩经、史，摈弃小道和词为艳科的观念作词一千八百余首，居古今词人之冠，继承新乐府精神，词被称为“词史”冲破“诗庄词媚”的畛域，对词的发展有重要意义14浙西词派清初精工隽永，清丽流畅朱彝尊以姜夔、张炎为宗，主张雅正矫显露，要求“字琢句炼，归于醇雅”具有古雅峭拔格调疏淡清远意境，严谨和谐音律他在宋明之后异军突起，成为清词的一面旗帜，集结大批阳羡派词人，为词的振兴做出重要贡献。15纳兰性德清初凄婉纳兰性德主情致，不事雕琢，反对模仿其词真挚自然，婉丽清新，善用白描，不事雕琢，运笔如行云流水，纯任感情在笔端倾泻，还吸收李清照、秦观的婉约特色，铸造出个人独特的风格。16学人之文清初严肃多理黄宗羲、顾炎武、王夫之从文章内容上抨击晚明散文的空疏，强调文章的社会功能。强调经世致用17文人之文清初清新奇峭、自然流畅、明理致事侯方域，魏禧，汪琬从文章风格上力戒晚明文章的纤佻，提出恢复唐宋散文的放诞与华丽文风基本上被荡涤肃清。魏禧以观点卓越、析理透辟见长，汪则写人状物笔墨生动，侯继承韩、欧传统，融入小说笔法，流畅恣肆，委曲详尽。被誉为“清初三大家”18性灵派清中清新隽袁枚提笔先须问其诗具有感情奔是一种革新精神，有妙性情、诗人者，不失其赤子之心者也。放、议论新颖、笔调活泼、矜新晓畅、句法灵巧等特点，从内容到形式都有一定创新。一定进步意义，但是它也有缺乏深刻社会内容的局限性。19格调派清中雍容典雅沈德潜诗贵性情，亦需论法选辑《古诗源》、《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》树立学习的范本。一些诗歌也讽刺官吏跋扈、反映民生疾苦。对神韵说的空疏浅陋有所补救。诗选、诗评影响很大。20肌理派清中理致无文翁方纲为诗必以肌理为准、义理之理，即文理之理，即肌理之理也。诗歌无成就影响产